文︱周顯

直至這刻為止，人類制造AI都是有目的性：不論是家務(wù)機(jī)器人、性愛機(jī)器人，甚至是AI法官，以至于仿生人，都是為人類的利益或福祉而服務(wù)。

古今中外，不少哲學(xué)家思考過同樣的一個(gè)問題：人類生存的目的究竟是什么？對(duì)此，我有一個(gè)解說。

二十世紀(jì)有一位偉大的數(shù)學(xué)家，名叫“哥德爾”（Kurt G?del），他所證明的不完備定理是這樣的：系統(tǒng)里存在一些真的敘述，但你無法用這個(gè)系統(tǒng)本身的規(guī)則證明它是真的。因此，系統(tǒng)能同時(shí)證明一個(gè)命題和它的反面，這代表系統(tǒng)是矛盾的。換言之，任何能表達(dá)數(shù)學(xué)的系統(tǒng)，都無法同時(shí)做到“既一致又完備”。

最經(jīng)典的比喻是，自打嘴巴的機(jī)器：想象有一臺(tái)超級(jí)誠實(shí)的機(jī)器，這代表了一個(gè)邏輯系統(tǒng)，它只會(huì)說真話，而且它的任務(wù)是判斷所有句子的真假?，F(xiàn)在有一句子：“這句話是假的?！?/strong>

一，如果機(jī)器判定這句話是“真的”，代表了這句話描述的內(nèi)容成立，也就是它確實(shí)是假的，矛盾。二，如果機(jī)器判定這句話是“假的”，那代表這句話描述的內(nèi)容不成立，也就是它其實(shí)不是假的，是真的，又矛盾。

正因系統(tǒng)的最高點(diǎn)是不完備的，人類的存在也就用不著有目的。反之，人類設(shè)計(jì)AI，目的就是為了服務(wù)人類。所以，結(jié)論是：人類只有認(rèn)為自己是被設(shè)計(jì)出來的，才有需要去思考自己存在的目的，否則就是多余。