第三十六難：腎臟的特殊性

問(wèn)：每個(gè)臟器都有一個(gè)，但為什么腎臟有兩個(gè)？

答：腎臟看似有兩個(gè)，但實(shí)際上并非如此。左側(cè)的是真正的腎，右側(cè)的是命門。命門是諸神精聚集的地方，也是原氣的連接點(diǎn)。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，它是儲(chǔ)藏精氣之處；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，它是子宮所在。因此，實(shí)際上腎臟只有一個(gè)。

第三十七難：五臟之氣的通路

問(wèn)：五臟之氣從何處發(fā)起，又通向哪里，可以解釋一下嗎？

答：五臟的功能應(yīng)當(dāng)與九竅（七竅加二陰）相聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)：

肺氣通于鼻，鼻子功能正常時(shí)能辨別香臭。

肝氣通于目，眼睛功能正常時(shí)能分辨顏色。

脾氣通于口，口腔功能正常時(shí)能感知食物的味道。

心氣通于舌，舌頭功能正常時(shí)能辨別五味。

腎氣通于耳，耳朵功能正常時(shí)能聽到五音。

如果五臟功能失調(diào)，九竅就會(huì)不通；六腑功能失調(diào)，則可能導(dǎo)致氣血淤積成癰。當(dāng)邪氣侵入六腑時(shí)，陽(yáng)脈會(huì)受到影響而失和，導(dǎo)致氣滯留，進(jìn)而使陽(yáng)脈充盈。當(dāng)邪氣侵入五臟時(shí)，陰脈會(huì)受到影響而失和，導(dǎo)致血滯留，進(jìn)而使陰脈充盈。如果陰氣過(guò)盛，陽(yáng)氣無(wú)法滋養(yǎng)，則稱為“格”；如果陽(yáng)氣過(guò)盛，陰氣無(wú)法滋養(yǎng)，則稱為“關(guān)”。當(dāng)陰陽(yáng)都過(guò)盛且無(wú)法相互滋養(yǎng)時(shí)，就稱為“關(guān)格”，這種情況會(huì)導(dǎo)致早逝。

問(wèn)：《內(nèi)經(jīng)》中提到，氣只在五臟中運(yùn)行而不滋養(yǎng)六腑，這是怎么回事呢？

答：氣的運(yùn)行如同流水般不斷流動(dòng)。陰脈滋養(yǎng)五臟，陽(yáng)脈滋養(yǎng)六腑，二者循環(huán)往復(fù)，如同沒有盡頭的環(huán)路，不會(huì)中斷或溢出。人體內(nèi)部溫暖五臟六腑，外部則滋潤(rùn)皮膚和肌肉組織。

第三十八難：五臟與六腑的數(shù)量差異

問(wèn)：為什么臟器只有五個(gè)，腑卻有六個(gè)？

答：腑之所以有六個(gè)，是因?yàn)榘松辖购拖陆惯@兩個(gè)特殊區(qū)域。其中原氣分化出來(lái)主持諸氣，雖然有名但無(wú)具體的形態(tài)，其經(jīng)絡(luò)屬于手少陽(yáng)經(jīng)。這就是所謂的外腑，因此說(shuō)腑有六個(gè)。

第三十九難：五腑與六臟的說(shuō)法

問(wèn)：《內(nèi)經(jīng)》中提到腑有五個(gè)，臟有六個(gè)，這是什么意思？

答：實(shí)際上，腑確實(shí)只有五個(gè)。至于臟有六個(gè)的說(shuō)法，是因?yàn)槟I有兩個(gè)部分，左側(cè)為腎，右側(cè)為命門。命門是精神聚集的地方，男性用于儲(chǔ)藏精氣，女性用于子宮連接，其氣與腎相通，所以說(shuō)是六臟。

問(wèn)：那么，為什么又說(shuō)腑有五個(gè)呢？

答：每個(gè)臟器對(duì)應(yīng)一個(gè)腑，加上三焦作為一個(gè)獨(dú)立的腑，但三焦不屬于五臟之一，因此說(shuō)腑有五個(gè)。

第四十難：感官與臟腑的關(guān)系

問(wèn)：《內(nèi)經(jīng)》中提到，肝主管顏色，心主管氣味，脾主管味道，肺主管聲音，腎主管液體。鼻子作為肺的外在表現(xiàn)，卻能辨別香臭；耳朵作為腎的外在表現(xiàn)，卻能聽到聲音，這是怎么回事？

答：肺對(duì)應(yīng)西方金，金生于巳（南方火），火對(duì)應(yīng)心，心主管氣味，因此鼻子能夠辨別香臭。腎對(duì)應(yīng)北方水，水生于申（西方金），金對(duì)應(yīng)肺，肺主管聲音，因此耳朵能夠聽到聲音。

第四十一難：肝臟的獨(dú)特結(jié)構(gòu)

問(wèn)：為什么肝臟有兩葉，這有什么特別的意義嗎？

答：肝對(duì)應(yīng)東方木，木象征春季，萬(wàn)物開始生長(zhǎng)，此時(shí)植物幼小，尚未成熟，既接近太陰（寒冷），又靠近太陽(yáng)（溫暖），就像擁有兩個(gè)心一樣，因此肝臟有兩葉，這也反映了樹木葉子的特性。

來(lái)源：《難經(jīng)》

翻譯：小悟