侯庭漢說，當(dāng)中國(guó)很窮很破爛的時(shí)候，有人不愿意當(dāng)中國(guó)人，那是人性。有人盡管國(guó)家貧窮，卻愿意當(dāng)中國(guó)人，那是勇氣。而不論國(guó)家好壞，或者貧富，都堅(jiān)守中國(guó)身份，那是骨氣。

這句話說的真好啊！

當(dāng)家庭貧窮時(shí)，有的人嫌窮愛富，這不就是人性嗎？有的人不怕貧窮，卻要努力的創(chuàng)造財(cái)富，讓家富起來，這不就是骨氣嗎？

侯庭漢這句話真正說到了中國(guó)民族從苦難走向復(fù)興的精神內(nèi)核，他似乎告訴我們，人性是生存本能，勇氣是絕經(jīng)抉擇，骨氣才是刻入血脈的信仰根基。

看看晚清時(shí)期的中國(guó)，曾深陷山河破碎的至暗時(shí)刻，列強(qiáng)入侵敲碎國(guó)門，割地賠款瓦得老百姓喘不過氣，軍閥混戰(zhàn)頻繁，農(nóng)田荒廢，工廠停擺，饑荒與戰(zhàn)亂交織，連最基本的生存都成了奢望。

于是在無法生存的情況下，沿海的愚民冒死偷渡南洋謀生，無數(shù)華工被販賣到歐美的礦場(chǎng)與鐵路工地，用命換取一條活路。

這實(shí)際上就是侯庭漢所說的人性，是在絕境中求生的本能，當(dāng)國(guó)家無法庇護(hù)民生的年代，他們選擇離開，只不過是想活下去，所以我們沒有理由去苛刻要求他們。

但并不是每個(gè)人都會(huì)這樣，總有人在亂世中選擇逆水行舟，試圖用血肉之軀撐起民族的希望，這便是絕境中的勇氣。

就比如慷慨赴死的譚嗣同，在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，在民族最低迷的時(shí)刻，他沒有選擇跟康有為那樣去國(guó)外避禍，而是選擇留下來，希望用自己的生命喚醒麻木的同胞。

他說，各國(guó)變法成功，都要經(jīng)歷流血犧牲，今天的中國(guó)還沒有因變法而流血的人，這是國(guó)家不昌盛的原因，如果要有人開始，那就從我譚嗣同開始吧！

最后他毅然為革命犧牲，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕唱。梁?jiǎn)⒊壬Q他為“中國(guó)為國(guó)流血第一烈士”。

還有留美幼童詹天佑，拒絕了國(guó)外的高薪待遇，回到祖國(guó)之后，用四年時(shí)間在崇山峻嶺中建成了中國(guó)第一條自主設(shè)計(jì)的京張鐵路，從而打破了列強(qiáng)壟斷。

還有抗戰(zhàn)時(shí)期，3200多名南洋華僑機(jī)工放棄在海外的安逸生活，冒死奔赴滇緬公路，1000多人最后長(zhǎng)眠在這條“抗戰(zhàn)生命線上”，他們選擇了用生命守護(hù)家國(guó)安危。

這不就是侯庭漢所說的“明知艱難仍堅(jiān)守”的勇氣抉擇？

比勇氣更加珍貴的則是跨越貧富興衰、始終不渝的骨氣。

想想在我們新中國(guó)成立之初，百年項(xiàng)戰(zhàn)后的大地山河，滿目瘡痍，百?gòu)U待興，又遭到西方全面封鎖。但是就是在這樣的艱難條件下，還是有不少海外頂尖人才毅然沖破重重困難回到了祖國(guó)，用他們對(duì)祖國(guó)大忠誠(chéng)來改寫國(guó)家的命運(yùn)。

這才是真正刻在骨子里的骨氣。

就比如我們都知道的錢學(xué)森，他當(dāng)時(shí)身為加州理工終身教授，手握頂尖航空技術(shù)，卻被美國(guó)軟禁5年仍然初心不改，最終沖破封鎖回到了中國(guó)。

他說，要與中國(guó)人民一道建設(shè)國(guó)家，讓同胞過上有尊嚴(yán)的生活。正是這份家國(guó)情懷，讓他知道國(guó)家正是需要人建設(shè)的時(shí)候，哪怕再苦再累，他也必須要回來參加建設(shè)，多一個(gè)人就多一分力量。

如果你不回我不回，那么又有誰來建設(shè)，只有大家同心同力，國(guó)家才能興旺。

于是，“兩彈一星”元?jiǎng)坠缿鸦貋砹耍X三強(qiáng)夫婦回來了，鄧稼先回來了。等等等等。他們都放棄了國(guó)外的優(yōu)渥生活都選擇回到這個(gè)窮國(guó)家來搞建設(shè)，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

從科學(xué)家到普通民眾，無論身處何種境遇，始終以“中國(guó)人”為傲，始終與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，這便是融入到血脈的骨氣。

這份骨氣從沒有因?yàn)闀r(shí)代變遷而褪色，而今天的中國(guó)，正是因?yàn)樵谒麄兊挠職夂凸菤鈸?dān)當(dāng)下，才有了這份安寧。

所以當(dāng)我讀到侯庭漢教授這段話的時(shí)候，心里想的是，我們這份來之不易的骨氣，需要一代一代的傳承下來。