于新民，男，又名漁翁，海邊漁翁。1955年5月出生，山東省無(wú)棣縣人，中共黨員，政工師，曾為兩屆縣黨代會(huì)代表。退休前為山東榮昌育種有限公司工會(huì)主席?，F(xiàn)為無(wú)棣縣書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市聊齋文化藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，淄博市普照寺書畫院會(huì)員，淄博市硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市老年書畫學(xué)會(huì)老干部書畫研究會(huì)會(huì)員，山東省老干部之家書畫協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)榜書藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)員，臨淄榜書創(chuàng)作基地常務(wù)理事。無(wú)棣縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)和無(wú)棣縣老干部詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，曾任副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為濱州市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，淄博市聊齋詩(shī)社會(huì)員，淄川區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，淄博市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。

漁翁認(rèn)為，書法作為一種特殊的藝術(shù)形式，必須不斷創(chuàng)新，以其獨(dú)特的唯美的面貌服務(wù)于日新月異不斷前進(jìn)的社會(huì)發(fā)展大局。他信奉“藝術(shù)源于生活，藝術(shù)服務(wù)于生活”，認(rèn)為寫字應(yīng)善于觀察思考、提煉升華，寫字需師古不泥，善于創(chuàng)新，要寫出自己的風(fēng)格，關(guān)鍵是要讓閱讀者看了賞心悅目，產(chǎn)生美感。他集各家之長(zhǎng)，深入研修，力求在張遷的拙與曹全的纖之間尋找新點(diǎn)，寫出了自己別創(chuàng)一格獨(dú)具特色的藤隸風(fēng)格，深受大家喜愛(ài)。漁翁的書法藝術(shù)特點(diǎn)，突出表現(xiàn)在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，而不是脫節(jié)。因此，他的件件書法作品深受廣大群眾好評(píng)，詩(shī)詞作品也頗受好評(píng)。其詩(shī)書作品除網(wǎng)上廣泛發(fā)表外，還多次刊登于國(guó)家級(jí)刊物和省市縣宣傳平臺(tái)。他非常注重守正創(chuàng)新，從平凡的生活中挖掘素材，并獲得創(chuàng)作靈感。長(zhǎng)期以來(lái)，不斷參與全國(guó)性的書法與詩(shī)詞賽事。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中書寫創(chuàng)作水平不斷提高，曾獲金獎(jiǎng)50次，銀獎(jiǎng)20次，精英獎(jiǎng)3次，優(yōu)秀獎(jiǎng)11次，并獲得首屆中國(guó)名家世博藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)，作品入編60多部典籍，近年來(lái)，不斷參加各級(jí)詩(shī)賽與書法展，部分作品并被展賽機(jī)構(gòu)收藏。漁翁坦言，寫字寫詩(shī)這件事，沒(méi)有最好，只有更好，自己永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)的路上。

藤韻隸骨 獨(dú)樹(shù)一幟——評(píng)于新民先生的書法藝術(shù)

在當(dāng)代書壇，有這樣一位堅(jiān)守者與創(chuàng)新者，他集各家之長(zhǎng)，深入研修，不泥古、不盲從，始終在《張遷碑》的“拙”與《曹全碑》的“纖”之間探尋藝術(shù)新境，最終別創(chuàng)一格，形成了獨(dú)具特色的“藤隸”風(fēng)格，他便是于新民先生。于先生又名漁翁、海邊漁翁，深耕書法藝術(shù)數(shù)十載，信奉“藝術(shù)源于生活，藝術(shù)服務(wù)于生活”，將生活感悟與藝術(shù)追求融入筆墨之間，其“藤隸”作品兼具古隸韻味與時(shí)代氣息，剛?cè)岵?jì)、形神兼?zhèn)洌钍芨鹘缛耸肯矏?ài)，用一生的堅(jiān)守與創(chuàng)新，詮釋了當(dāng)代隸書創(chuàng)作者的匠心與擔(dān)當(dāng)，其藝術(shù)成就值得我們深入品讀與敬仰。

初心為引，篤行不怠，是于新民先生書法之路的鮮明底色。藝術(shù)的修行，從來(lái)離不開(kāi)熱愛(ài)的滋養(yǎng)與持之以恒的堅(jiān)守。于新民先生自幼便對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，這份熱愛(ài)不是一時(shí)興起的好奇，而是深入骨髓的癡迷，成為他數(shù)十年深耕不輟的不竭動(dòng)力。他深知，書法藝術(shù)的生命力在于傳承與創(chuàng)新，傳承是根基，創(chuàng)新是靈魂，唯有師古不泥、博采眾長(zhǎng)，方能走出屬于自己的藝術(shù)之路。不同于當(dāng)下部分創(chuàng)作者急于求成、追求表面形式的浮躁之風(fēng)，于先生始終秉持“踏實(shí)鉆研、循序漸進(jìn)”的藝術(shù)理念，數(shù)十年如一日，臨池不輟，遍臨歷代隸書經(jīng)典，尤其對(duì)《張遷碑》與《曹全碑》用功最深，深入體悟兩碑的藝術(shù)精髓，在臨摹中思考，在思考中創(chuàng)新，逐步構(gòu)建起自己獨(dú)特的藝術(shù)認(rèn)知與創(chuàng)作體系。他對(duì)書法的專注達(dá)到了如癡如醉的境界，每一筆、每一劃都反復(fù)打磨，每一幅作品都精益求精，這份嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度與執(zhí)著堅(jiān)守的藝術(shù)初心，為他“藤隸”風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

師古溯源，博采眾長(zhǎng)，在張遷之拙與曹全之纖間探尋新境，是于新民先生“藤隸”風(fēng)格形成的核心路徑?！稄堖w碑》作為漢隸方筆的代表，以方筆為主，線條厚重樸拙，起收筆多頓挫，雁尾方硬，結(jié)體方正緊湊，重心下沉，稚拙中見(jiàn)奇趣，盡顯雄渾蒼勁的金石之氣，如同“老將坐鎮(zhèn)”，氣場(chǎng)十足；《曹全碑》則是漢隸圓筆的典范，以圓筆為主，線條流暢柔美，起筆含蓄，收筆輕盈，蠶頭燕尾舒展，結(jié)體扁平舒展，中宮收緊，布白勻稱，典雅秀麗，恰似“簪花仕女”，靈動(dòng)飄逸。兩碑風(fēng)格迥異，一拙一纖、一剛一柔、一厚重一靈動(dòng)，是漢隸藝術(shù)的兩座高峰，后世書家多擇其一深耕，而于新民先生卻另辟蹊徑，力求在兩者之間尋找平衡點(diǎn)與突破點(diǎn)，兼收兩碑之長(zhǎng)，避其局限，最終走出了一條獨(dú)具特色的創(chuàng)新之路。

藤韻隸骨，形神兼?zhèn)洌谛旅裣壬摹疤匐`”作品，在筆法、結(jié)體、章法上均彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將隸書的傳統(tǒng)韻味與個(gè)人風(fēng)格完美結(jié)合。在筆法上，于先生用筆豐富多變，有藏有露，側(cè)筆取勢(shì)，遒媚勁健，自然精妙，實(shí)現(xiàn)了方筆與圓筆的有機(jī)融合。他的線條如老藤攀援，凝練而不失流動(dòng)，秀雅中蘊(yùn)含蒼勁，既有《張遷碑》方筆的斬釘截鐵、頓挫有力，又有《曹全碑》圓筆的溫潤(rùn)流暢、舒展自然；提按頓挫節(jié)奏鮮明，墨色枯濕相生，借助速度的摩擦感，在觀感上形成了力透紙背、飽滿圓滿的審美意象，筆墨如琢石，盡顯金石質(zhì)感。尤為精妙的是，他在隸書的書寫中融入了行草書的筆意，使隸書更加率真、灑脫，線質(zhì)更為豐富渾凝，打破了傳統(tǒng)隸書的刻板感，賦予作品更強(qiáng)的書寫性與情感表達(dá)力。

于新民先生的書法藝術(shù)，最動(dòng)人的不僅是“藤隸”風(fēng)格的獨(dú)特創(chuàng)新，更是其作品背后深厚的人文情懷與藝術(shù)追求。他信奉“藝術(shù)源于生活，藝術(shù)服務(wù)于生活”，認(rèn)為寫字應(yīng)善于觀察思考、提煉升華，要寫出自己的風(fēng)格，關(guān)鍵是要讓閱讀者看了賞心悅目，產(chǎn)生美感。因此，他的書法作品始終與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，不脫節(jié)、不浮躁，坦率不偏激，包容不排斥，集眾家之長(zhǎng)，又不為規(guī)矩所累，能讀出他歷盡波折之后的冷靜，生活喧囂背后的平淡，人生磨礪之后升華的智慧。他的書法是發(fā)自內(nèi)心的情感在宣紙上的升騰，是靈魂在宣紙上的凝聚，一撇一捺之間，既有對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，又有對(duì)生活的熱愛(ài)，既有藝術(shù)的追求，又有人生的感悟，盡顯當(dāng)代文人書法的時(shí)代氣息與神采。

細(xì)品于新民先生的書法作品，濃濃的書卷氣撲面而來(lái)，其點(diǎn)畫用筆多外拓取勢(shì)，圓轉(zhuǎn)多姿，行筆輕重提按到位，時(shí)而絞轉(zhuǎn)，線條顯得非常沉著，雖看似一畫而過(guò)，實(shí)則殺紙甚深，筆力內(nèi)含，所謂筋勝之書是也。他的作品整體觀感大氣磅礴，章法嚴(yán)謹(jǐn)，筆力遒勁，墨法足盈，起筆落筆寫透風(fēng)骨，既有古代圣賢書法的精髓與風(fēng)韻，又具當(dāng)代文人書法的時(shí)代氣息與神采，是書法寫透文化格局、陶冶身心的佳品，具有很高的收藏價(jià)值。他的書法耐看，神韻浩然、有氣度、有內(nèi)涵，讓人看著賞心悅目且意猶未盡，人們常說(shuō)的意境、韻味、情趣，或者說(shuō)美學(xué)思想、人文情性，在于新民的書法中均能得到充分抒發(fā)與體現(xiàn)。

于新民先生的書法之路，是一條堅(jiān)守與創(chuàng)新并存、傳承與發(fā)展共進(jìn)的道路。他數(shù)十年臨池不輟，以筆墨為媒，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)新為魂，彰顯當(dāng)代藝術(shù)審美；他集各家之長(zhǎng)，在張遷之拙與曹全之纖間尋得新境，以藤為韻、以隸為骨，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“藤隸”風(fēng)格，讓隸書這門古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。他的每一幅作品，都是刀與墨的對(duì)話，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，是文化與情懷的交融；他的每一次創(chuàng)作，都是對(duì)藝術(shù)的敬畏，對(duì)傳統(tǒng)的傳承，對(duì)創(chuàng)新的追求。

（文/田野）

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