很多人不知道，中國(guó)和伊朗的官方交往，始于一場(chǎng)頂級(jí)的“排面”。

公元前119年，張騫第二次出使西域，派副使前往安息（當(dāng)時(shí)統(tǒng)治伊朗高原的王朝）。安息王是個(gè)懂事的，聽(tīng)說(shuō)漢朝使者來(lái)了，直接命令手下的兩萬(wàn)騎兵跑到東部邊境去迎候。

兩萬(wàn)騎兵是什么概念？ 放在今天，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家派出現(xiàn)役的整編師去機(jī)場(chǎng)拉橫幅接機(jī)。這不是安息人熱情過(guò)度，而是他們?cè)缇拖氪钌蠔|方這條線。

此后的幾百年里，中伊之間開(kāi)啟了一場(chǎng)雙向奔赴的“送禮大賽”——漢朝送去絲綢和鑄鐵術(shù)，安息回贈(zèng)鴕鳥(niǎo)蛋和魔術(shù)師。

伊朗古都波斯波利斯遺址

三代波斯王：在大唐的“復(fù)活”游戲

時(shí)間快進(jìn)到公元7世紀(jì)，波斯薩珊王朝被阿拉伯大食國(guó)滅掉，末代國(guó)王伊嗣俟被殺。他的兒子卑路斯一路東逃，抱住了當(dāng)時(shí)世界老大——大唐的腿。

唐朝的反應(yīng)很有意思：沒(méi)有直接出兵（畢竟隔著幾千公里），但給了這位落難王子一個(gè)無(wú)限期簽證，還順手送了他一個(gè)“波斯王”的稱(chēng)號(hào)。卑路斯在長(zhǎng)安住了下來(lái)，被授予右武衛(wèi)將軍，領(lǐng)唐廷俸祿。

卑路斯不甘心，跑回吐火羅（今阿富汗一帶）折騰了二十年，最終還是灰溜溜回到長(zhǎng)安，老死于此。

然后，騷操作來(lái)了：唐高宗又立他的兒子泥涅師為“波斯王”。泥涅師比他爹還能折騰，在吐火羅又耗了二十年，三次遣使來(lái)華，最后在公元707年親自回到長(zhǎng)安，唐中宗授予左威衛(wèi)將軍。泥涅師死后，唐朝又雙叒封他的兒子蒲桑為波斯王。

一個(gè)已經(jīng)被阿拉伯吞并的伊朗王朝，在大唐的庇護(hù)下硬生生續(xù)了三代“流亡政府”。

這種事情在世界古代史上極為罕見(jiàn)。

你很難想象，在長(zhǎng)安的西市街頭，可以見(jiàn)到活生生的波斯王子穿著唐服吃著胡餅，心里惦記著再也回不去的波斯波利斯。這種“雖然我滅了國(guó)，但在東方還有人罩著我”的復(fù)雜心情，恐怕只有親歷者才能體會(huì)。

波斯帝國(guó)古遺址

波斯人在大唐：從胡商到將軍，從和尚到詩(shī)人

亡國(guó)的波斯人流散到唐朝，沒(méi)有像難民一樣蜷縮在角落，反而混得風(fēng)生水起。

長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州，遍地都是波斯人開(kāi)的店，賣(mài)珠寶、香料、藥品，號(hào)稱(chēng)“波斯胡店”。他們帶來(lái)的不僅僅是商品，還有宗教——祆教（拜火教）、摩尼教（明教）、景教，都被稱(chēng)為“三夷教”，在大唐合法傳播?，F(xiàn)在看金庸小說(shuō)里的明教，源頭就在這些波斯人。

更魔幻的是，有些波斯人混到了大唐軍界高層。安息人后裔李元諒官至鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使，手握重兵。波斯大酋長(zhǎng)阿羅憾更牛，直接替女皇武則天干活，還率各國(guó)蕃王為武則天鑄造天樞。

還有一位波斯后裔李珣，外號(hào)“李波斯”，是著名的花間派詞人，他寫(xiě)的《海藥本草》成為李時(shí)珍《本草綱目》的重要參考。

雙向奔赴：中國(guó)給了波斯什么，波斯還了中國(guó)什么

交往從來(lái)不是單箭頭。隋唐時(shí)期，波斯商人把中亞的玻璃器、金銀器、香料運(yùn)到中國(guó)。玻璃器在當(dāng)時(shí)價(jià)比黃金，是貴族炫富的硬通貨。

更隱蔽的交換在泥土之下。

考古學(xué)家在伊朗發(fā)現(xiàn)了大量中國(guó)瓷器，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了上千枚薩珊波斯銀幣。你可以在長(zhǎng)安用波斯銀幣買(mǎi)胡餅，也可以在設(shè)拉子用唐瓷喝茶——這種“貨幣互信”的背后，是兩個(gè)文明之間深厚的默契。

波斯人也把好東西帶到了中國(guó)：苜蓿、葡萄、胡桃、石榴，都是從伊朗高原傳入中原。沒(méi)有波斯人，王翰那句“葡萄美酒夜光杯”可能就不存在了——伊朗西南部的新石器時(shí)代村莊，至今還保留著世界上最早的葡萄酒遺存，距今約七千年。

中伊交往有一個(gè)關(guān)鍵詞，叫“連續(xù)性”。

從公元前2世紀(jì)張騫副使抵達(dá)安息，到公元7世紀(jì)波斯王子流亡長(zhǎng)安，再到13世紀(jì)伊爾汗國(guó)奉元朝為宗主——三千年里，這片土地上政權(quán)換了又換，但兩個(gè)文明之間始終有一條線，斷斷續(xù)續(xù)卻從未徹底消失。

伊朗有句諺語(yǔ)：“希臘人只有一只眼睛，唯有中國(guó)人才有兩只眼睛。”意思是希臘人只懂理論，中國(guó)人理論與實(shí)踐兼?zhèn)?。這種來(lái)自異域的推崇，足以說(shuō)明古代中國(guó)在伊朗人心目中的分量。

現(xiàn)如今，拋開(kāi)那些宏大的地緣敘事，回到歷史的細(xì)節(jié)里——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)古老文明的交情，從來(lái)沒(méi)有那么功利。

參考來(lái)源： 1. 國(guó)際在線：《中國(guó)與伊朗的古代交往歷史悠久 中國(guó)曾禮遇三代伊朗國(guó)王》 2. 陜西省圖書(shū)館：《中國(guó)物資文化西傳的中轉(zhuǎn)站》 3. 光明日?qǐng)?bào)：《古絲綢之路上，古代中國(guó)與波斯的文明交往》

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