《葉郎》——中國(guó)詩(shī)壇異軍突起脊梁詩(shī)

盛世出奇跡，新聞脊梁詩(shī)。

在漢語(yǔ)詩(shī)歌的星空中，如今升起了一顆獨(dú)特而耀眼的新星。一部由1350首小詩(shī)構(gòu)成、總計(jì)9720行的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《葉郎》，正以其前所未有的體量和獨(dú)創(chuàng)的“脊梁詩(shī)”體式，向世界宣告它的誕生。經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，由中國(guó)科學(xué)文化音像出版社有限公司出版發(fā)行的《葉郎》，于2025年7月正式面世?！度~郎》的面世，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)壇從此有了脊梁詩(shī)體式。人們通過創(chuàng)作、欣賞和研究脊梁詩(shī)，可以激發(fā)脊梁意識(shí)，強(qiáng)化脊梁理念，乃至于筑造脊梁之魂。

這不僅僅是一首詩(shī)，這是一次文學(xué)的遠(yuǎn)征。作者李民綏先生，一位從廣東省紫金縣走向深圳特區(qū)的教育工作者和基層干部，將他的人生閱歷、歷史觀察與詩(shī)性智慧熔于一爐，耗費(fèi)五年心血，構(gòu)建了這座漢語(yǔ)詩(shī)歌的“超級(jí)工程”。它有別于《格薩爾王》的民間敘事，而以明確的作者意識(shí)和成熟的詩(shī)體創(chuàng)新，成為“迄今為止世界最長(zhǎng)漢語(yǔ)敘事詩(shī)”。僅憑此點(diǎn)，便有可能載入文學(xué)史冊(cè)。

但是，《葉郎》的真正價(jià)值，遠(yuǎn)不止于篇幅的宏大。

它首創(chuàng)的“脊梁詩(shī)”，是一場(chǎng)詩(shī)歌形式革命的勇敢實(shí)踐。何為脊梁詩(shī)？脊梁詩(shī)是以詞組或句子直豎于詩(shī)的正中間作為脊梁，根據(jù)表達(dá)需要選取脊梁所在文字或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為中軸，左右字?jǐn)?shù)對(duì)稱組成詩(shī)句的詩(shī)歌體式。它發(fā)源于嵌字詩(shī)，卻實(shí)現(xiàn)了“脫胎換骨”。詩(shī)人厭惡“藏藏掖掖”，他要讓詩(shī)意“光明正大，挺起脊梁”。當(dāng)你讀道“天碧翔【雄】樂來回 / 矯健山【鷹】力翼?yè)]”，目光掠過中軸的“雄鷹”二字，便能瞬間捕捉到詩(shī)魂所在。這種形式不僅是一種技巧，更是一種隱喻——它象征著主人公葉郎，乃至一代中國(guó)人，在那個(gè)跌宕起伏的時(shí)代里，努力挺直的民族與個(gè)人的脊梁。

這首長(zhǎng)詩(shī)的敘事跨度，堪稱一部“詩(shī)歌體的小說”。它從1948年南粵客家山村講起，主人公葉郎是將門之后，卻生于憂患，飽嘗母親早逝、高考?jí)羲?、戀愛受挫、游街批斗、蒙冤入獄之苦楚。但故事的基調(diào)并非絕望，而是在逆境中永不熄滅的向上之火。改革開放的春雷響起，葉郎抓住時(shí)代機(jī)遇，南下深圳，創(chuàng)業(yè)奮斗，終成企業(yè)家。更為動(dòng)人的是他之后的選擇——成為慈善家，反哺鄉(xiāng)里，資助教育，慰勞軍人，將個(gè)人財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)的暖流。

葉郎的人生軌跡，與新中國(guó)誕生、改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的國(guó)家敘事同頻共振。他的故事，是個(gè)人的奮斗史，更是一代人的心靈成長(zhǎng)史，是“我國(guó)改革開放的贊歌，也是建黨建國(guó)兩個(gè)一百年的頌歌”。

閱讀《葉郎》，仿佛開啟一次沉浸式的時(shí)光之旅。你會(huì)為一個(gè)客家家族的南遷根基而感慨，為葉郎與初戀情人無奈分手的抉擇而唏噓，為他獄中遇良師、絕處逢生的轉(zhuǎn)折而慶幸，為他事業(yè)成功卻痛失愛侶的遭遇而傷懷。最終，又會(huì)為他晚年知行合一、善行天下的豁達(dá)而深深感動(dòng)。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，富含正能量，激發(fā)人健康成長(zhǎng)。它用扎實(shí)的細(xì)節(jié)和真摯的情感告訴你：何為“善事善人”，何以“奮發(fā)有為”。

捧讀《葉郎》，對(duì)于文學(xué)愛好者，這是一次探索詩(shī)歌形式邊界的盛宴；對(duì)于歷史親歷者，這是一面映照往昔歲月、引發(fā)深切共鳴的明鏡；對(duì)于年輕一代，這是一部理解父輩如何走過艱難、創(chuàng)造奇跡的生動(dòng)教科書。

《葉郎》是一座等待被更多人發(fā)現(xiàn)的文學(xué)寶藏?，F(xiàn)在，就讓我們打開這本書，跟隨那9720行詩(shī)句的韻律，走進(jìn)葉郎漫長(zhǎng)而壯闊的一生，去感受一個(gè)民族的脊梁是如何在詩(shī)歌中挺立，又是如何在時(shí)代中鑄就的。天下兒郎似葉郎，你我家國(guó)定富強(qiáng)！