正心正念 持續(xù)發(fā)聲 歡迎關(guān)注

外交照會的字句通常是冰冷的公式，但有時，墨跡深處會滲出鮮血的溫度。當(dāng)烏克蘭駐南非大使舍爾巴提筆回復(fù)那封吊唁邀請時，他寫下了一封可能是當(dāng)代外交史上最克制的控訴書，沒有咆哮，沒有詛咒，只有被戰(zhàn)火灼傷的靈魂在公文紙上留下的刻度。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流傳的“吊唁簿事宜的正式聲明”，我交代一下背景：伊朗駐南非大使館通知烏克蘭駐南非使館，可前來使館官邸吊唁簿留言，悼念已故最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊及其他伊朗軍方領(lǐng)導(dǎo)人。對此，烏克蘭大使回信表示拒絕簽署和表達(dá)哀悼，并公開了這封回復(fù)信。

站在文字表達(dá)的角度看，這封信無疑是克制卻堅定、犀利且優(yōu)雅。其中有句話，“有時候優(yōu)秀的外交官不得不為糟糕的領(lǐng)導(dǎo)人及其政策發(fā)聲”，極大照顧了被拒絕者的臉面，鋒芒中帶有溫度。

我無意評判其他，我被觸動的是，大使言辭之中閃爍的人性光芒。希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉說過，“人是萬物的尺度”，這句哲言的影響力之大，連某位大網(wǎng)紅的農(nóng)民父親都曾掛在嘴邊。

舍爾巴大使的回應(yīng)，根植于對本國平民苦難的銘記。他沒有嘶吼，也未謾罵，只是以一種不卑不亢的姿態(tài)，將悲劇娓娓道來。這種基于事實與尊嚴(yán)的表達(dá)，本身便是一種力量。因此，我強烈推薦大家閱讀原文中譯本，在文字之間抵達(dá)細(xì)膩的體驗。

與此形成鮮明對比的，部分網(wǎng)友在伊朗駐中國大使館賬號下留言，提出了大量違反國際人道主義公約的極端建議。這些建議無視平民安危，鼓吹無差別攻擊，不僅是在給祖國抹黑，更是在挑戰(zhàn)全人類共同的人性底線。原文中充斥著大量令人不適的極端言論，在此不再贅述。

這些“大聰明”們，知不知道這個世界上有個日內(nèi)瓦國際公約？知不知道使用生化武器、污染水源、攻擊水廠、發(fā)電站等民用設(shè)施，屬于典型的恐怖主義手段？曾經(jīng)聲討日本帝國主義野蠻殺戮的你們，換了個國家，換了個對象，就能說出這些“瘋言瘋語”，令人咋舌。

我們有多少同胞在海外工作、生活、學(xué)習(xí)，據(jù)我所知，無論在伊朗還是以色列，尚有很多人滯留未歸。你們的網(wǎng)絡(luò)暴論，危及所有無辜者的生命安全，包括海外同胞。你們考慮過他們的感受嗎，考慮過他們家人的感受嗎？當(dāng)我們敲擊鍵盤時，是否思考過這些言論可能帶來的現(xiàn)實后果？

日內(nèi)瓦國際公約本身就是二戰(zhàn)后，全人類見識了納粹無差別屠殺、日本731細(xì)菌戰(zhàn)、不分軍民的無差別轟炸后，共同定下的人性底線——哪怕是戰(zhàn)爭，也要把普通平民和戰(zhàn)斗人員區(qū)分開，不能用極端手段無差別殺虐。

日本侵華戰(zhàn)爭期間，德國外交官約翰·拉貝在南京建立安全區(qū)，拯救了20多萬中國平民，哪怕他當(dāng)時的身份是納粹德國官員，但他依然選擇站在人性一邊，保護(hù)無辜平民。

還有1994年盧旺達(dá)大屠殺，時任聯(lián)合國維和部隊指揮官的達(dá)萊爾，頂著上級不允許開火的命令，拼盡全力保護(hù)了上萬圖西族平民。

他們和舍爾巴大使一樣，首先是人，再談國家立場，哪怕立場和身份有約束，依然選擇守住人性底線。

五千年文明傳承的網(wǎng)民們，當(dāng)你在和平的國度里，馳騁網(wǎng)絡(luò)疆域時，請記住，我們擁有同一個名稱，“人”。

戰(zhàn)爭的悖論在于，它用最尖利的方式割裂世界，卻總有人在裂縫處，用最柔軟的人性針腳進(jìn)行縫合。舍爾巴的鋼筆尖沒有流出墨水，它流出了一條微小而堅韌的絲線，在仇恨肆意擴張的版圖上，悄悄繡著“人”字的經(jīng)緯。

這或許正是那封拒絕信給予我們最珍貴的啟示：真正的力量，不在于聲音的大小，而在于在憤怒時，我們是否還記得如何保持“人”的樣子。