★感謝關(guān)注 |燎猿:用毛選智慧，打人生硬仗

當(dāng)你沒(méi)了籌碼，連血緣也會(huì)變成負(fù)擔(dān)——用毛選“獨(dú)立自主”思想，破解“實(shí)力決定一切”的生存真相

——從“情感神話”到“利益現(xiàn)實(shí)”，一場(chǎng)關(guān)于人性與實(shí)力的深度革命

開(kāi)篇：一個(gè)你可能不愿承認(rèn)，卻每天都在發(fā)生的真相

我們從小被教育：親情無(wú)價(jià)，愛(ài)情永恒，血緣至上。但現(xiàn)實(shí)一次又一次地告訴我們：當(dāng)你沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，再深的感情也會(huì)變淡；當(dāng)你成為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，再親的人也會(huì)疏遠(yuǎn)。

這不是冷酷，這是人性。這不是讓你絕望，而是讓你清醒。清醒地認(rèn)識(shí)到：在這個(gè)世界上，唯一靠得住的，是你自己的籌碼——你的能力、你的資源、你的實(shí)力。只有把籌碼牢牢抓在自己手里，你才能贏得真正的尊重和愛(ài)護(hù)。

教員在《矛盾論》中說(shuō)：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！?你的人際關(guān)系，發(fā)展的根本原因也不在外部（別人怎么對(duì)你），而在內(nèi)部（你自己有多強(qiáng)）。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。你強(qiáng)大了，別人對(duì)你好是外因；你強(qiáng)大了，自己有能力是內(nèi)因。內(nèi)因決定外因。

今天，我們用《毛澤東選集》的智慧，深度剖析這個(gè)殘酷而真實(shí)的道理。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：

情感和血緣，不是保險(xiǎn)箱，它們需要實(shí)力來(lái)維系。

當(dāng)你沒(méi)了籌碼，你就是累贅——這是生存法則，無(wú)關(guān)道德。

錢(qián)和權(quán)力，必須牢牢抓在自己手里，直到死亡。這不是自私，是責(zé)任。

讓別人覺(jué)得你厲害，比你對(duì)他好，重要一萬(wàn)倍。

第一部分：為什么情感敵不過(guò)利益？——人性的底層邏輯

1.1 生存是第一需要

馬克思說(shuō)：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。” 生存，是人類(lèi)最基本的需求。在生存面前，一切都要讓路。

當(dāng)你有錢(qián)有勢(shì)時(shí)，你的存在對(duì)別人是資源，是依靠，是幫助。所以別人對(duì)你好，是因?yàn)槟隳芙o他們帶來(lái)好處。當(dāng)你一無(wú)所有時(shí)，你的存在對(duì)別人是負(fù)擔(dān)，是累贅，是消耗。所以別人疏遠(yuǎn)你，是因?yàn)槟阆乃麄兊馁Y源。

這不是勢(shì)利，這是生存的本能。就像動(dòng)物世界里，老弱病殘會(huì)被群體拋棄，因?yàn)榱粝聛?lái)會(huì)拖累整個(gè)群體。人類(lèi)社會(huì)雖然文明，但底層邏輯沒(méi)變。

教員在《實(shí)踐論》中說(shuō)：“人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定其他一切活動(dòng)?！?生產(chǎn)活動(dòng)，就是為了生存。生存問(wèn)題不解決，其他都是空談。你的情感問(wèn)題，歸根結(jié)底是生存問(wèn)題的延伸。

1.2 利益是關(guān)系的紐帶

很多人把關(guān)系理想化，以為關(guān)系就是純粹的感情。但現(xiàn)實(shí)是，任何長(zhǎng)久的關(guān)系，都建立在利益交換的基礎(chǔ)上。夫妻之間，是互相滿足情感和物質(zhì)需求；父母子女之間，是撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的交換；朋友之間，是互相幫助和支持的交換。

當(dāng)利益交換失衡，關(guān)系就會(huì)出問(wèn)題。你一直付出，對(duì)方一直索取，你會(huì)累；你一直索取，對(duì)方一直付出，對(duì)方會(huì)怨。平衡，才能長(zhǎng)久。

當(dāng)你沒(méi)了籌碼，你就失去了交換的價(jià)值。你只有索取，沒(méi)有付出；你只有消耗，沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的關(guān)系，怎么可能持久？

教員在《矛盾論》中說(shuō)：“事物都是一分為二的?！?關(guān)系也一樣，既有情感的一面，也有利益的一面。只看情感，不看利益，是唯心主義；只看利益，不看情感，是機(jī)械唯物主義。真正的智慧，是看到兩者的統(tǒng)一。

1.3 人性中的趨利避害

人性有兩個(gè)基本特點(diǎn)：趨利，避害。人都想靠近能給自己帶來(lái)好處的人，都想遠(yuǎn)離會(huì)給自己帶來(lái)麻煩的人。這不是道德問(wèn)題，是本能。

當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，你給周?chē)藥?lái)的是“利”——機(jī)會(huì)、幫助、資源、安全感。所以別人靠近你。當(dāng)你弱小時(shí)，你給周?chē)藥?lái)的是“害”——負(fù)擔(dān)、麻煩、壓力、消耗。所以別人遠(yuǎn)離你。

那些在你落魄時(shí)依然對(duì)你好的人，是真正的情義。但你不能指望所有人都有這樣的情義。大多數(shù)人，都是普通人，都有趨利避害的本能。你要做的，不是譴責(zé)人性，而是順應(yīng)人性，讓自己始終有“利”可給予。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。” 你的偉力，存在于你的實(shí)力之中。有實(shí)力，你就能影響人、團(tuán)結(jié)人；沒(méi)實(shí)力，你就只能被人影響、被人拋棄。

第二部分：籌碼是什么？——你的立身之本

2.1 籌碼的定義

籌碼，就是你在人際關(guān)系中的“硬通貨”。它包括但不限于：

經(jīng)濟(jì)實(shí)力：錢(qián)、資產(chǎn)、收入來(lái)源。

權(quán)力地位：職位、影響力、話語(yǔ)權(quán)。

能力才華：專(zhuān)業(yè)技能、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)造力。

人脈資源：你能調(diào)動(dòng)的人、能幫上忙的關(guān)系。

情緒價(jià)值：你能給人帶來(lái)的快樂(lè)、安慰、支持。

這些籌碼，決定了別人對(duì)你的態(tài)度。你籌碼多，別人就重視你；你籌碼少，別人就輕視你；你沒(méi)籌碼，別人就無(wú)視你。

教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō)：“對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指?！?你的籌碼，就是你“斷其一指”的能力。有這個(gè)能力，你就能在關(guān)鍵時(shí)刻解決問(wèn)題，就能讓別人離不開(kāi)你。

2.2 籌碼的積累

籌碼不是天生的，是積累出來(lái)的。你今天學(xué)一項(xiàng)技能，就多一個(gè)籌碼；你今天做好一個(gè)項(xiàng)目，就多一個(gè)籌碼；你今天幫助一個(gè)人，就多一個(gè)籌碼；你今天存下一筆錢(qián)，就多一個(gè)籌碼。

日積月累，你的籌碼越來(lái)越多，你的底氣越來(lái)越足，別人對(duì)你的態(tài)度也越來(lái)越好。

教員在《實(shí)踐論》中說(shuō)：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。” 籌碼的積累，也是這樣。你今天實(shí)踐，明天積累，后天再實(shí)踐，再積累。循環(huán)往復(fù)，你的籌碼越來(lái)越多，你的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)。

2.3 籌碼的守護(hù)

籌碼不僅要積累，更要守護(hù)。錢(qián)要攥在自己手里，權(quán)要用在自己身上，能力要不斷更新，人脈要持續(xù)維護(hù)。絕不能讓出去，更不能輕易交出去。

為什么？因?yàn)榛I碼是你的立身之本。你把錢(qián)給別人，你就失去了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；你把權(quán)讓出去，你就失去了話語(yǔ)權(quán)；你停止學(xué)習(xí)，你的能力就會(huì)退化。當(dāng)你沒(méi)了籌碼，你就是案板上的魚(yú)肉，任人宰割。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中。” 守護(hù)籌碼，也需要這種“再堅(jiān)持一下”的努力。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持賺錢(qián)，堅(jiān)持提升，堅(jiān)持維護(hù)。

2.4 籌碼與情感的關(guān)系

有人問(wèn)：難道感情不需要籌碼嗎？需要，但感情是建立在籌碼基礎(chǔ)上的。你首先得有籌碼，然后才能談感情。就像建房子，先打地基，再蓋房子?；I碼是地基，感情是房子。沒(méi)有地基，房子蓋不起來(lái)。

當(dāng)你沒(méi)籌碼的時(shí)候，你連自己都顧不好，拿什么去愛(ài)別人？當(dāng)你沒(méi)籌碼的時(shí)候，你只會(huì)成為別人的負(fù)擔(dān)，別人拿什么來(lái)愛(ài)你？

所以，讓自己有籌碼，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人負(fù)責(zé)。你有籌碼，你才有能力愛(ài)人；你有籌碼，你才值得被愛(ài)。

教員在《紀(jì)念白求恩》中說(shuō)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。” 有籌碼，你才能有益于人。

第三部分：血緣親情也靠不住嗎？——實(shí)話可能傷人，但能救命

3.1 父母與子女

有人說(shuō)：父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的。這沒(méi)錯(cuò)，但別忘了，父母的愛(ài)也建立在“你是他們孩子”這個(gè)身份上。這個(gè)身份，本身就是一種籌碼——你延續(xù)了他們的血脈，你承載了他們的希望，你未來(lái)會(huì)給他們養(yǎng)老。

如果你不爭(zhēng)氣，好吃懶做，啃老敗家，父母再愛(ài)你也會(huì)失望。如果你生病臥床，需要常年照顧，父母再愛(ài)你也會(huì)疲憊。如果你犯罪入獄，父母再愛(ài)你也會(huì)心寒。

這不是說(shuō)父母不愛(ài)你，而是說(shuō)，愛(ài)也有極限。你不斷消耗他們的籌碼，他們的愛(ài)也會(huì)被消耗。你一直不給回報(bào)，他們的愛(ài)也會(huì)被透支。

教員在《矛盾論》中說(shuō)：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部?！?父母對(duì)你好不好，外部原因（你是他們的孩子）固然重要，但內(nèi)部原因（你值不值得愛(ài)）更重要。你值得愛(ài)，他們才愛(ài)你；你不值得愛(ài)，他們也會(huì)疏遠(yuǎn)。

3.2 子女與父母

反過(guò)來(lái)，子女對(duì)父母的愛(ài)也一樣。父母有錢(qián)有勢(shì)時(shí)，子女圍著轉(zhuǎn)；父母年老多病、需要照顧時(shí)，有幾個(gè)子女能一直耐心伺候？久病床前無(wú)孝子，不是子女不孝，是人性經(jīng)不起長(zhǎng)期消耗。

如果你作為父母，沒(méi)有給子女留下任何財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有教會(huì)他們生存的本領(lǐng)，沒(méi)有在他們困難時(shí)幫過(guò)他們，你有什么資格要求他們對(duì)你百依百順？

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！?在親子關(guān)系中，父母留給孩子的物質(zhì)是“武器”，但不是決定因素。決定因素是你這個(gè)人的品性、你給孩子留下的精神財(cái)富。但話說(shuō)回來(lái)，物質(zhì)基礎(chǔ)也很重要，它能讓你在年老時(shí)更有尊嚴(yán)。

3.3 愛(ài)人之間

夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛。這句話難聽(tīng)，但現(xiàn)實(shí)。有多少夫妻，能共富貴不能共患難？有多少夫妻，一方生病另一方就跑了？

為什么？因?yàn)榉蚱揸P(guān)系，本質(zhì)上是合作關(guān)系。合作的基礎(chǔ)，是雙方都能從中獲益。當(dāng)你病倒了，不能賺錢(qián)了，不能照顧家了，不能提供情緒價(jià)值了，對(duì)方從你這里得到的就少了。如果對(duì)方還得付出巨大代價(jià)照顧你，這個(gè)合作就不平衡了。不平衡，就會(huì)出問(wèn)題。

教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō)：“對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指?！?在夫妻關(guān)系中，與其要求對(duì)方愛(ài)你，不如讓自己成為對(duì)方離不開(kāi)的人。你有本事，你有錢(qián)，你有魅力，對(duì)方自然愛(ài)你。你什么都沒(méi)有，拿什么留住對(duì)方？

3.4 極端情況下的考驗(yàn)

戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、災(zāi)難，最能考驗(yàn)人性。在這些極端情況下，生存是第一位的，情感都要讓路。歷史上有易子而食的悲劇，有賣(mài)兒鬻女的血淚。不是他們不愛(ài)孩子，是活不下去了。

和平年代，我們不會(huì)遇到那么極端的情況，但類(lèi)似的邏輯依然存在。當(dāng)你成了累贅，當(dāng)你不斷消耗家庭資源，當(dāng)你的存在威脅到家庭的生存時(shí)，你被邊緣化、被嫌棄，是大概率事件。

這不是讓你絕望，而是讓你清醒。清醒地認(rèn)識(shí)到：你只有自己強(qiáng)大，才能不被嫌棄；你只有手握籌碼，才能不被拋棄。

第四部分：錢(qián)和權(quán)力，為什么必須抓在自己手里？

4.1 錢(qián)是最大的籌碼

錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。錢(qián)能解決90%的問(wèn)題，剩下的10%也能用錢(qián)緩解。有錢(qián)，你可以請(qǐng)最好的醫(yī)生，你可以請(qǐng)最好的護(hù)工，你可以給家人最好的生活。沒(méi)錢(qián)，你只能干瞪眼。

錢(qián)在你手里，你就有話語(yǔ)權(quán)；錢(qián)給別人，你就得看別人臉色。你把錢(qián)給孩子，孩子可能孝順，也可能不孝順。你把錢(qián)給愛(ài)人，愛(ài)人可能對(duì)你好，也可能變心。但錢(qián)在你手里，主動(dòng)權(quán)就在你手里。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！?錢(qián)是“武器”，很重要，但最終決定因素是你這個(gè)人。不過(guò)，沒(méi)有武器，你連上場(chǎng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

4.2 權(quán)力是第二籌碼

權(quán)力，就是影響力。有權(quán)力，你能調(diào)動(dòng)資源，你能影響他人，你能做成事情。權(quán)力在手里，你就有掌控感；權(quán)力讓出去，你就得聽(tīng)別人的。

很多人不懂這個(gè)道理，為了所謂的“信任”，把權(quán)力交出去。結(jié)果呢？被架空，被背叛，被拋棄。歷史上多少皇帝，因?yàn)榉艡?quán)給大臣，最后被篡位？多少企業(yè)家，因?yàn)榉艡?quán)給經(jīng)理人，最后被奪權(quán)？

教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō)：“指揮員的正確的部署來(lái)源于正確的決心，正確的決心來(lái)源于正確的判斷，正確的判斷來(lái)源于周到的和必要的偵察?！?權(quán)力，就是讓你有“正確的部署”的能力。沒(méi)有權(quán)力，你連部署的資格都沒(méi)有。

4.3 抓在手里的意思

“抓在自己手里”，不是讓你把錢(qián)縫在內(nèi)衣里，也不是讓你獨(dú)攬大權(quán)、一言堂。而是說(shuō)，你要有掌控權(quán)。錢(qián)可以投資，可以消費(fèi)，可以分享，但你要知道錢(qián)在哪，怎么用，誰(shuí)能動(dòng)。權(quán)可以下放，可以授權(quán)，可以分享，但你要有最終決策權(quán)，要有收回的能力。

就像教員他把權(quán)力牢牢抓在自己手里嗎？表面看不是，他講民主集中制，講集體領(lǐng)導(dǎo)。但實(shí)際上，他的思想和路線，始終是主導(dǎo)。他有話語(yǔ)權(quán)，有影響力，有最終決定權(quán)。這就是“抓在自己手里”的真諦——不是獨(dú)裁，是掌控。

4.4 為什么直到死亡？

因?yàn)橹灰氵€活著，你就需要籌碼。死了，籌碼就沒(méi)意義了。但活著的時(shí)候，一天都不能松手。

很多老人，早早就把財(cái)產(chǎn)分給子女，結(jié)果呢？子女拿到錢(qián)后，對(duì)老人的態(tài)度就變了。老人沒(méi)了籌碼，說(shuō)話都不硬氣。有的子女孝順，有的不孝順，但你把主動(dòng)權(quán)交給別人，就得承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中?！?把籌碼抓在手里，就是讓你始終處于“有利的情況”和“主動(dòng)的地位”。直到死亡那一刻，你都要堅(jiān)持。

第五部分：讓別人覺(jué)得你厲害，比你對(duì)他好更重要

5.1 人性的真相：人更尊重強(qiáng)者，而不是好人

你對(duì)他再好，他可能只把你當(dāng)好人，但不一定尊重你。你對(duì)他有恩，他可能感激你，但不一定聽(tīng)你的。但如果你厲害，你有實(shí)力，你讓人敬畏，他自然尊重你，自然聽(tīng)你的。

為什么？因?yàn)槿颂焐绨輳?qiáng)者，追隨強(qiáng)者。強(qiáng)者能給他們帶來(lái)安全感，能給他們帶來(lái)利益。好人只能給他們帶來(lái)溫暖，但溫暖不能當(dāng)飯吃。

教員在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中說(shuō)：“組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍。” 為什么民眾愿意被組織？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨厲害，能打勝仗，能給民眾帶來(lái)利益。如果共產(chǎn)黨只是好人，沒(méi)有實(shí)力，誰(shuí)會(huì)跟著干？

5.2 對(duì)別人好，要有底線

對(duì)別人好，本身沒(méi)錯(cuò)。錯(cuò)的是，沒(méi)有底線地好，沒(méi)有原則地好，沒(méi)有實(shí)力地好。你一味對(duì)別人好，自己卻越來(lái)越弱，最后你成了別人的負(fù)擔(dān)，你的好也會(huì)被遺忘。

正確的做法是：先讓自己強(qiáng)起來(lái)，再對(duì)別人好。你有實(shí)力，你的好才是真的好；你沒(méi)實(shí)力，你的好只是廉價(jià)的情感。你有籌碼，你的好才有分量；你沒(méi)籌碼，你的好只是軟弱。

教員在《反對(duì)自由主義》中批判過(guò)一種人：“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?！?這種“求得和平和親熱”的善良，就是沒(méi)有底線的善良，最終害人害己。

5.3 讓別人覺(jué)得你厲害，需要修煉什么？

讓別人覺(jué)得你厲害，不是裝出來(lái)的，是練出來(lái)的。你需要修煉：

硬實(shí)力：專(zhuān)業(yè)能力、賺錢(qián)能力、解決問(wèn)題的能力。

軟實(shí)力：談吐、氣質(zhì)、氣場(chǎng)、格局。

影響力：你能幫助多少人，你能調(diào)動(dòng)多少資源，你能解決多少問(wèn)題。

這些都不是一天練成的，需要持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)實(shí)踐，持續(xù)積累。

教員在《實(shí)踐論》中說(shuō)：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐?！?你要讓別人覺(jué)得你厲害，就得在實(shí)踐中變厲害。在實(shí)踐中，你才能提升能力；在實(shí)踐中，你才能積累經(jīng)驗(yàn)；在實(shí)踐中，你才能贏得尊重。

第六部分：如何讓自己始終有籌碼？——一套可操作的行動(dòng)指南

6.1 經(jīng)濟(jì)上：永遠(yuǎn)要有自己的收入來(lái)源

不管結(jié)婚還是單身，不管年輕還是年老，永遠(yuǎn)要有自己的收入來(lái)源。哪怕很少，也是你的底氣。不要依賴(lài)任何人，包括父母、愛(ài)人、子女。依賴(lài)別人，就等于把籌碼交給別人。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。” 經(jīng)濟(jì)上自力更生，是最基本的獨(dú)立。

6.2 能力上：持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新

世界在變，技術(shù)在變，行業(yè)在變。你的能力如果不變，就會(huì)被淘汰。持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)更新，讓你始終有解決問(wèn)題的能力。這樣，你就能始終被人需要。

教員一生手不釋卷，他說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！?學(xué)習(xí)，是保持能力的不二法門(mén)。

6.3 權(quán)力上：掌握核心資源

在公司，掌握核心業(yè)務(wù)；在家庭，掌握財(cái)政大權(quán)；在關(guān)系里，掌握主動(dòng)權(quán)。核心資源在哪里，你的籌碼就在哪里。不要讓核心資源旁落，否則你會(huì)逐漸被邊緣化。

教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō)：“對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指?！?核心資源，就是你的“一指”。保護(hù)好它，你才有競(jìng)爭(zhēng)力。

6.4 人脈上：建立自己的支持系統(tǒng)

人脈不是越多越好，而是越強(qiáng)越好。幾個(gè)關(guān)鍵的人脈，能在關(guān)鍵時(shí)刻幫你。同時(shí)，你也要成為別人的人脈，能給別人提供價(jià)值。這樣，你的人脈網(wǎng)絡(luò)就是活的，就是有用的。

教員在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中說(shuō)：“組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍?！?你的人脈，就是你的“革命軍”。平時(shí)要組織，要調(diào)動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻才能用。

6.5 健康上：身體是最大的籌碼

沒(méi)有健康，一切都是零。再多的錢(qián)，再大的權(quán)，身體垮了，什么都沒(méi)用。所以，一定要把健康當(dāng)作最重要的籌碼來(lái)守護(hù)。鍛煉身體，規(guī)律作息，健康飲食，定期體檢。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。” 你的偉力，存在于你的身體之中。身體好，你才能奮斗；身體好，你才能享受；身體好，你才能不拖累別人。

6.6 心態(tài)上：永遠(yuǎn)保持清醒

最后，也是最重要的：心態(tài)上永遠(yuǎn)保持清醒。清醒地認(rèn)識(shí)到，人性如此，現(xiàn)實(shí)如此。不幻想，不依賴(lài)，不抱怨。用自己的實(shí)力，去贏得尊重；用自己的籌碼，去守護(hù)關(guān)系。

教員在《星星之火，可以燎原》中寫(xiě)道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?你的清醒，就是這樣一只航船、一輪朝日、一個(gè)嬰兒。它正在孕育，正在生長(zhǎng)。只要你堅(jiān)持修煉，它終將讓你成為那個(gè)有實(shí)力、有籌碼的人。

結(jié)語(yǔ)：強(qiáng)大自己，才是對(duì)所有人最好的愛(ài)

當(dāng)你沒(méi)了籌碼，你會(huì)成為累贅，人見(jiàn)人厭。這不是詛咒，是提醒。提醒你：永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人的良心上，永遠(yuǎn)要把籌碼抓在自己手里。

當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，你才有能力愛(ài)別人；當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，你才有資格被愛(ài)；當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，你才能真正守護(hù)你想守護(hù)的一切。

所以，別再傻傻地只對(duì)別人好了。先對(duì)自己好，讓自己變強(qiáng)。再對(duì)別人好，讓你的好有分量。把錢(qián)和權(quán)力抓在自己手里，直到死亡。讓別人覺(jué)得你厲害，比你對(duì)他好，重要一萬(wàn)倍。

這不是自私，這是智慧。這不是冷酷，這是清醒。

教員在《為人民服務(wù)》中說(shuō)：“我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌??！?你強(qiáng)大自己，不是為了自私自利，而是為了有能力為人民服務(wù)，有能力守護(hù)家人，有能力貢獻(xiàn)社會(huì)。

從今天起，做一個(gè)有籌碼的人。積累你的實(shí)力，守護(hù)你的資源，提升你的價(jià)值。讓你自己，成為那個(gè)別人離不開(kāi)的人，而不是被人嫌棄的累贅。

愿你在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，始終手握籌碼，始終底氣十足，始終被需要，始終被尊重。

因?yàn)?，這才是你應(yīng)得的人生。