走進(jìn)各地的博物館，不難發(fā)現(xiàn)從商周時(shí)期的車(chē)馬坑，到秦漢的騎兵俑，馬的形象始終銘刻在文物之上，訴說(shuō)著古人對(duì)馬的珍視。

記者 | 王仲昀

傳統(tǒng)十二生肖中的“馬年”，再次奔騰而來(lái)。矯健的馬兒，千百年來(lái)不僅是人類可靠的騎行伙伴，更在中國(guó)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。提到馬，除了速度、勇氣與力量，國(guó)人往往還會(huì)將其與自由、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、成功等特質(zhì)聯(lián)系在一起。

正因?yàn)轳R的寓意多樣，自古以來(lái)與馬相關(guān)的裝飾和器物也數(shù)不勝數(shù)。走進(jìn)各地的博物館，不難發(fā)現(xiàn)從商周時(shí)期的車(chē)馬坑，到秦漢的騎兵俑，馬的形象始終銘刻在文物之上，訴說(shuō)著古人對(duì)馬的珍視。

車(chē)馬、戰(zhàn)馬與玉馬

從西周時(shí)期開(kāi)始，隨著馬在社會(huì)生活中的運(yùn)用更加廣泛，其同時(shí)成為權(quán)勢(shì)的象征之一。從考古發(fā)掘來(lái)看，周秦時(shí)代的高等級(jí)墓葬一般都有陪葬的車(chē)馬坑。如洛陽(yáng)東周王城發(fā)現(xiàn)的“天子駕六”車(chē)馬坑，秦始皇帝陵則出現(xiàn)了規(guī)模宏大的兵馬俑陪葬坑，并發(fā)掘有制作精美的銅車(chē)馬。

1978年出土于秦始皇帝陵、現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院的兩乘銅車(chē)馬，是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中體型最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、系駕關(guān)系最完整的古代車(chē)馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

漢代時(shí)出現(xiàn)了專用的明器，即用小型的陶制馬俑代替真馬陪葬，唐代則出現(xiàn)了制作精美的三彩馬俑，成為陪葬文物中的代表之作。

1981年出土于漢武帝茂陵陪葬坑的鎏金銅馬，通體鎏金，馬身體態(tài)矯健，是典型的漢代“天馬”造型。這尊銅馬，原型為西域引進(jìn)的大宛汗血寶馬，是漢代絲綢之路商貿(mào)與文化交流的典型寫(xiě)照。

通高38厘米、1966年出土于西安蓮湖區(qū)西郊制藥廠唐墓的唐三彩騰空馬，是唐三彩中罕見(jiàn)的騰空造型精品。從上自下看，馬背上的西域少年高鼻深目，面帶微笑，頭發(fā)中分梳于耳后。少年身著藍(lán)色長(zhǎng)袍、腳蹬尖頭靴，胯下的駿馬體型彪悍，動(dòng)作舒展，畫(huà)面感十足。

提到唐代與馬有關(guān)的文物，不得不提“昭陵六駿”。唐太宗李世民為紀(jì)念自己的六匹功勛戰(zhàn)馬，特在昭陵北闕立下青石戰(zhàn)馬浮雕?；仡櫘?dāng)年“昭陵六駿”的創(chuàng)作過(guò)程，集聚了各界頂尖人才。畫(huà)圣閻立本繪制畫(huà)稿定形，雕刻大師閻立德依形復(fù)刻刻石，李世民還親自為每匹馬題撰贊語(yǔ)，最后由書(shū)法大家歐陽(yáng)詢將贊語(yǔ)書(shū)丹在原石上角。

除了戰(zhàn)馬，唐代還有不少與舞馬相關(guān)的文物。盛唐時(shí)期，舞馬一度成為宮廷中極具代表性的表演項(xiàng)目。開(kāi)元年間，宮廷馴養(yǎng)了多達(dá)四百匹舞馬，專門(mén)在 “千秋節(jié)”（玄宗生日）等重大慶典上表演。如今由陜西歷史博物館收藏的鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺，其表面能看到披掛錦繡、佩戴裝飾的舞馬。

博物館里的 “馬文物”，有著各自的 “使命”。車(chē)馬器、戰(zhàn)馬記錄權(quán)力與戰(zhàn)爭(zhēng)，而精致的玉雕馬，承載了古人對(duì)美好生活的向往。婦好墓出土的玉馬，是國(guó)內(nèi)目前所知最早的馬形象；清代宮廷的十二生肖陳設(shè)玉器中，青玉馬有祈福納祥之意。

詩(shī)畫(huà)古籍，樣樣少不了馬

中國(guó)古代不僅有許許多多“馬文物”，也有一些與馬相關(guān)的文化形式。早在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，就已經(jīng)出現(xiàn)“馬”象形的文字：長(zhǎng)臉、大眼、鬃毛飛揚(yáng)、長(zhǎng)尾有蹄，與馬的形象高度吻合。

馬兒既可以是現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)場(chǎng)豪情的體現(xiàn)，也是無(wú)數(shù)文人墨客寄托情感的化身?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，辛棄疾筆下的戰(zhàn)馬迅猛，宛如沙場(chǎng)上飛舞的弓箭?！爸衽p耳峻，風(fēng)入四蹄輕”，杜甫寫(xiě)出了馬兒輕快的那一面?！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，無(wú)論何時(shí)，國(guó)人吟誦陸游的這句詩(shī)，都會(huì)感受到那難以言表的深沉悲壯。

在中國(guó)繪畫(huà)史上，以馬為題材的繪畫(huà)作品同樣很多。馬一直是各個(gè)時(shí)期承載審美與創(chuàng)作技藝的重要對(duì)象。在眾多博物館藏書(shū)畫(huà)中，馬或奔騰、或靜立，每一種姿態(tài)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味。

2026年2月正在國(guó)博展出的宋代《狩獵圖》，展現(xiàn)了狩獵者騎馬逆風(fēng)追逐的狀態(tài)。全圖尺幅不大，但勾線細(xì)膩，賦色精致，被認(rèn)為是宋人刻畫(huà)北方民族的作品。藏于故宮博物院的《郊原牧馬圖》，可見(jiàn)八匹駿馬散放于郊外曠野之中，或臥，或立，或吃草，或嬉戲，自在悠閑，放牧者在樹(shù)下休憩觀望。因此，此畫(huà)又稱《八駿圖》。

此外，歷朝歷代的古籍中，也不乏馬的身影?！抖Y記》記載，馬匹馴養(yǎng)要順應(yīng)季節(jié)變化，“春合群、夏分養(yǎng)、秋訓(xùn)練、冬保護(hù)”。眾多典籍中藏著古人對(duì)于馬匹的馴養(yǎng)智慧，由此可見(jiàn)，古人愛(ài)馬也懂馬。

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