又是一年“三八”時(shí)。當(dāng)“女神節(jié)”“女王節(jié)”的促銷廣告鋪天蓋地，當(dāng)鮮花、口紅成為這一天的主題詞，我們有必要駐足思考：這個(gè)節(jié)日究竟從何而來(lái)？它所承載的精神內(nèi)涵，是否正在被商業(yè)敘事所稀釋？
三八國(guó)際婦女節(jié)，全稱是“三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”。它的誕生，源于百余年前女性對(duì)平等權(quán)利的追求，對(duì)更好生活的向往。歷史文獻(xiàn)清晰地記載著：1910年，第二國(guó)際在哥本哈根召開婦女會(huì)議，德國(guó)革命家蔡特金提議將3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。1924年，這一節(jié)日由鮑羅廷夫人介紹至中國(guó)，何香凝、鄧穎超、蔡暢等先驅(qū)在廣州組織了第一次大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)，口號(hào)直指“反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)多妻制度、立法保障女子參政”。正如1935年上海市婦女協(xié)進(jìn)會(huì)編印的《“三八”國(guó)際婦女節(jié)紀(jì)念特刊》所載，內(nèi)收《“三八”感言》（張默君）、《“三八”國(guó)際婦女節(jié)的史略》（楊志豪）、《從紀(jì)念“三八”說(shuō)到今后婦女運(yùn)動(dòng)的路線》（金光楣）等27篇文章，那一代女性早已為這個(gè)節(jié)日注入了民族解放與婦女覺(jué)醒的深刻內(nèi)涵。
歷史研究揭示，1920至1930年代的城市紀(jì)念儀式，正是通過(guò)納入女工、農(nóng)婦等群體，向大眾塑造了“勞動(dòng)?jì)D女”的現(xiàn)代圖景。1926年2月，中共中央婦女部專門發(fā)出關(guān)于紀(jì)念“三八”節(jié)工作的通告，明確指出“國(guó)際婦女日是全世界勞動(dòng)?jì)D女警醒自己與集合自己的勢(shì)力，以參加革命運(yùn)動(dòng)，求婦女解放的日子”。同年3月，湖南婦女舉行了歷史上第一次大規(guī)模的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，長(zhǎng)沙市全市女校放假一天，由繆伯英主席報(bào)告歷年紀(jì)念情形及女子受壓迫狀況，“希望群起謀求解放”。這一歷史脈絡(luò)清晰地表明：“婦女”二字承載的不是消費(fèi)符號(hào)，而是沉甸甸的勞動(dòng)底色與奮斗使命。
當(dāng)代學(xué)者對(duì)此有著深刻的論述。全國(guó)政協(xié)委員、中央民族大學(xué)教授蒙曼指出，中國(guó)婦女事業(yè)之所以基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，關(guān)鍵在于“從‘勞動(dòng)權(quán)’著手，先讓婦女通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、獲得認(rèn)可、長(zhǎng)出本事，才有了后續(xù)權(quán)利的持續(xù)進(jìn)步”。她強(qiáng)調(diào)，鼓吹享樂(lè)、只索取不付出的所謂“田園女權(quán)”，本質(zhì)上是“矮化女性，把女性寵物化，要不得”。這一論斷，精準(zhǔn)揭示了“勞動(dòng)”二字在婦女節(jié)命名中的核心地位——它不是修飾，而是本質(zhì)。北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)者李亞男、王燁在2026年發(fā)表于《中國(guó)婦女報(bào)》的研究中強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代婦女節(jié)敘事的重要任務(wù)，就是“對(duì)婦女節(jié)歷史本源與核心價(jià)值的正本清源，堅(jiān)決抵制將節(jié)日異化為‘女神節(jié)’‘女王節(jié)’的商業(yè)化娛樂(lè)化傾向”，深刻闡釋婦女節(jié)“源于無(wú)數(shù)先驅(qū)爭(zhēng)取平等權(quán)利、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的奮斗歷程，彰顯‘婦女’二字承載的歷史使命”。
當(dāng)“婦女”二字被“女神”“女王”取代，這實(shí)際上是商業(yè)敘事的喧賓奪主。在這套話語(yǔ)體系中，女性的社會(huì)屬性被弱化，外在形象和消費(fèi)能力被放大。仿佛只要買上一支口紅、一只名牌包，女性便實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值；仿佛這一天的全部意義，就在于享受折扣與饋贈(zèng)。這種敘事用“被寵愛(ài)”的想象，消解了“要平等”的初心；用消費(fèi)的亢奮，掩蓋了現(xiàn)實(shí)中仍需努力的方向。
我們必須回歸本源：婦女節(jié)的核心，是平等，是發(fā)展，是進(jìn)步。它關(guān)乎的是女性接受教育的權(quán)利，是參與社會(huì)勞動(dòng)的權(quán)利，是追求自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，是在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱的權(quán)利。正如蒙曼教授所言，女性要依靠奮斗，“沒(méi)有哪一個(gè)進(jìn)步是等來(lái)的”。憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利”。這份平等和機(jī)遇，需要每一位女性用奮斗去爭(zhēng)取，用勞動(dòng)去守護(hù)。
在這個(gè)屬于全體婦女的節(jié)日里，我們不需要被簡(jiǎn)化為“顏值”或“購(gòu)買力”的標(biāo)簽。我們需要的，是對(duì)歷史的敬畏，是對(duì)現(xiàn)狀的清醒，是對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。
讓我們共同守護(hù)“三八”國(guó)際婦女節(jié)的莊嚴(yán)本色，讓這一天的底色，依然是百年前那個(gè)熾熱的紅——那不是口紅的紅，而是先驅(qū)者眼中燃燒的理想之火，是追求公平正義的赤誠(chéng)之心，是億萬(wàn)婦女在平凡生活中書寫的奮斗華章。
致敬每一位為美好生活而奮斗的女性。致敬每一位在各自崗位上發(fā)光發(fā)熱的勞動(dòng)?jì)D女。
參考文獻(xiàn)
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