你敢信嗎？一個孩子還沒出生，就有北洋軍隊把產(chǎn)房圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，省長親自在外面守著，就為了確認(rèn)孩子的性別。這排場比當(dāng)時很多大人物生孩子都大，只因為這孩子是孔子的第77代嫡孫，要繼承傳了近一千年的世襲爵位。

當(dāng)時孔子第76代嫡孫孔令貽，活了46歲都沒能留下一個兒子。前頭娶的孫氏早早去世沒生孩子，續(xù)娶的陶氏生的兒子也夭折了，側(cè)室王氏一連生了兩個女兒，舊社會女兒沒法繼承爵位，可把孔家上下急壞了。

1919年孔令貽臨終前，特意給徐世昌和溥儀留下遺書，說要是王氏肚子里的孩子是男孩，就直接讓他承襲衍圣公的爵位。這個還沒出世的孩子，從這時起就站在了風(fēng)口浪尖上。

1920年正月初四，曲阜孔府內(nèi)外擠得水泄不通，北洋軍隊把產(chǎn)房戒嚴(yán)得連只蒼蠅都飛不進(jìn)去，山東省長屈映光親自坐鎮(zhèn)監(jiān)產(chǎn)，所有人都在等那一聲嬰兒啼哭。隨著一聲響亮的哭聲響徹孔府，孔府的銅鑼連敲了13下，全城百姓都燒香放炮慶賀，果然是個男孩，這就是后來的孔德成。

誰也沒想到，孔德成出生才17天，生母王氏就因為產(chǎn)褥熱去世了，沒辦法，他只能由嫡母陶氏撫養(yǎng)長大。剛滿滿月，徐世昌就正式下令，讓他襲封第31代衍圣公，他也成了中國歷史上最后一位衍圣公。

陶氏對孔德成的教育下了十足血本，專門給他開了名叫“養(yǎng)正書屋”的私塾，請的老師都是清末狀元王壽彭這種頂流大人物。他每天學(xué)習(xí)時間超過8小時，經(jīng)史子集、書法禮儀樣樣都學(xué)，3歲就跟著參與祭孔活動，5歲就當(dāng)上了明德中學(xué)的名譽(yù)校長。

10歲的時候，孔德成已經(jīng)能熟練主持全套祭孔儀式了。這份從娘胎里帶出來的起跑線，真的是普通人想都不敢想，出生就在巔峰這句話，放在他身上一點(diǎn)不夸張。

所有人都覺得，他這輩子就安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個衍圣公，躺著享受祖宗留下的遺產(chǎn)就夠了，結(jié)果他15歲那年，干出了一件讓所有人都大吃一驚的事。

1935年，他主動寫信給南京國民政府，說現(xiàn)在是共和民國，沒有爵位可以承襲，主動請求撤銷“衍圣公”的封號。放著傳了上千年的鐵飯碗不要，主動辭爵，這份魄力真不是一般人有的。

后來國民政府新設(shè)了“大成至圣先師奉祀官”的職位，定為世襲特任官，每個月給八百銀元月薪，職責(zé)就是主持國家祭孔典禮，這也成了現(xiàn)代中國第一個文化世襲職位。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，孔德成的表現(xiàn)真的讓人挑不出毛病。日軍邀請他去東京參加當(dāng)?shù)乜讖R的落成典禮，他直接以時局不穩(wěn)沒法前往一口回絕，就算后來被日軍軟禁，他也始終沒有妥協(xié)低頭。

1938年他在國民政府安排下撤離曲阜到了重慶，到地方?jīng)]多久就牽頭成立了“孔學(xué)會”，每周開講儒學(xué)，蔣介石、馮玉祥這些政要都經(jīng)常過去聽。他不是只頂著圣裔名頭的擺設(shè)，是實打?qū)嵱泄菤獾奈幕瘋鞒腥恕?/p>

在重慶的時候，孔德成拜考古學(xué)家王獻(xiàn)唐為師，受老師影響，他改掉了過去以道統(tǒng)自居的舊觀念，沉下心轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究，開始系統(tǒng)整理孔府留下的海量檔案。

后來他還在《東方雜志》發(fā)表文章，提出“儒學(xué)現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)，主張傳統(tǒng)禮治要和現(xiàn)代法治結(jié)合，這種理念放在七八十年前，真的相當(dāng)超前。從世襲爵爺轉(zhuǎn)型成學(xué)術(shù)研究者，這一步不是誰都能邁出去的。

1949年，蔣介石把孔德成當(dāng)成“文化國寶”優(yōu)先安排撤離，他從南京乘專機(jī)去往臺灣，還帶走了部分孔府文物。但不管怎么說，兩岸儒學(xué)本來就是同根同源，這點(diǎn)是永遠(yuǎn)也改變不了的。

到了臺灣之后，孔德成在臺灣大學(xué)教了38年書，開設(shè)“三禮研究”“金文研究”這些專業(yè)課程，培養(yǎng)出了戴璉璋、林慶彰等不少知名學(xué)者，他整理的《儀禮十七篇今注今譯》，直到現(xiàn)在還是相關(guān)專業(yè)的經(jīng)典教材。

1968年他主持重建臺北孔廟，恢復(fù)了中斷的傳統(tǒng)祭孔大典，定下“春秋二祭”的制度，直到現(xiàn)在這都是臺灣非常重要的文化活動。

晚年的孔德成在文化圈影響力很大，1984年他還訪問美國哈佛大學(xué)，做了《儒家倫理與現(xiàn)代社會》的主題演講，為儒學(xué)走出國門貢獻(xiàn)了不少力量。他的長子孔維益、長孫孔垂長先后承襲奉祀官，2008年去世前，他還留下遺囑，強(qiáng)調(diào)兩岸儒學(xué)同根同源，應(yīng)當(dāng)共同弘揚(yáng)。

孔德成的一生，就是中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的縮影。他是封建世襲制度的最后象征，也是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的切實踐行者。

從拒絕日寇利誘的民族氣節(jié)，到主動革除爵位的開明選擇，再到渡海傳薪的文化堅守，他靠自己的選擇完成了從爵爺?shù)綄W(xué)在兩岸分治的特殊背景下，他傳承的儒學(xué)精神，一直是連接兩岸中華文化血脈的重要紐帶，也印證了文化不滅民族不亡的道理。

者的蛻變。

孔家靠著孔子的遺產(chǎn)傳承了兩千多年，靠的從來不是那頂爵位，而是刻在中國人骨子里的文化認(rèn)同，這才是孔子留給后代最珍貴的禮物。

參考資料：人民日報 《孔子后裔與儒家文化傳承》