襄陽土生土長(zhǎng)的老baby們，你知道如今的昭明小學(xué)、荊州街小學(xué)、第一試驗(yàn)小學(xué)，為什么老百姓更習(xí)慣稱為四小、五小、附小嗎？

這些小學(xué)，在解放初期是從哪里起家的嗎？編號(hào)是如何定下來的？

你絕對(duì)想不到這些名氣很大的學(xué)校，當(dāng)年的教室藏在會(huì)館、廟宇里，課桌椅是破磚加木板搭成的！

回溯到襄樊解放那會(huì)兒，百?gòu)U待興，教育事業(yè)的恢復(fù)更是摸著石頭過河。

1949 年的襄陽，剛擺脫戰(zhàn)亂的陰霾，軍管會(huì)和新的黨政機(jī)構(gòu)一成立，就把恢復(fù)學(xué)校教育提上了日程。對(duì)待知識(shí)分子的 “團(tuán)結(jié)、教育、改造” 政策，可不是一句空話。

正月里就在襄陽、樊城開了知識(shí)分子座談會(huì)，教育界的老先生們和中青年教師聚在一起，聽著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利消息，心里的石頭落了地，哪怕沒報(bào)酬、沒職務(wù)，也心甘情愿擼起袖子籌備開學(xué)。

那時(shí)候的學(xué)校，選址主打一個(gè) “就地取材”，空置的會(huì)館、廟宇自然成了香餑餑。

解放前，公立小學(xué)有三所，分別是樊一中心，設(shè)在樊城山陜會(huì)館；樊三中心，設(shè)在晏公廟里；昭明一中心。私立小學(xué)則是遍地開花，樊城有培文、尚志、成德、漢峴、回民、晴川等六所小學(xué)，襄城只有一所私立小學(xué)，也叫漢峴小學(xué)，是基督教行道會(huì)辦的。

這七所私立小學(xué)各有各的 “根據(jù)地”，武昌會(huì)館、天主堂、清真寺都成了孩子們讀書的地方。

中等學(xué)校那會(huì)兒可是稀缺資源，公立的只有襄陽簡(jiǎn)易師范（現(xiàn)在老五中校址），加上私立的峴北、鄂北、真原三所中學(xué)，撐起了當(dāng)時(shí)襄陽的中等教育。

解放后，這些學(xué)校陸陸續(xù)續(xù)復(fù)課，雖然對(duì)穩(wěn)定社會(huì)起到了重要作用，但要命的是，由于種種原因，之前的襄陽高等、中等學(xué)校師生跑到了外地，全縣沒有一所公立中學(xué)。

老百姓都當(dāng)家做主了，窮苦人的孩子怎么能沒學(xué)上呢？

為解決這個(gè)問題，當(dāng)時(shí)省教育廳廳長(zhǎng)李實(shí)出面勸導(dǎo)，把跑到外地的師生喊回了襄陽。和簡(jiǎn)易師范合并成襄陽聯(lián)合中學(xué)，高中、初中、師范部一應(yīng)俱全，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)教育到師范教育的全閉環(huán)。

師資力量健全了，公立小學(xué)按照一二三四的順序開始統(tǒng)一排號(hào)。

就這樣，原來的樊一中心成了市一小，襄師附小是市二小，樊三中心為市三小，昭明一中心是市四小，私立尚志小學(xué)改成市五小。之后，恢復(fù)附小的稱呼，市五小改為二小，在襄城南街新建校，命名為五小，北街東巷開設(shè)八小。

這幾個(gè)數(shù)字編號(hào)，成了老襄陽人刻在骨子里的校園記憶。

1952 年之后，之前教會(huì)學(xué)校也被統(tǒng)一接收，私立學(xué)校陸續(xù)更名合并，峴北中學(xué)成了樊城中學(xué)，成德小學(xué)改成市九小，漢峴小學(xué)在襄城的并入四小，在樊城的并入一小。東門外楊家河開設(shè)十小，東街楊家祠堂開設(shè)十一小。

這樣一來，學(xué)校的布局更加合理劃，襄陽城東西南北各有小學(xué)，東邊有十一小，西邊有四小，南邊有五小，北邊有八小和附?。ㄗ畛踉谖灞O(jiān)獄院內(nèi)），樊城按上段、中段、下段劃分校區(qū)，孩子們就近上學(xué)，成了最實(shí)在的幸福。

與此同時(shí)，幼兒教育也有了雛形，到了1953 年，樊城磁器街、武顯廟、馬道口和襄城十字街，四所幼兒園落成，收納了近 400 個(gè)小朋友。

現(xiàn)在的孩子坐在窗明幾凈的教室里，很難想象當(dāng)年襄陽的老師們有多不容易。

那會(huì)兒的校舍，全是會(huì)館、廟宇修繕而來，課桌椅是破磚砌墩、木板鋪面，教具都是老師們親手做的，辦公和住宿條件更是因陋就簡(jiǎn)。

國(guó)家號(hào)召 “兩個(gè)人的飯三個(gè)人吃”，老師們二話不說響應(yīng)，一邊教書一邊動(dòng)手修校舍、做教具，愣是在舊社會(huì)留下的破爛攤子上，把襄陽的教育事業(yè)撐了起來。直到 1952 年下半年，國(guó)家才給教師統(tǒng)一發(fā)工資，這份遲來的保障，背后是無數(shù)教育工作者的堅(jiān)守。

更讓人暖心的是，新社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育格外重視，對(duì)教師格外尊重。教師利用寒暑假開展集訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)們親自慰問、作報(bào)告；土改時(shí)期，保護(hù)出身剝削階級(jí)的知識(shí)分子，避免過火斗爭(zhēng)。

1950 年，地專領(lǐng)導(dǎo)還為襄陽聯(lián)中副校長(zhǎng)李實(shí)甫先生祝壽，隆重的慶祝大會(huì)，讓老師們感受到了滿滿的尊重。而老師們也沒讓人失望，不僅教好書，還辦夜校、組教聯(lián)劇團(tuán)，《王秀鸞》的演出紅遍襄樊，周日背著行李、帶著道具，徒步去近郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，既做文化宣傳，又配合中心工作，活脫脫的 “全能教師”。

一晃幾十年過去，當(dāng)年的會(huì)館廟宇，早已變成現(xiàn)代化的校園；當(dāng)年的木板課桌，換成了嶄新的課桌椅；當(dāng)年的百?gòu)U待興，變成了如今的教育興邦。

那些解放初期為襄陽教育事業(yè)拼過的老師們，大多已經(jīng)不在人世了，但襄陽教育界不會(huì)忘記他們用青春和汗水為襄陽的教育打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如今，時(shí)過境遷，隨著時(shí)代的發(fā)展，以往的數(shù)字編號(hào)小學(xué)大多已經(jīng)改名為更加具有文化氣息的名稱，例如昭明小學(xué)、荊州街小學(xué)、米公小學(xué)等等。

?走在襄陽的街頭，路過那些老學(xué)校，你還能回憶起當(dāng)年教室里的瑯瑯書聲，想起那些打過我們耳光的老師“英姿”。

但深層次思考，老學(xué)校的沿革不僅是校名和校址的變遷，更是襄陽教育從艱難起步到蓬勃發(fā)展的縮影，藏著一座城市的溫暖記憶，也刻著幾代教育人的初心與堅(jiān)守。

酒歌是教育人，我為此自豪。