1928 年，河北遵化清東陵的炸藥聲震驚全國(guó)，軍閥孫殿英以 “軍事演習(xí)” 為名，炸開(kāi)乾隆裕陵與慈禧定東陵，將數(shù)不清的珍寶洗劫一空。

這個(gè)背負(fù) “東陵大盜” 罵名的軍閥，一生反復(fù)無(wú)常、劣跡斑斑，卻最終未遭極刑得以善終。

1947 年 5 月，河南湯陰戰(zhàn)役打響，時(shí)任國(guó)民黨暫編第三縱隊(duì)司令的孫殿英率部固守縣城，與解放軍相持一個(gè)多月。城破前夜，他試圖自殺未遂，最終于 5 月 2 日率殘部投降被俘。

當(dāng)時(shí)軍中不少人認(rèn)為，孫殿英盜墓、投敵、打內(nèi)戰(zhàn)，罪行累累，理應(yīng)處決。但劉伯承接到戰(zhàn)俘情況報(bào)告后明確指示：“不可處決”。

遵照劉伯承的命令，孫殿英被安全押送至河北武安縣牛頭村的晉冀魯豫軍法處戰(zhàn)俘營(yíng)。

解放軍并未虧待這位特殊戰(zhàn)俘，考慮到他長(zhǎng)期吸食鴉片，毒癮極深，特意允許他少量吸食以逐步戒除，還安排醫(yī)生為他治療多年的 “煙后痢”。

戰(zhàn)俘營(yíng)的看守人員后來(lái)回憶，孫殿英初到時(shí)身體虛弱，毒癮發(fā)作時(shí)常常滿地打滾，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療，身體狀況曾有所好轉(zhuǎn)。

1947 年 9 月 30 日，孫殿英在戰(zhàn)俘營(yíng)病逝，終年 58 歲。這位攪動(dòng)近代歷史的軍閥，最終以這樣一種相對(duì)平靜的方式落幕，未受任何刑事審判，算得上 “善終” 的結(jié)局。

孫殿英在戰(zhàn)俘營(yíng)的最后時(shí)光，精神與身體都承受著雙重煎熬。身體上，鴉片毒癮與并發(fā)癥讓他痛苦不堪；精神上，一生的罪孽與反復(fù)無(wú)常的經(jīng)歷讓他陷入糾結(jié)。

他曾拉著看守人員的手懺悔：“我過(guò)去做了許多壞事，對(duì)不起民眾，對(duì)不起共產(chǎn)黨?！?這句話被記錄在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)俘管理檔案中，成為他為數(shù)不多的公開(kāi)懺悔。

但當(dāng)話題觸及 1928 年的清東陵盜案時(shí)，他卻始終不肯松口，即便在氣若游絲的臨終之際，仍固執(zhí)地說(shuō)：“滿清殺我祖宗三代，我挖個(gè)墳怎么了？”

他一直對(duì)外宣稱自己是明朝兵部尚書(shū)孫承宗的后代，聲稱孫承宗一家被滿清所殺，自己盜陵是為祖宗報(bào)仇。

不過(guò)正史記載顯示，孫殿英實(shí)為河南永城普通農(nóng)民家庭出身，與孫承宗并無(wú)血緣關(guān)系，這番說(shuō)辭更多是為其盜墓行為尋找借口。

但直到生命最后一刻，他仍堅(jiān)持這個(gè)說(shuō)法，成為歷史留下的一樁特殊注腳。

孫殿英一生有四位妻子，共育有四女一子，其中獨(dú)子孫天義的人生軌跡，與父親形成了鮮明對(duì)比。1931 年 6 月，也就是清東陵盜案發(fā)生三年后，孫天義在北京出生。

他的母親劉清貞出身書(shū)香門(mén)第，即便身處軍閥家庭，仍堅(jiān)持讓兒子接受良好教育，教導(dǎo)他走正道、明事理。

在教學(xué)崗位上，孫天義深耕數(shù)十年，英語(yǔ)功底深厚，翻譯了《戴高樂(lè)傳》《張伯倫傳》《羅斯福傳》等重量級(jí)著作，還參與編纂《英漢諺語(yǔ)詞典》《美國(guó)諺語(yǔ)詞典》等工具書(shū)，這些作品由商務(wù)印書(shū)館出版，多次再版，廣受讀者認(rèn)可。

他擔(dān)任西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)期間，推動(dòng)學(xué)校與國(guó)外高校合作，派遣師生出國(guó)深造，提升學(xué)校國(guó)際化水平，還親自指導(dǎo)青年教師，為外語(yǔ)教育儲(chǔ)備了大量人才。

1991 年，他因在學(xué)術(shù)與教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，被授予 “突出貢獻(xiàn)專家” 榮譽(yù)，享受國(guó)家特殊津貼，1994 年還獲得美國(guó)鮑林格林州立大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。

1959 年，孫天義第一次陪同客人參觀黃帝陵，看到祖陵破敗的景象深受觸動(dòng)。后來(lái)黃帝陵基金會(huì)成立，他欣然接受邀請(qǐng)擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)，兩年后接任會(huì)長(zhǎng)。

在他的主持下，黃帝陵一期整修工程于 1992 年開(kāi)工，2001 年 8 月竣工。他在基金會(huì)不領(lǐng)取一分錢(qián)工資，還利用出國(guó)講學(xué)的機(jī)會(huì)四處募捐，始終堅(jiān)持 “用大家的錢(qián)，做千秋萬(wàn)代的工程，上要對(duì)得起祖先，下要對(duì)得起黎民百姓”。

多年來(lái)，他每年清明都會(huì)主持黃帝陵祭典，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著中華民族的精神家園。

孫天義的堅(jiān)守不僅為自己贏得了社會(huì)廣泛尊重，也影響了孫家后代的人生選擇。如今孫天義已年過(guò)九旬，退休在家，但他的子女、孫輩們繼續(xù)在不同領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，延續(xù)著家族的正能量傳承。

孫天義的孫女孫小虹投身考古事業(yè)，2023 年夏天在新疆羅布泊發(fā)現(xiàn)一座漢代烽燧，出土的 “過(guò)所” 殘片將絲綢之路南道的年代往前推了 60 年。面對(duì) “盜墓家孫女” 的調(diào)侃，她坦然以對(duì)，用田野考古的實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)家族歷史上的遺憾。

孫家三代人，從孫殿英的盜陵之舉，到孫天義的護(hù)陵之行，再到孫輩的考古修復(fù)之路，構(gòu)成了一段跨越世紀(jì)的特殊家族史。

歷史的吊詭與溫情，在孫家身上體現(xiàn)得淋漓盡致。孫殿英的一生功過(guò)自有定論，而他的后代用近百年的堅(jiān)守證明，血緣并非命運(yùn)的枷鎖，個(gè)人的選擇與堅(jiān)守，終將改寫(xiě)家族的歷史軌跡。