北宋時對精美刻帖有“可降真跡一等”的稱譽。澎湃新聞獲悉，收藏有大量歷代法書刻帖的臺北故宮博物院近日推出了“晉唐法書刻帖選萃”展，遴選館藏16組件晉唐法書刻帖精品展出，其中既有王羲之、王獻之也有張旭、懷素、顏真卿、柳公權等人的法書刻帖。展覽通過與中國書法史上具有代表性的書人、書論、書作呼應對照，從中勾勒晉唐書法大家的書風面貌與藝術成就。展覽展期持續(xù)至4月12日。

刻帖中之精美者，北宋時就有“可降真跡一等”的稱譽，在活字印刷術發(fā)明之前便是古代中國復制書法名家手稿的一種方法，主要用以收藏或臨摹對寫。刻工精細與否，乃至傳拓技法的演變，也逐漸成為欣賞和品評的焦點。唐初已見流行，宋代以后，私家刻帖的制作日益盛行，對于古人書作的流傳與保存，具有廣泛而深遠的影響和作用。

據(jù)臺北故宮博物院相關資料介紹，展覽依照時代先后，以及篆、隸、草、行、楷五種不同書體并列陳示的原則和理念，遴選清宮舊藏、新購典藏和捐贈的字帖等不同來歷的法書名跡16組件。藉由這些善本碑帖，與中國書法史上具有代表性的書人、書論、書作呼應對照，從中勾勒晉唐書法大家的書風面貌與藝術成就。

16組件展品包括漢張芝《八月九日帖》、魏鐘繇《薦季直表》、晉王羲之《快雪時晴帖》、唐歐陽詢《九成宮醴泉銘》、唐虞世南《夫子廟堂碑》、唐孫過庭《書譜》、唐李邕《晴熱帖》、唐玄宗《禪地衹玉冊》、唐顏真卿《書祭姪文稿》等。

晉 王羲之 快雪時晴帖 紙本（明拓刻帖）

王羲之（303-361），字逸少，原籍山東臨沂，官拜右將軍。精通隸、草、行書諸體，后世尊為“書圣”。

本幅為明拓刻帖，楷、行、草三體雜揉，觚稜轉折，備見鋒芒，頗得原跡靈活生動之筆法與筆意。清乾隆皇帝（1711-1799）甚是寶愛，并將此作與王獻之（344-386）的《中秋帖》、王珣（349-400）的《伯遠帖》合稱“三?！?。

晉 王獻之 洛神賦 拓本

王獻之（344-386）字子敬，王羲之七子。官至中書令，人稱大令，又與其父并稱“二王”。

《洛神賦》為曹植（192-232）所作，內(nèi)容敘述作者本人于洛水偶遇洛神、相戀，最終因人神殊途而離別的愛情故事。王獻之書《洛神賦》原跡不存，宋代以來拓本僅存十三行，后人譽為小楷極則。本幅為蓑衣裱，也是古代刻帖常見的裝裱技法之一。

唐 孫過庭 書譜 拓本

唐 孫過庭 書譜 紙本

唐 孫過庭 書譜 拓本

唐 孫過庭 書譜 拓本

唐 孫過庭 書譜 拓本

唐 孫過庭 書譜 紙本

唐 孫過庭 書譜 紙本

唐 孫過庭 書譜 拓本

孫過庭（活動于7世紀后半），字虔禮，浙江富陽人。

本幅全文長三千余字，內(nèi)容可見評論古代書家書藝優(yōu)劣，以及自身書學心得感想，不僅是一部非常重要的書法理論著作，同時也是一件優(yōu)美的書法作品。筆法豐富多樣，姿態(tài)妍麗，結構修長，可見二王血脈之賡續(xù)。曾經(jīng)文徵明（1470-1559）停云館收藏，后被選錄摹刻制成法帖傳世。

唐 顏真卿 書祭姪文稿 拓本

唐 顏真卿 書祭姪文稿 拓本

唐 顏真卿 書祭姪文稿 紙本

唐 顏真卿 書祭姪文稿 紙本

唐 顏真卿 書祭姪文稿 紙本

顏真卿（709-785），字清臣，山東臨沂人，世稱顏魯公。

《書祭姪文稿》是為安史亂時殉難的姪兒顏季明（?-756）所寫下的一篇祭文，措辭莊重，情感真摯；涂抹刪改的痕跡，透露振筆疾書時翻騰的思緒。用筆厚重雄強，后人譽為“天下第二行書”。此帖出自《秘閣帖》，收錄《淳化閣帖》未備之前代遺墨。

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 拓本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 拓本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

唐 柳公權 《玄秘塔碑銘》 紙本

柳公權（778-865），字誠懸，京兆府華原縣（今陝西銅川）人，與顏魯公并稱“顏筋柳骨”。

本幅碑銘旨在表述僧人釋端甫（770-836）歷經(jīng)唐德宗、順宗、憲宗三朝，一生踐行佛法，謚號“大達”，以及塔名“玄秘”的由來。裴休（791-864）撰文，柳公權篆額并書丹，小楷字大約一公分見方。錢泳（1759-1844）評曰快劍長戟，斬金截鐵。

唐 懷素 書論書帖

唐 懷素 書論書帖

釋文：唐懷素書。為其山不高地亦無靈。為其泉不深水亦不清。為其書不精亦無令名。后來足可深戚藏真。自風廢。近來已一歲。近蒙薄感今師。為其顛逸全勝往年。所顛形詭異。不知從何而來。常自不知耳。皆奉二謝書問。知山中事有也。

唐 李邕 晴熱帖

唐 虞世南 夫子廟堂碑

唐 虞世南 夫子廟堂碑

唐 虞世南 夫子廟堂碑

唐 虞世南 夫子廟堂碑

（本文據(jù)臺北故宮博物院官網(wǎng)等綜合整理）