2026年3月7日上午，在意大利米蘭主教府小堂（Cappella Arcivescovile di Milano），米蘭總教區(qū)總主教馬里奧·德爾皮尼（Mario Delpini）蒙席正式主持了天主之仆（Servo di Dio）馬爾科·加洛（Marco Gallo）列真福品和封圣案件教區(qū)階段的啟動儀式。

這一程序的開啟，意味著教會開始以審慎的態(tài)度調查這位年僅17歲即因交通事故離世的青年的生平、德行及圣德聲望。來自意大利各地的眾多信友、青年、神職人員以及馬爾科的家人——父母安東尼奧（Antonio）和保拉（Paola）、姐妹弗朗切斯卡（Francesca）與維羅妮卡（Veronica）共同見證了這一時刻。

馬爾科·加洛于1994年3月7日出生于利古利亞大區(qū)的基亞瓦里（Chiavari）。他在一個深受教會運動影響的家庭中長大，父母屬于共融與釋放運動（Comunione e Liberazione）團體。因父親工作變動，家庭先后遷往倫巴第大區(qū)的阿雷塞（Arese）、萊科（Lecco），最終定居于蒙扎（Monza）。在萊科生活期間，馬爾科完成了小學和中學學業(yè)，并在圣尼各老大殿（Basilica di San Nicolò）領受了首次圣體（Prima Comunione）和堅振圣事（Cresima）。2007年，他進入卡拉泰布里安扎（Carate Brianza）的“諾奇神父”（Don Gnocchi）科學高中就讀。

在高中階段，馬爾科的信仰生活愈發(fā)成熟和自覺。根據(jù)米蘭總教區(qū)發(fā)布的公告，自2008年起，他積極參與學生青年組織（Gioventù Studentesca）的活動，這是共融與釋放運動面向青年的教育實踐。他并非僅僅停留于宗教情感，而是將信仰轉化為具體的行動與關懷。他邀請并帶動身邊的同學，一起為比亞索諾（Biassono）和因韋里戈（Inverigo）的孩子們提供學業(yè)幫助，并在每周日下午組織同伴前往塞雷尼奧（Seregno）的“路易吉·奧廖內”神父養(yǎng)老院（Istituto don Luigi Orione），探望和陪伴殘疾老人。他的妹妹維羅妮卡在日后的見證中提到，馬爾科常追問她“你幸福嗎？”，這種對生命終極意義的關切促使家人重新審視信仰與生活的關系。

2011年11月5日清晨，馬爾科像往常一樣騎摩托車前往學校。在行經索維科（Sovico）路段時，與一輛從停車場駛出的汽車相撞。盡管他佩戴著頭盔，且身體表面并無明顯傷痕，但劇烈的撞擊導致其頸椎斷裂，當場失去了生命。這一天，距離他年滿18歲僅剩4個月。事故發(fā)生后，他的同學們第一時間趕到了醫(yī)院，隨后憲兵也抵達現(xiàn)場。他的遺體被安放在蒙扎的圣赫拉多醫(yī)院（Ospedale San Gerardo）。

然而，就在前一天晚上，馬爾科在臥室的墻壁上，靠近十字苦像的位置，用左手寫下了《路加福音》中的一句話：“（妳們）為什么在死人中找活人呢？”（Perché cercate tra i morti colui che è vivo?接下來的是“祂不在這里；祂已經復活了！”）。

這行字跡最初并未被家人察覺。母親保拉在追憶時提到，事故發(fā)生后，當她走進房間為兒子的葬禮準備衣物時，才猛然注意到這句墻上的話。她回憶道，平時如果看到兒子在墻上涂鴉，或許會責備他，但在那一刻，這句話成為了穿透喪子之痛的慰藉與啟示。

馬爾科的葬禮于同年11月7日在蒙扎主教座堂（Duomo di Monza）舉行，隨后他的遺體被安葬在利古利亞的卡薩爾扎利古雷（Casarza Ligure）家族墓地。時任米蘭總主教安杰洛·斯科拉（Angelo Scola）樞機在隨后為青年舉行的將臨期避靜中，特別提及這位少年，將其視為活出基督信仰的當代典范。

隨著時間的流逝，關于馬爾科的圣德聲望并未消散，反而持續(xù)增長。每年11月1日，自發(fā)組織的朝圣者都會前往他出生的利古利亞地區(qū)，在蒙特阿萊格羅圣母朝圣地（Santuario di Nostra Signora di Montallegro）舉行紀念活動。參與人數(shù)逐年增加，其中絕大多數(shù)是與他年紀相仿或更年輕的青年，他們來自不同的地域和教會背景。這些年輕人中，許多人并未與馬爾科有過實際交集，但他們通過其留下的日記、書信以及與友人的交往見證，感受到一種對真理和生命意義的執(zhí)著追尋。他的朋友們整理出版了其遺留下來的筆記和思想片段，書名為《馬爾科·加洛——連石頭也要跳動起來》（Marco Gallo - Anche i sassi si sarebbero messi a saltellare）。

正是這種持續(xù)且不斷擴展的圣德聲望，促使基亞瓦里教區(qū)主教詹皮奧·路易吉·德瓦西尼（Giampio Luigi Devasini）蒙席正式提出申請，成為推動列品案件的發(fā)起人。按照圣座列圣部頒布的《圣母之母》（Sanctorum Mater）訓令的相關規(guī)定，米蘭總教區(qū)于2026年2月發(fā)布了教區(qū)公告，邀請所有掌握關于天主之仆馬爾科·加洛的重要證詞或書面材料的信友，將其提交至米蘭教區(qū)列圣案件服務處。經過審慎籌備，案件教區(qū)階段的啟動日期最終確定在其生日——3月7日。

在啟動禮儀中，德爾皮尼總主教闡明了開啟列品案件的意義。他強調，這并非為馬爾科個人增添榮譽，也不是簡單地因其英年早逝而表示同情?？傊鹘讨赋觯劳霰旧聿⒎敲朗?，但上主能從中引出生命。一個青年的離世之所以引人注目，是因為他的生命展現(xiàn)了一種可能性：在平凡的日常中，圣召之路是可以被踐行的。馬爾科的高中同學、老師以及許多受到觸動的年輕人通過線上和線下的方式參與了禮儀，據(jù)稱有超過4100人通過流媒體直播觀看了儀式。

根據(jù)教會法典和列圣程序，接下來在米蘭總教區(qū)將組建教區(qū)調查委員會，通過收集目擊證人的證詞、全面審查馬爾科的著作和書信，對其生活的 Virtù（德行），特別是信、望、愛三德以及四樞德（智德、義德、勇德、節(jié)德）的踐行情況進行詳盡的核實。這一階段的調查將形成正式文件，提交至圣座列圣部。只有在確認其英雄般的德行后，教會才會授予其“可敬者”（Venerabile）的稱號。若要被冊封為真福（Beato），還需一個經嚴格醫(yī)學和神學審查的、確認為因他代禱而發(fā)生的奇跡。

馬爾科的故事在當代意大利社會引發(fā)回響，不僅僅關乎一位少年的虔敬。他的母親保拉在回憶時感嘆，生活會在瞬間坍塌，但信仰支撐著這個家庭繼續(xù)前行。許多人將目光投向這位當代青年，不僅是因為他在墻上留下的那句振聾發(fā)聵的質問，更因為他在短暫的生命里，以服務同輩和弱勢者的實際行動，回答了何為“活著的生命”。

在一個常被描述為充斥著噪音、表面化和精神空虛的時代，馬爾科留下的日記中這樣寫道：“我的生命被一種張力所試煉（La mia vita è messa alla prova da una tensione），這給一切賦予了意義……這種希望不應僅僅是等待，而應是行動?！?/strong>

來源：意歐視點 等