“薛寶釵”上熱搜了。

因?yàn)?7版《紅樓夢(mèng)》中飾演賈寶玉的歐陽奮強(qiáng)，在微博上戳“薛寶釵”的脊梁骨，直指該人物是個(gè)沒有真心，取悅他人，自私自利，特別會(huì)“裝”的人。

他甚至拿“名媛培訓(xùn)班”來類比薛寶釵。

歐陽奮強(qiáng)談薛寶釵，圖據(jù)其微博

這一解讀招來87版《紅樓夢(mèng)》“薛寶釵”飾演者張莉的駁斥。

她否認(rèn)薛寶釵的“裝”，并提醒昔日的“寶兄弟”，“可以不喜歡一個(gè)人，但我們沒有權(quán)利刻意貶低一個(gè)人”。

張莉在微博評(píng)論區(qū)駁斥歐陽奮強(qiáng)

薛寶釵到底“裝”還是“不裝”，其實(shí)并不是新鮮話題。打從清代起，關(guān)于她的爭(zhēng)論就沒消停過。

200多年了，為什么偏偏是薛寶釵招惹了這么多“是非”，且至今難有定論？

壹

談薛寶釵，總是離不開林黛玉。釵黛之爭(zhēng)，由來已久，干脆擺個(gè)擂臺(tái)，讓兩人較量一番。

第一回合，外貌。

黛玉靜若姣花照水，動(dòng)似弱柳扶風(fēng)，風(fēng)流裊娜，令人憐愛；而寶釵臉若銀盆，眼如水杏，鮮艷嫵媚，容貌豐美。

黛玉有靈竅，寶釵具仙姿；黛玉類西施，寶釵似楊妃。各具其美，打成平手。

87版《紅樓夢(mèng)》劇照，林黛玉與薛寶釵

第二回合，才華。

兩人都是博覽群書、出口成章的才女。

元妃省親測(cè)試詩才時(shí)，認(rèn)為薛林二妹與眾不同，在其他人之上。大觀園搞詩社活動(dòng)，詠白海棠，寶釵第一；寫菊花詩，黛玉又是第一。

多個(gè)回合交手，二人總是難分軒輊。

87版《紅樓夢(mèng)》劇照，詩社比賽

第三回合，家世。

薛家是四大家族之一，林家是鐘鼎之家亦是書香門第，二者相差不大。

薛家是頂級(jí)皇商，林家是地方巡鹽御史。薛家有錢，但在士農(nóng)工商的等級(jí)序列里，處在“商”；林家林如海是科舉探花，清貴有余，財(cái)產(chǎn)大概比不上薛家。

可惜，林如海去世，薛家薛蟠又是不成器的紈绔。釵黛二人，各有各的難處。

寶黛釵三人，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

第四回合，人品。

林黛玉孤高自許，恣情任性，賈寶玉博愛多情，純真不羈，這兩位品性比較純粹，較受大眾認(rèn)可，沒什么爭(zhēng)議。

唯獨(dú)薛寶釵，爭(zhēng)議卻大到有人用“罪”來定義她的人品。

第一樁“罪”是對(duì)賈寶玉而言。

他最不耐煩薛寶釵勸他讀書科考?！昂煤玫囊粋€(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流?！边@話罵得很難聽。

站在寶玉的立場(chǎng)看，寶釵的勸導(dǎo)確實(shí)腐朽丑陋；可是站在家族長(zhǎng)輩及那個(gè)時(shí)代的普遍認(rèn)知上看，寶釵勸他“考編”，何錯(cuò)之有？

薛寶釵，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

第二樁“罪”是對(duì)林黛玉而言。

薛寶釵撲蝶，誤聽到滴翠亭下小紅、墜兒的絕密私話，而后她巧設(shè)“金蟬脫殼”計(jì)，謊稱是來找林黛玉的，脫身離開。這或許會(huì)讓小紅以為黛玉聽到自己的私隱，因而與之結(jié)怨。

為此，有人罵薛寶釵，栽贓嫁禍林黛玉，人格卑劣，工于心計(jì)；但也有人為她辯護(hù)，如脂硯齋稱，這段只是寫她并非迂腐呆板的“女夫子”，她也有純真、貪玩、愛笑的一面。

是非對(duì)錯(cuò)，各具說辭。但后文小紅并未怎么著，嫁禍一說，實(shí)難成立。

薛寶釵劇照，87版《紅樓夢(mèng)》

最大的一樁罪，來自“掉包計(jì)”。

用寶釵頂替黛玉，哄騙寶玉成婚，一邊是洞房花燭夜，一邊是魂歸離恨天。薛寶釵成了毀滅寶黛愛情、制造最大悲劇的幫兇。

若以“掉包計(jì)”為大前提，裁定薛寶釵的目的就是“爭(zhēng)寶二奶奶寶座”，那前面她所有的周到、沉穩(wěn)、守拙、體貼等等，都成了她宅斗的手段、城府太深的證明，也就佐證了歐陽奮強(qiáng)所謂的“裝”。

可是此一情節(jié)絕非曹雪芹本意。87版紅樓主創(chuàng)就推翻了“掉包計(jì)”。用程高續(xù)本來論斷薛寶釵的人品，實(shí)屬給她潑了一盆臟水。

賈寶玉、薛寶釵大婚，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

倘若只看曹公的前八十回，薛寶釵只是人物復(fù)雜，有些矛盾，但絕對(duì)不至于“壞”，更非大觀園里善于表演的“名媛”。

張愛玲恨紅樓夢(mèng)未完，薛寶釵更恨，憑白被人“糟蹋”卻無處說理。

貳

關(guān)于薛寶釵，太多人都有話說。綜合各類評(píng)價(jià)，可以畫出一條弧線，弧線的一端是“罪大惡極”，另一端是“完美佳人”。

較早的如清代學(xué)者洪秋蕃，在《紅樓夢(mèng)抉隱》中痛批薛寶釵，說她“心如蛇蝎，形同鬼蜮，其奸壞陰險(xiǎn)無以復(fù)加”。

理由無外乎是寶釵攀附賈家，奪黛玉婚姻，前恭后倨，用心險(xiǎn)惡。

這不是孤例，還有諸多清代藏書家、學(xué)者等，說薛寶釵及其母，處心積慮，拉攏鳳姐，只為實(shí)現(xiàn)金玉良緣，以及寶釵與襲人是同惡相濟(jì)，虛偽至極。

薛寶釵劇照，87版《紅樓夢(mèng)》

此外，還有另一種惡評(píng)，即從封建制度出發(fā)，視寶玉、黛玉為反叛者甚至革命的殉道者，而將薛寶釵看作“狡猾、虛偽、在封建制度下獲得成功的陰謀者”。

這種論斷的依據(jù)不少：比如她勸賈寶玉考取功名，比如金釧投井自殺后，她非但沒對(duì)底層人士流露關(guān)心愛護(hù)，反而巧言善辯地開導(dǎo)權(quán)貴階級(jí)代表王夫人。

總之，不少人認(rèn)定薛寶釵是封建體制的衛(wèi)道者，專制文化的服從者。林黛玉、賈寶玉有多么的不茍世俗，寶釵就有多么的迂腐不化。

李沁版薛寶釵，圖據(jù)2010年版《紅樓夢(mèng)》

這類評(píng)判就是因?yàn)橐灀P(yáng)某類人，而不得不拎出一個(gè)敵對(duì)的靶子，否則批評(píng)難以成立。

很不幸，薛寶釵成了這個(gè)靶子。

但也有更為客觀和理性的學(xué)者，能夠站在薛寶釵的角度體察她的無奈。

如文學(xué)家夏志清說，寶釵其實(shí)比黛玉更可憐，她是“一個(gè)犧牲于殘酷欺騙下的可憐蟲”。

胡玫導(dǎo)演版《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》里的薛寶釵

能寫出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵斷然不會(huì)接受委屈、無恥的掉包計(jì)。就算掉包計(jì)為真，薛寶釵也只是礙于形勢(shì)、親情及母命，迫不得已接受。程高續(xù)本寫寶釵聞聽長(zhǎng)輩安排后的反應(yīng)，不是興高采烈，夙愿得逞，而是低頭不語，便自垂淚。

她無法悖逆家族長(zhǎng)輩、社會(huì)規(guī)范及時(shí)代要求，她是徹頭徹尾的犧牲品。

1989年版《紅樓夢(mèng)》之薛寶釵，傅藝偉飾

至于夸贊她的，同樣不可勝數(shù)。

才貌雙絕，胸有丘壑，賈府上下，從賈母到丫鬟，無不喜歡薛寶釵。她是花中之王的牡丹，是曹雪芹暗指的“山中高士”。林黛玉動(dòng)輒哭哭啼啼、耍小性子，而薛寶釵為人處世，幾乎毫無破綻。

于是有人高呼：薛寶釵是個(gè)完人。她唯一的不足，就是完美得令人無話可說。

1977年版《金玉良緣紅樓夢(mèng)》之薛寶釵，米雪飾

要么貶低到泥地，要么褒揚(yáng)到云端，這類評(píng)價(jià)都有局限性。但總有人能跳出善惡二分法，站在一個(gè)更高的維度去評(píng)判寶釵。

這類人物的代表是顧城。

牡丹是寶釵的象征物，此花的簽詩為“任是無情也動(dòng)人”?！盁o情”便是顧城論寶釵的核心。

他說，林黛玉心性之強(qiáng)，達(dá)到女兒的頂點(diǎn)。而薛寶釵知道空無，“空到了無情可移”，她的妥帖周到公正，只是因?yàn)樗盁o妄想，亦無理想，亦不會(huì)破滅，又啥都明白”。

87版《紅樓夢(mèng)》劇照，張莉版薛寶釵

拿功名舉例，寶釵勸或不勸，都無所謂，因?yàn)楣γ撏?，她早就看穿了。之所以選擇勸，不過是順其自然。

又如對(duì)待寶玉的感情，她不期盼也無所謂，總之不在乎。對(duì)于一些撮合行為，如元妃贈(zèng)禮，唯獨(dú)她和寶玉的禮品一樣，她的心態(tài)只是“越發(fā)沒意思起來”。

無情，不是冷漠，而是不必動(dòng)情，也不被情所傷，這才是薛寶釵。

叁

魯迅說，單論《紅樓夢(mèng)》的命意，因讀者眼光不同而有種種變化，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

這個(gè)判斷，同樣適用于薛寶釵。

賈寶玉與薛寶釵，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

從傳統(tǒng)道德角度看，她是賢淑佳人；從個(gè)性解放角度看，她是守舊的“女夫子”；從階級(jí)斗爭(zhēng)角度看，她難以跳出禮法桎梏；從時(shí)代悲劇角度看，她又是舊社會(huì)的可憐祭品。

總之，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)薛寶釵。

要想對(duì)薛寶釵作出合乎情理、相對(duì)公正的評(píng)價(jià)，還是要回到曹雪芹的文本。作者本人的看法，或許是評(píng)價(jià)薛寶釵“裝”或“不裝”的最好裁判。

87版《紅樓夢(mèng)》劇照

不過曹雪芹本人的看法，也不太好辨識(shí)。

因?yàn)樗麑憚e人多用直筆，好壞優(yōu)劣是非長(zhǎng)短相對(duì)明顯，唯獨(dú)寶釵是曲筆，留有空白，如滴翠亭事件，是否嫁禍林黛玉，至今不好判斷。

他在書里，直接評(píng)價(jià)薛寶釵的性格——“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！币粋€(gè)藏，一個(gè)守，把這個(gè)人物裹起來了。曹公給謎面，不給謎底，就是讓你去猜。

樁樁件件，皆如秘密，寶釵之復(fù)雜難解，正在于此。

87版《紅樓夢(mèng)》里寶釵之結(jié)局

本來，若有曹公全本后續(xù)，所有秘密自會(huì)揭曉，我們也就好把握寶釵了。可惜，沒有真正的全本就算了，普及程度最高的續(xù)本，還用了一出拙劣的掉包計(jì)，徹底毀了寶釵。

如周汝昌說的，“大家對(duì)這位姑娘的壞印象，其實(shí)不過是受了偽續(xù)假尾的欺騙，誣枉了她。”

那曹雪芹究竟有何看法？

首先，距離曹雪芹最近的脂硯齋，在批語中提出，“釵玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也”。

可以理解成，林黛玉和薛寶釵是一體兩面，一個(gè)有情，一個(gè)無情，一個(gè)出世，一個(gè)入世，一個(gè)理想，一個(gè)現(xiàn)實(shí)，合二為一，方為曹雪芹心中的完美女性。

釵黛合照，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

之后，俞平伯將此觀點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，他在《紅樓夢(mèng)辨》中解釋道，“釵黛每每并提，若兩峰對(duì)峙雙水分流，各極其妙莫能相下。”

不信你看兩人的判詞，按理說應(yīng)當(dāng)像其他金釵一樣，一人一圖；偏偏曹雪芹將釵黛二人合為一圖，合詠一詩——

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?/p>

德與才，林與雪，完全并舉。再看書中，凡寫到才貌、情感等，曹雪芹從不偏袒某一方。為什么要做端水大師，因?yàn)檫@兩個(gè)女子，不是非此即彼，而是“釵黛合一”。

“若寶釵稀槽，黛玉又豈有身份之可言？”俞平伯更是提出反問，如果寶釵真是無恥之徒，奸詐之輩，那跟她處在同一水平線的林黛玉，又能是什么好角色？

釵黛合照，87版《紅樓夢(mèng)》劇照

所以，曹公及讀者如何看待薛寶釵，最好選取林黛玉作為評(píng)判的基點(diǎn)。也許她不是完人，但更非惡人、壞人，最低限度地講，絕不是所謂的大觀園里的“名媛”。

影視劇為了沖突，往往多沿襲掉包計(jì)；大眾讀者為了熱鬧，也樂于談?wù)搶汍焘O三角關(guān)系；為了流量和傳播，刻意聳動(dòng)地提出某些觀點(diǎn)，也無可厚非。紛紛擾擾兩百多年，薛寶釵承受太多，不在乎再多一次爭(zhēng)論。

但不論怎么爭(zhēng)，從曹雪芹到今天，對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)應(yīng)該越來越全面且深刻，而不能越來越片面又膚淺。

撰文 李瑞峰 編輯 李潔