“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處，貪生怕死勿入斯門”

這是“中國(guó)近代將領(lǐng)的搖籃”黃埔軍校大門口篆刻的對(duì)聯(lián)，誠(chéng)然，這所誕生于大革命浪潮中的軍事學(xué)府，走出了無數(shù)影響中國(guó)近代格局的軍事人才。

其中，黃埔一期更是當(dāng)之無愧的臥虎藏龍，開國(guó)大將陳賡、徐向前元帥等都是其中的佼佼者。

在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，也有不少學(xué)子在走出校門之后因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，一半奔赴了紅色陣營(yíng)，一半則選擇追隨國(guó)民黨政權(quán)。

新中國(guó)成立之后，有不少出自黃埔的國(guó)民黨將領(lǐng)都被關(guān)押起來。同樣的出身、同樣的戰(zhàn)犯身份，其中卻有一個(gè)人，因?yàn)橼ゎB不化、甚至還多次對(duì)抗改造，最終被依法執(zhí)行槍決，他就是鄧子超。

1899年，江西石城的鄧家迎來了一個(gè)男嬰，取名為子超。

鄧家雖然不是大富大貴的家庭，但父親鄧清如是清朝武秀才，家里還算過得去，不用為溫飽發(fā)愁。因此，鄧子超7歲就順理成章進(jìn)了私塾讀書。

這孩子打小就透著股聰慧勁，先生講的功課過耳就能記牢，學(xué)業(yè)一直拔尖，后來又考上省立南昌中學(xué)，成了鄉(xiāng)里少有的讀書人，家人都對(duì)他寄予厚望，盼著他能闖出一番名堂。

學(xué)業(yè)有成之后，鄧子超心里就有了從軍報(bào)國(guó)的念頭，1922年，他投身許崇智的部隊(duì)，從基層開始?xì)v練，也正是這段軍旅經(jīng)歷，讓他見識(shí)到了軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更堅(jiān)定了他想成為一名能救國(guó)的軍人的想法。

1923年冬，他前往廣州考入陸軍講武學(xué)校，次年秋天，這所學(xué)校并入黃埔軍校，鄧子超就此成為黃埔一期的學(xué)員，和陳賡、左權(quán)等人同窗，踏入了這所影響中國(guó)近代格局的軍事學(xué)府。

在黃埔的日子里，鄧子超格外刻苦，每天清晨天不亮就跟著隊(duì)伍出操訓(xùn)練，打磨軍事本領(lǐng)，課堂上認(rèn)真研習(xí)各類軍事理論與政治課程，一心想著學(xué)好本事，將來能夠?yàn)榉e貧積弱的國(guó)家出一份力。

在當(dāng)時(shí)革命思潮的熏陶下，他的思想不斷進(jìn)步，還在學(xué)校讀書的時(shí)候就秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，那時(shí)候的他，心中滿是救亡圖存的理想，想著跟著黨組織，為百姓謀幸福，為國(guó)家謀出路。

可這份紅色信仰，卻并沒有堅(jiān)持到底。1927年，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反革命政變，廣州也掀起了“四一五”清黨運(yùn)動(dòng)，大肆抓捕共產(chǎn)黨人，身處黃埔的鄧子超沒能幸免，被抓進(jìn)了監(jiān)獄，生死未卜。

不久后，《大公報(bào)》刊登被處決的共產(chǎn)黨人名單，鄧子超的名字也赫然在列，這一誤報(bào)，讓外界都以為他已經(jīng)犧牲，卻不知他此時(shí)還被關(guān)押在獄中，經(jīng)歷著人生最艱難的時(shí)刻。

幸運(yùn)的是，鄧子超最終還是被釋放了，但經(jīng)過這場(chǎng)劫難之后，他的心態(tài)就發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。獲釋后，他就選擇回到家鄉(xiāng)，隨后就遞交了自己的脫黨申請(qǐng)，緊接著就加入了國(guó)民黨，算是徹底背棄了曾經(jīng)的信仰，也和曾經(jīng)的同窗就此分道揚(yáng)鑣。

從滿懷報(bào)國(guó)熱忱的黃埔學(xué)子，到在時(shí)代的考驗(yàn)中背棄信仰的變節(jié)者，鄧子超的這一選擇，不僅改變了他的人生軌跡，也給他日后的結(jié)局埋下了伏筆。

加入國(guó)民黨之后，鄧子超就一心追隨蔣介石，從基層排長(zhǎng)一步步往上走，憑著多年的軍旅經(jīng)歷慢慢升任團(tuán)長(zhǎng)。

不過，真正讓他得到蔣介石看重、在國(guó)民黨陣營(yíng)里站穩(wěn)腳跟的，是1938年的廬山保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)他出任江西省保安第三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，手里只有1000多名官兵，卻肩負(fù)著守衛(wèi)廬山的重任。

廬山作為贛北的戰(zhàn)略要地，是日軍南下的重要目標(biāo)，兩個(gè)旅團(tuán)的日軍輪番發(fā)起進(jìn)攻，飛機(jī)大炮的轟炸把廬山的山林炸得滿目瘡痍，工事也接連被毀。

面對(duì)數(shù)倍于己的敵人，鄧子超沒有退縮，他帶著戰(zhàn)士們利用廬山的山地地形藏身山洞，白天死守陣地抵御日軍進(jìn)攻，夜里就帶隊(duì)摸下山去偷襲日軍據(jù)點(diǎn)，有時(shí)候一夜要發(fā)起好幾次沖鋒，許多年輕的戰(zhàn)士連姓名都沒留下，就永遠(yuǎn)倒在了廬山上。

這場(chǎng)孤軍堅(jiān)守的戰(zhàn)斗，鄧子超帶著隊(duì)伍足足撐了好幾個(gè)月，不僅成功掩護(hù)了主力部隊(duì)安全撤退，還重創(chuàng)了來犯日軍，創(chuàng)造了抗戰(zhàn)中孤軍抗敵的佳話。

此戰(zhàn)后，蔣介石專門發(fā)來嘉獎(jiǎng)電報(bào)，稱贊他“忠勇可嘉”，還將他調(diào)往皖南駐防，這也成了鄧子超軍旅生涯里最亮眼的一筆。

可這位在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的將領(lǐng)，卻在后續(xù)的日子里站到了人民的對(duì)立面。

皖南駐防期間，鄧子超奉命參與圍剿新四軍，手上沾染上了革命戰(zhàn)士的鮮血，徹底背離了當(dāng)初從軍報(bào)國(guó)的初心。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，鄧子超升任江西省保安司令部少將參事，這個(gè)職位看似是個(gè)閑職，卻能參與地方軍務(wù)的協(xié)調(diào)工作，依舊掌握著一定的實(shí)權(quán)。

1949年4月，南昌解放的曙光近在眼前，國(guó)民黨殘余勢(shì)力開始倉(cāng)皇撤退，鄧子超接到命令后，立刻管制了南昌市所有的公私汽車，調(diào)配車輛不分晝夜地將城內(nèi)的軍用物資搶運(yùn)至吉安，為國(guó)民黨殘部的撤退爭(zhēng)取時(shí)間。

做完這些后，他深知自己罪責(zé)難逃，連忙帶著家眷躲到了贛州，妄想借著贛南的復(fù)雜地形隱匿行蹤，盼著蔣介石能卷土重來，派飛機(jī)接他離開。

可他的妄想終究沒能成真，在贛州躲藏的一年里，國(guó)民黨的殘余勢(shì)力接連被清剿，蔣介石自顧不暇，根本無暇顧及他。

1950年，在當(dāng)?shù)厝罕姷呐e報(bào)下，解放軍在贛州將鄧子超抓獲，他的逃亡之路就此終結(jié)。

當(dāng)時(shí)正值全國(guó)鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)開展，鄧子超的過往行徑早已被查清：

從早年脫黨叛逃，到追隨蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，再到南昌解放前夕為國(guó)民黨搶運(yùn)物資，手上更是背負(fù)著革命群眾和戰(zhàn)士的血債，種種罪行，早已讓他站到了人民的對(duì)立面。

鄧子超被抓獲之后，關(guān)押于江西寧都接受審查，面對(duì)工作人員的審問，鄧子超始終不肯正視自己的罪行，對(duì)過往的所作所為毫無悔改之意，依舊秉持著對(duì)國(guó)民黨的愚忠，拒不交代相關(guān)問題。

對(duì)于這樣雙手沾血、頑固不化的反革命分子，法律絕不會(huì)姑息。

1951年，經(jīng)江西當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)依法審理，依據(jù)相關(guān)法規(guī)條例，鄧子超因多項(xiàng)反革命罪行被判處死刑，隨后在寧都被執(zhí)行槍決，這一年，他52歲。

從黃埔軍校里懷揣救國(guó)理想的青年，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)上孤軍抗敵的團(tuán)長(zhǎng)，再到最終因反革命罪行伏法的階下囚……

鄧子超的一生，本有無數(shù)條光明的道路可以選擇，卻因一次次的錯(cuò)誤抉擇，尤其是對(duì)國(guó)民黨的盲目愚忠，一步步背離了人民，背離了當(dāng)初的初心。

他的結(jié)局，并非偶然，而是自己一步步選擇的結(jié)果，也印證了任何與人民為敵、違背歷史潮流的人，最終都必將受到法律的制裁，落得身敗名裂的下場(chǎng)。

其實(shí)，從1959到1975年的十幾年間，新中國(guó)先后開展了七次戰(zhàn)犯特赦，這是我黨人道主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

1975年的最后一次特赦更是意義非凡，毛主席作出指示，對(duì)在押的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯一個(gè)不殺、全部釋放，隨后四屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議依法作出決定，為所有在押戰(zhàn)犯恢復(fù)公民權(quán)，還為他們安排了妥善的后續(xù)待遇，這份包容與胸懷，讓世人看到了新生中國(guó)的格局。

與鄧子超的頑固不化不同，也有許多同樣出身黃埔的國(guó)民黨戰(zhàn)犯，他們有著相同的軍校出身，卻因?yàn)椴煌倪x擇走出了不同的人生道路。

杜聿明、宋希濂、黃維等人，昔日都曾站在人民的對(duì)立面，參與過內(nèi)戰(zhàn)，但在功德林的改造歲月里，他們慢慢看清了歷史大勢(shì)，放下了心中的執(zhí)念，認(rèn)真接受思想改造，最終在特赦中重獲自由，迎來了重新做人的機(jī)會(huì)，用余生彌補(bǔ)過往的過錯(cuò)。

他們截然不同的結(jié)局，恰恰印證了一個(gè)樸素的道理：一個(gè)人的出身和過往并不能決定一切，關(guān)鍵在于能否認(rèn)清歷史潮流，做出正確的選擇。

一旦走上了違背人民利益的道路，唯有及時(shí)醒悟、回頭是岸，才能獲得被原諒的機(jī)會(huì)；若是執(zhí)迷不悟、頑抗到底，最終只會(huì)被歷史拋棄。