春節(jié)余溫未散，“斷親”一詞便沖上社交平臺(tái)熱搜，成為全網(wǎng)熱議焦點(diǎn)。不少網(wǎng)友曬出經(jīng)歷：春節(jié)應(yīng)付完尷尬的親戚聚會(huì)后，默默拉黑常年不聯(lián)系的堂表親，取消不必要的親戚往來(lái)，甚至明確告知父母“不再走無(wú)關(guān)緊要的親戚”。

“斷親潮席卷全國(guó)”的說(shuō)法廣為流傳，有人指責(zé)年輕人薄情寡義、忘了血脈親情，但身處其中的年輕人深知，這場(chǎng)斷親潮絕非冷漠自私，而是中國(guó)家庭延續(xù)數(shù)千年的底層邏輯，正在時(shí)代浪潮中發(fā)生根本性改變。

所謂“斷親”，并非斷絕與父母等直系親屬的關(guān)系，而是年輕人主動(dòng)減少或終止與血緣疏遠(yuǎn)、缺乏情感聯(lián)結(jié)的旁系親戚的往來(lái)，擺脫無(wú)意義的親情捆綁。這種現(xiàn)象近年春節(jié)后愈發(fā)明顯，已形成席卷全國(guó)的趨勢(shì)。

南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武2020年寒假的調(diào)研顯示，1200份有效樣本中，絕大多數(shù)90后、00后無(wú)事時(shí)幾乎不主動(dòng)聯(lián)系親戚；中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所對(duì)近4000位年輕人的調(diào)研則表明，超80%受訪(fǎng)者與父輩親戚每年僅聯(lián)系1~2次，近五分之一基本不走親戚。

2026年春節(jié)后這一數(shù)據(jù)進(jìn)一步攀升，社交平臺(tái)上“00后拒絕走親”“90后拉黑親戚”話(huà)題閱讀量破數(shù)十億，網(wǎng)友留言“與其尷尬尬聊，不如安靜獨(dú)處”，印證了斷親潮的蔓延。

年輕人的春節(jié)經(jīng)歷最能體現(xiàn)這種困境。24歲的山西姑娘趙瑾，三年未回故鄉(xiāng)，本期待與父母團(tuán)聚，卻被密集的走親戚行程打亂?！懊刻毂桓改复叽俅H戚，一屋子人吵吵鬧鬧，大人們不是打聽(tīng)工資、催婚催生，就是攀比孩子出息，全程都是尷尬尬聊?！?/p>

趙瑾表示，自己常年在外，與這些親戚早已無(wú)共同話(huà)題，部分遠(yuǎn)房親戚的稱(chēng)謂還要父母提醒。更讓她疲憊的是，走親戚需承擔(dān)不菲人情成本，一個(gè)春節(jié)下來(lái)，幾千塊工資幾乎全花在禮品和紅包上，換來(lái)的卻是無(wú)盡窺探與攀比。

春節(jié)后，她果斷拉黑了幾位過(guò)度干涉自己生活的親戚，“不是薄情，是這種無(wú)意義往來(lái)只會(huì)消耗時(shí)間精力，不如及時(shí)止損”。像趙瑾這樣的年輕人不在少數(shù)，他們的“斷親”，本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)家庭人情模式的反抗，背后是中國(guó)家庭底層邏輯的第一次重大變革——從“生存互助型”轉(zhuǎn)向“情感共鳴型”。

但隨著城鎮(zhèn)化推進(jìn)和社會(huì)福利完善，“生存互助型”家庭邏輯已失去基礎(chǔ)。官方數(shù)據(jù)顯示，2021年我國(guó)居民城鎮(zhèn)化率達(dá)64.27%，接近1999年的2倍，流動(dòng)人口近3.76億，大量年輕人涌入城市打拼，脫離了原有大家庭環(huán)境。

在城市，他們依靠自身努力生活，困難可通過(guò)市場(chǎng)服務(wù)解決——育兒有月嫂保姆，養(yǎng)老有養(yǎng)老院護(hù)工，借錢(qián)可找銀行網(wǎng)貸，不再依賴(lài)親戚幫助。這種生存方式的轉(zhuǎn)變，大幅降低了年輕人對(duì)親戚關(guān)系的依賴(lài)，原本“不得不維系”的人情往來(lái)變得可有可無(wú)。正如年輕人所言：“我能在城市養(yǎng)活自己、應(yīng)對(duì)困難，何必花時(shí)間金錢(qián)維系消耗自己的親戚關(guān)系？”

家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，也讓傳統(tǒng)親戚關(guān)系失去情感滋生的土壤，這是家庭底層邏輯的第二次變革——從“大家庭本位”轉(zhuǎn)向“核心家庭本位”。過(guò)去“四世同堂”“三世同堂”是常態(tài)，大家庭中兄弟姐妹、叔伯姨舅、堂表親朝夕相處，情感深厚。

但隨著計(jì)劃生育實(shí)施和生育觀念轉(zhuǎn)變，我國(guó)家庭平均人口從1990年的3.96人降至2020年的2.62人，核心家庭成為主流。年輕人成長(zhǎng)在核心家庭中，缺乏與旁系親戚朝夕相處的經(jīng)歷，無(wú)共同成長(zhǎng)記憶，情感聯(lián)結(jié)薄弱，親戚對(duì)他們而言更像是“熟悉的陌生人”，淪為基于血緣的“社交負(fù)擔(dān)”。

更重要的是，年輕人個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，打破了傳統(tǒng)“血緣至上”邏輯，形成“尊重個(gè)體”的新邏輯，這是變革的核心。傳統(tǒng)家庭中，“家丑不可外揚(yáng)”“晚輩要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話(huà)”是鐵律，即便長(zhǎng)輩言行不當(dāng)、過(guò)度干涉，晚輩也只能忍氣吞聲，否則會(huì)被貼“不孝”“薄情”標(biāo)簽。

而作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的年輕人，成長(zhǎng)在開(kāi)放平等的環(huán)境中，更看重個(gè)人邊界感和情感共鳴，追求獨(dú)立自由，拒絕被傳統(tǒng)親情捆綁。他們反感親戚窺探隱私、強(qiáng)加人生安排，催婚催生、攀比工資等在父輩眼中“理所當(dāng)然”的互動(dòng)，在他們看來(lái)都是對(duì)邊界的侵犯和精神消耗。

長(zhǎng)輩指責(zé)年輕人薄情，卻忽略了關(guān)鍵：年輕人拒絕的是“無(wú)效親情”，看重的是情感質(zhì)量。他們不排斥親情，只是不愿維系表面寒暄、尷尬尬聊，更愿意珍惜真正關(guān)心尊重自己的親戚——有人雖不與多數(shù)旁系親戚往來(lái)，卻常給祖輩打電話(huà)、陪伴左右；有人拉黑愛(ài)攀比的親戚，卻與關(guān)系要好的堂表親互相幫扶。

對(duì)他們而言，親情的核心不是血緣，而是“雙向奔赴”：尊重邊界、珍惜真心，理解不易、體諒難處，這種平等有溫度的親情才是他們真正想要的?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏和高壓，也讓年輕人無(wú)力維系繁瑣親戚關(guān)系。

如今996、007成為許多年輕人的工作常態(tài)，平時(shí)忙碌加班，春節(jié)假期只想休息、陪伴父母和小家庭，不愿浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的親戚聚會(huì)上。此外，走親戚不僅耗時(shí)耗力，還需承擔(dān)不菲人情成本，紅包、禮品少則幾百多則幾千，對(duì)剛工作、收入不高的年輕人而言是不小負(fù)擔(dān)。

有年輕人算過(guò)，春節(jié)走親戚的人情開(kāi)銷(xiāo)占月工資一半以上，不如把錢(qián)花在自己和父母身上，把時(shí)間用于休息提升。斷親潮的出現(xiàn)，從來(lái)不是年輕人的錯(cuò)，也不是親情消亡，而是家庭底層邏輯適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然。它標(biāo)志著中國(guó)家庭從“血緣捆綁”走向“情感自主”，從“集體本位”走向“個(gè)體尊重”，從“生存互助”走向“精神共鳴”。

這種變革看似讓親戚關(guān)系“疏遠(yuǎn)”，實(shí)則讓親情回歸本真——不再是血緣綁定的義務(wù)，而是情感驅(qū)動(dòng)的自愿；不再是繁瑣的人情捆綁，而是平等的相互陪伴。我們不必指責(zé)年輕人“薄情”，也不必惋惜傳統(tǒng)親戚關(guān)系“淡化”，時(shí)代在變，家庭形態(tài)和親情表達(dá)方式也必然改變。

愿年輕人能擺脫無(wú)效親情消耗，擁有邊界感被尊重的親情；愿長(zhǎng)輩能理解年輕人的不易，放下固有觀念，學(xué)會(huì)尊重晚輩選擇。畢竟，親情的本質(zhì)是溫暖與陪伴，而非負(fù)擔(dān)與捆綁，當(dāng)家庭底層邏輯適應(yīng)時(shí)代，親情才能煥發(fā)新的生命力，溫暖每一個(gè)人。