來源：市場資訊

（來源：鳳羽財(cái)經(jīng)）

美以襲擊伊朗后，伊朗宣布關(guān)閉霍爾木茲海峽，禁止任何船只通行。 盡管伊朗外長稱“無意長期關(guān)閉海峽”，但航運(yùn)市場已陷入恐慌，保險(xiǎn)公司開始集體撤單，海峽商業(yè)航運(yùn)事實(shí)停擺。

霍爾木茲海峽是全球20%石油貿(mào)易的必經(jīng)之地，一旦關(guān)閉，連鎖反應(yīng)觸目驚心。 伊拉克（不含庫區(qū)）、科威特、巴林的石油出口大部分中斷，受影響的還有伊朗自己。

看到個聊天記錄，看樣子應(yīng)該是油輪上的船員。他說的很多東西，從邏輯上看非常靠譜，采信他是船員的事實(shí)，大致意思是：

一，伊朗沒有海軍了，但波斯灣上空的各種導(dǎo)航也關(guān)閉了，包括美帝GPS，估計(jì)是電子靜默，這哥們是斷續(xù)鏈上星鏈后發(fā)出來的；

二，雖然沒有海軍，但運(yùn)油船和LNG也不敢動，目前打到一條船還是伊朗自己的，這就更嚇人，因?yàn)樵趤y打。為了確認(rèn)，我專門去問了一個遠(yuǎn)洋的朋友，一個當(dāng)船輪機(jī)長的朋友，回答都很一致，過不了，亂打一氣；

三，不存在哪國能過哪國不能過，海上的事，誰能搞那么清爽還分的那么仔細(xì)，又在伊朗高層被團(tuán)滅的時(shí)刻，一片混亂期。

看了下通過霍爾木茲海峽的石油供應(yīng)：

主要客戶就是亞洲，亞洲最大的客戶，就是中國，所以中國外交部義正詞嚴(yán)的告誡，不得干擾國際水域的航行：

3月4日，外交部發(fā)言人毛寧主持例行記者會。法新社記者提問，伊朗革命衛(wèi)隊(duì)今天表示，他們控制著霍爾木茲海峽這一重要的石油和天然氣運(yùn)輸通道，任何試圖通過該水道的船只都可能被導(dǎo)彈或者無人機(jī)擊中。中方是否對此表示關(guān)切？中方是否與伊朗方面就此保持聯(lián)系？

毛寧表示，霍爾木茲海峽及其附近水域是重要的國際貨物和能源貿(mào)易通道，維護(hù)這一地區(qū)的安全穩(wěn)定，符合國際社會的共同利益。中方敦促各方立即停止軍事行動，避免緊張事態(tài)進(jìn)一步升級，防止局勢動蕩，對全球經(jīng)濟(jì)造成更大的影響。

那么，會封多久呢？不會封太久的，你看看上面這些國家，以及背后的老板們，誰愿意伊朗長時(shí)間封海峽？而且這種綁架全世界的做法，不是正好給很多本來沒打算介入的國家借口了嗎？

這種海峽混亂的局面持續(xù)不了太長時(shí)間，因?yàn)楦鞣嚼娑际軗p了，講真打不打伊朗不關(guān)大多數(shù)國家的事，但是封海峽就不一樣了，這是阻擋人發(fā)財(cái)。要么向美帝施壓要求美帝?；鹫勁校聪蛞晾适阂蟛坏米璧K通航。

前者沒啥希望，后者找不到人，所以最好的辦法，還是把所有發(fā)射裝置都打掉了事，但美帝到底有多少意愿來做這件事，存疑。畢竟，作為全世界第一成品油出口大國，封鎖霍爾木茲海峽對美帝有什么傷害呢？

這種傷害無關(guān)國家的舉動，恰好證明伊朗目前應(yīng)該是沒有統(tǒng)一意志了，是基層團(tuán)體根據(jù)以往的命令在各行其是。

那么，這種喪失統(tǒng)一意志的對抗能持久嗎？不太可能，雖然很多朋友yy伊朗是個宗教國家，宗教國家的意志力強(qiáng)于世俗國家，但這種yy恰好忘記了宗教的特性。要說到宗教特性，就要說說為什么當(dāng)初很多伊朗教士，反對政教合一。

因?yàn)?，一旦政教合一，教士們的收入來源，就不再是群眾，而是政?quán)，而從上面拿到好處的教士會逐漸富裕，成為脫離群眾的“官僚”。

所以結(jié)果就是：

1. 經(jīng)濟(jì)脫鉤：宗教稅枯竭

在什葉派傳統(tǒng)中，宗教稅是維持教士階層獨(dú)立于世俗政府、保障社會福利的關(guān)鍵。然而，現(xiàn)在的局面是：

信用破產(chǎn)： 民眾看透了這些資金并未流向濟(jì)貧院，而是成了革命衛(wèi)隊(duì)（IRGC）海外擴(kuò)張的軍費(fèi)，或是高級教士家族的海外資產(chǎn)。

懲罰性抵制： 拒絕繳納宗教稅已成為一種非暴力的“經(jīng)濟(jì)抗命”。當(dāng)民眾寧愿私下互助也不愿將錢交給清真寺時(shí)，神權(quán)體制最核心的財(cái)政毛細(xì)血管就斷流了。

2. 空間坍塌：清真寺“大面積空置”

據(jù)伊朗官方近年不情愿的承認(rèn)，全國約 75,000 座清真寺中，竟然有超過 50,000 座 已不再舉行日常禮拜。

神圣性的消解： 當(dāng)清真寺被等同于“監(jiān)控探頭”和“洗腦中心”，它就失去了避難所的功能。年輕人將其視為體制的附屬建筑，而非靈魂的歸宿。

教士階層的污名化： 走在德黑蘭街頭，身著袍服的教士往往會遭遇冷眼甚至年輕人的“掀帽”挑戰(zhàn)。這種社會契約的崩塌，導(dǎo)致教士階層被迫退縮到封閉的特權(quán)社區(qū)，徹底失去了對基層社區(qū)的掌控力。

3. 最終后果：組織真空與社會“原子化”

這種組織度的流失產(chǎn)生了一個極其危險(xiǎn)的后果：體制“空心化”： 伊朗政府目前僅能通過暴力（Basij 民兵）而非共識來維持統(tǒng)治。

非正式網(wǎng)絡(luò)的崛起： 在清真寺失效的地方，地下的數(shù)字社群、秘密藝術(shù)沙龍和非正式經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)正在填補(bǔ)真空。這些網(wǎng)絡(luò)雖然隱蔽，但在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)出的動員力，遠(yuǎn)比暮氣沉沉的官僚教會更致命。

你看，脫離群眾的教士們，憑什么能號召他們平時(shí)正眼都不帶夾一下的屌絲們呢？屌絲又憑什么為了這群日常都不搭理他們的教士玩命呢？不是搞笑嗎？

而且，現(xiàn)在是什么世界，是智能手機(jī)的世界，伊朗的手機(jī)擁有率也不低的，而且啥網(wǎng)都能上，你覺得一個整天上網(wǎng)的人，會傻乎乎的去當(dāng)什么宗教烈士嗎？替誰烈呢？

所以，有組織度的阿訇，一定反對政教合一，因?yàn)檎毯弦灰馕吨麄儠撾x群眾；政教合一的阿訇，則沒有任何組織能力，群眾會搭理他們嗎？

今天看到個暴論，說哈妹的死亡會激發(fā)什么宗教情結(jié)。如果是封閉時(shí)代的愚民，這個是有可能的，移動手機(jī)時(shí)代，看到這種事的伊朗人，難道不是該吃吃該喝喝嗎？您老住大house的時(shí)候也沒帶著我們啊....這兩天德黑蘭的街頭，跟老百姓有啥關(guān)系呢：

哪里都是過日子的老百姓最多，不要高估老百姓的信仰——要他們?nèi)ニ朗呛茈y的，也不要低估老百姓的智商——憑啥啊？你吃香喝辣也沒帶我啊。

所以，下面就是看，伊朗國內(nèi)怎么平衡，誰能出頭平衡好利益，然后做一個了結(jié)。實(shí)在平衡不了，那就亂著吧，不外溢就行了。

至于霍爾木茲，估計(jì)也封不了幾天的。畢竟，都要回家吃飯的。