廣西巴馬：“文教共生”傳承藍靛染

本報記者 賓 陽 通訊員 莫 曲

學生在打藍靛，制作藍靛染原材料。 巴馬鎮(zhèn)初級中學供圖

“瑤族繡球與壯族繡球不僅做法不同，拋繡球的方式也不同……”3月3日下午，在世界長壽之鄉(xiāng)——廣西壯族自治區(qū)河池市巴馬瑤族自治縣巴馬鎮(zhèn)初級中學的非遺工坊中，老師李云正為同學們講解瑤族繡球的制作方法和歷史底蘊。

工坊里，扎染的藍靛瑤服飾泛著古樸的光澤，靛藍色的文創(chuàng)包袋陳列有致，藍白相間的繡球精致小巧……這些都是同學們利用課余時間做的。

巴馬聚居著瑤、壯、漢等12個民族，文化豐富多彩。其中，藍靛瑤是巴馬瑤族的一個分支，因善種藍靛草、喜歡穿用藍靛染成的衣物而得名。巴馬鎮(zhèn)初級中學的近2000名學生中，80%以上是瑤族。

2022年，該校依托藍靛瑤特色文化，構(gòu)建了藍靛染“文化基因解碼—PBL課程研發(fā)—校園美育實踐—村寨文化反哺”（簡稱“文教共生”）的活態(tài)傳承模式，推出以《藍靛種植》《藍靛草育苗》《藍靛泥制作》《古法建缸》《非遺藍靛染》為代表的布努瑤藍靛染文化PBL課程校本教材。

“我們在學校實踐基地創(chuàng)新采用‘前坊后圃’的空間布局模式，前坊展示藍靛染傳統(tǒng)染制工藝和工藝作品，后圃是藍草種植實踐研學基地?！崩钤平榻B，學校通過打造多元化的非遺體驗平臺，在校園內(nèi)外開展“遇見藍靛染”實踐課、“藍染生活節(jié)”等特色活動，將打靛、扎染等傳統(tǒng)工藝以生動鮮活的形式帶入日常生活。

同時，該校還構(gòu)建了布努瑤藍靛染文化研學工坊，采用“校內(nèi)+校外”雙基地運作模式——校園內(nèi)的工坊與村寨里的傳統(tǒng)染布作坊形成優(yōu)勢互補，學生們既能系統(tǒng)學習扎染、蠟染等傳統(tǒng)技法，又能沉浸式體驗原生態(tài)的瑤族文化氛圍，實現(xiàn)技藝傳承與文化浸潤的有機統(tǒng)一。

“我們邀請非遺傳承人擔任‘活態(tài)教科書’，通過系統(tǒng)化教學設(shè)計，將藍靛染的每道傳統(tǒng)工序都轉(zhuǎn)化為可體驗、可探究的教學場景?！崩钤平榻B，從藍草的選種栽培到染液的古法調(diào)配，學生們在親身實踐中觸摸的不僅是柔軟的布料，更是跨越千年的文化記憶。

當學生從被動的知識接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡邥r，他們既是田間地頭的種植者，記錄靛藍植物的生長數(shù)據(jù)；又是實驗室里的研究者，分析色素提取的最佳工藝；更是創(chuàng)意工坊的小設(shè)計師，將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)品。

“這樣的研學實踐課不僅有趣，還能讓我深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化?！卑婉R鎮(zhèn)初級中學學生蘭雅雯告訴記者，沉浸式的體驗和學習，激發(fā)了她對本土傳統(tǒng)文化的認同與熱愛。

“制作藍靛過程中，我的動手能力得到了提高。同時我也知道，在實際傳承非遺過程中，需要理論做指導，動手去實踐，才能找到解決問題的最佳方案。”瑤族學生蒙偉明說。

作為課程的開發(fā)者，李云介紹，如今，這套藍靛染課程已成為巴馬瑤族自治縣多所學校踐行“文教共生”的范例，成功實現(xiàn)了文化傳承與教育創(chuàng)新的有機融合。

生態(tài)教育與文化傳播的融合，讓藍靛染真正“活”在校園、“熱”在課堂、“火”在生活中。巴馬鎮(zhèn)初級中學相關(guān)負責人表示，今后學校將以社團活動為平臺，讓學生在活動中更好地了解當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，還將通過創(chuàng)建非遺工坊、打造精品課程等，傳承好、保護好優(yōu)秀民族文化。

從華龍洞到包公園——

研學讓文化“可觸摸”

本報記者 孔令暉

包公園“清風奇探”沉浸式劇本研學游場景 受訪單位供圖

隨著天氣漸暖，安徽省東至縣堯渡鎮(zhèn)的華龍洞遺址迎來許多研學團隊。在研學教室，十幾個小學生正拿著毛刷和小鏟清理半埋在土里的“化石”。研學老師悉心指導，教他們分辨土層顏色、記錄“化石”位置。這是華龍洞的日常研學課程，孩子們的身份是“小小化石修復(fù)師”。

華龍洞是一處距今約30萬年的古人類遺址，出土了包括20個個體的古人類化石、近2萬件動物化石和400余件石制品。其中出土的一件頭骨化石，是迄今東亞地區(qū)呈現(xiàn)智人特征最多、年代最早的過渡型古人類頭骨?？脊艑W家基于該頭骨科學復(fù)原的古人類形象，被命名為“東至姑娘”。

如何通過業(yè)態(tài)和場景創(chuàng)新，將古老文明轉(zhuǎn)化成孩子愛看能學的內(nèi)容？東至縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有限公司負責人張福梅介紹，通過建設(shè)化石修復(fù)室、考古研學教室和模擬發(fā)掘區(qū)，讓學生從清理、分類到拼接，完整走一遍考古流程。

“以前參觀博物館，只能隔著玻璃看。現(xiàn)在能親手摸，感覺不一樣?！绷昙墝W生劉浩邊說邊用毛刷掃掉“化石”上的浮土。他手里的“化石”是復(fù)制品，但拼接流程和真的一樣。

當?shù)剡€與相關(guān)機構(gòu)開發(fā)了《洞穴劇場》《龍骨密碼，洞見萬年》等一批沉浸式研學課程。在《洞穴劇場》課程中，學生們通過角色扮演、情景模擬，親身體驗古人類如何協(xié)作狩獵、打制石器、抵御自然挑戰(zhàn)，深刻理解人類社會的早期協(xié)作與智慧。截至目前，華龍洞遺址已接待省內(nèi)外研學團隊216個，服務(wù)7.3萬人次。

在合肥，包公園的研學課程也吸引了大量學生。包公園是為紀念北宋名臣包拯而建，由包公祠、包公墓、清風閣等組成。2023年，包公園管理體制改革，由專業(yè)文旅公司統(tǒng)一承接運營。

合肥濱湖時光文化旅游投資有限公司副總經(jīng)理李國鳴介紹，包公園整合利用1.2萬平方米室外場地承接大型團體活動，約270平方米室內(nèi)空間用于小團定制課程；同時聯(lián)動安徽省圖書館、亞明藝術(shù)館等周邊資源，拓展研學場景。

2025年，包公園啟動“清風奇探”沉浸式劇本研學游，以包公為核心IP，學生通過角色扮演破解謎題，同時上線AR數(shù)字人“包包”全程導游。今年6月，園內(nèi)的全息劇場將建成，為沉浸式體驗增加新載體。

在課程開發(fā)上，包公園推出非遺包公故事、包公臉譜制作，以及昆蟲觀察、植物標本等自然生態(tài)課程。人力運營方面，包公園組建了由專兼職導師、非遺傳承人、高校學者組成的教學團隊，并打造“湖畔少年團”志愿服務(wù)項目，讓學生參與講解和組織活動。

今年春季，包公園面向幼兒園孩子推出了一種新的研學形式，分小班、中班、大班設(shè)計不同任務(wù)，讓孩子們帶著問題去園區(qū)探索。小班配卡通尋寶卡和包公頭飾，中班做清廉任務(wù)卡和投壺游戲，大班則圍繞驅(qū)動性問題完成探究記錄?！耙郧皫Ш⒆觽兂鰜碜顡闹刃騿栴}，這次孩子手里有任務(wù)卡，全程有序、安全、有趣?！币晃挥變簣@老師說，任務(wù)完成后，孩子們還可以把拓印的廉泉圖案、描紅的包公家訓一起帶回家，收獲滿滿。

廣州非遺研學體驗工坊：春日尋根嶺南文脈

本報記者 譚志紅

研學現(xiàn)場 廣東省研學旅行協(xié)會供圖

3月14日下午，參加“嶺南非遺傳承人養(yǎng)成記——英石拓印”半日研學營的學員們走進廣州市文化館，在研學導師的帶領(lǐng)下了解廣繡、粵劇、涼茶配制等非遺項目，并學習傳承千年的英石拓印技藝。完成潤紙、上紙、捶拓到勻墨、撲印等步驟后，一幅黑白分明、紋路清晰的獨特拓印作品躍然眼前。

這是廣州非遺研學體驗工坊的春季第一課。由廣州市文化館和廣東省研學旅行協(xié)會聯(lián)合主辦的廣州非遺研學體驗工坊，旨在以非遺為橋、實踐為徑，打造沉浸式、可觸摸、能創(chuàng)造的新時代育人課堂，讓學生在非遺體驗中讀懂嶺南文化。

該工坊首期活動于2025年6月至12月舉辦，為期6個月的活動內(nèi)容豐富、形式多樣，累計開展各類活動21場，覆蓋幼兒園、小學、中學、成人等年齡群體，參與者超1000人次。其中，《根系探秘·嶺南文化脈絡(luò)三千年》課程入選廣東省第二批中小學生研學實踐教育優(yōu)質(zhì)課程名單。

今年，廣州非遺研學體驗工坊計劃每周舉辦一期活動，目前，《嶺南非遺傳承人養(yǎng)成記——粵語相聲》、沉浸式國潮研學等課程正在招募學員。廣東省研學旅行協(xié)會秘書長張萌介紹，廣州非遺研學體驗工坊致力于實現(xiàn)文化傳承、實踐育人、自信培育的目標。它讓學生沉浸式體驗粵語相聲、粵劇、醒獅、面塑、英石、漆扇、掐絲琺瑯等非遺內(nèi)容，在互動中理解技藝背后的文化，守護城市文化根脈。研學中的一系列實踐課程，讓學生在做中學，在體悟中成長，實現(xiàn)了從知識灌輸?shù)侥芰ε囵B(yǎng)、情感熏陶的轉(zhuǎn)變。

開展研學活動以來，廣州非遺研學體驗工坊先后推出了《這就是嶺南》《非遺小傳承人》等系列課程，融合嶺南文化、科技創(chuàng)新和非遺等多元內(nèi)容，覆蓋了周末營、冬夏令營等研學活動。

為適應(yīng)學生的認知特點，主辦方在課程設(shè)計上采用極具吸引力的場景式解密、沉浸式劇本或問題驅(qū)動等形式，將非遺展覽、手工體驗與實景游戲深度融合，讓學生在趣味闖關(guān)中深入了解非遺。同時，引入VR（虛擬現(xiàn)實）醒獅等互動體驗形式，大幅提升活動趣味性。學生們可以借助VR設(shè)備“穿越”到醒獅表演的真實場景，直觀感受非遺與現(xiàn)代科技的精彩碰撞。“我喜歡用VR眼鏡觀賞醒獅表演，那種震撼感和視覺沖擊太強烈了，仿佛自己也站在賽場邊為他們加油?！睆V州市白云區(qū)明德小學的一名學生說。

此外，廣州非遺工坊研學堅持課標對標和分層設(shè)計，將研學內(nèi)容與校內(nèi)教材知識點精準對接，設(shè)計階梯式課程內(nèi)容，適配不同年齡段學生的認知水平，實現(xiàn)“校內(nèi)外教育互補”。

“參加這些精彩的研學活動，讓我對嶺南文化的深厚底蘊有了更真切的感受?！睆V州市白云區(qū)廣附實驗學校的一名學生深有感觸地說。

2026年3月16日《中國文化報》

第6版刊發(fā)兩會特別報道

《廣西巴馬：“文教共生”傳承藍靛染》、

《從華龍洞到包公園——研學讓文化“可觸摸”》、

《廣州非遺研學體驗工坊：春日尋根嶺南文脈》