一

《周處除三害》投資1000萬，上映兩周多，票房破5億。該片以其大尺度、誠意度、完成度，贏得內(nèi)地影迷的高度好評，人們紛紛感嘆內(nèi)地拍不出、不敢拍這樣優(yōu)秀的電影

電影業(yè)內(nèi)人士透露，這部在臺制作成本僅1000萬左右的電影，若在內(nèi)地，制作成本要翻十倍以上，達到一兩個億。連減肥題材的“小品大電影”，都敢號稱投資幾個億，人們根本不知道錢到底花在哪？

主角阮經(jīng)天是寶島一線小生，可以對標內(nèi)地胡歌那種級別。如果本片在內(nèi)地制作，胡歌的片酬可能都不止兩千萬。

港臺電影投資不虛標，成片質(zhì)量跟投資成正比。而內(nèi)地隨便一部片子都敢號稱投資過億，內(nèi)容呈現(xiàn)卻經(jīng)常跟大手筆投資不匹配。這背后究竟是什么原因，很值得思考。

二

《周處除三害》的片名出自婦孺皆知的典故，本片主角陳桂林引用這個典故時說：“人們不會記得周處除了誰，只會記得除害的周處”。陳桂林因為不滿自己僅僅是被通緝的“第三號人物”，決定除掉排在他前面的兩位罪犯。他的本意只是出名，主觀上并不想做周處那樣為民除害的俠客，但客觀上卻用以暴易暴的方式，做了一個俠客會做的事。

“香港仔”是陰狠之輩，而“尊者”更加狡猾。陳桂林除掉這兩大害，靠的是槍和暴力。片中不少情節(jié)，也呈現(xiàn)了陳桂林的精細和縝密。

陳桂林也是狠辣強悍之輩，因為他比“香港仔”更兇悍，所以才能除掉這一害。但陳桂林絕不是無差別殺人的精神病，對于尊者的眾信徒，陳桂林給了他們求生的機會。

陳桂林也曾被尊者洗腦欺騙過，但他終究丟棄了偶像包袱，立刻覺醒。陳桂林不接受被別人欺騙，他也絕不會自己騙自己。這一點很多人遠不如陳桂林，片中彈吉他唱歌的“大師姐”，就屬于那種覺知尊者是偽圣人而甘愿自我催眠的人。

影片安排了“英雄救美”的情節(jié)，但始終是美好的精神之戀。

三

影片的英文名字是《The pig，the snake，the pigeon》，直譯是《豬，蛇，鴿》。

蛇，象征著毒辣狡猾，“香港仔”和尊者同時具備蛇的特征；鴿，象征著純潔，是指尊者偽裝的那一面，同時也指尊者那些容易被馴服的信徒；豬，通常是蠢笨的代名詞，代表那些被尊者騙財騙色的信眾。

《圣經(jīng)●馬太福音》中，耶穌對他的門徒說：“……我差你們?nèi)?，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子?！?意思是：一個真正的傳道者和得道者，應(yīng)該像蛇一樣敏捷和靈巧，又像鴿子一樣忠誠和耐心。

陳桂林可以說同時具備蛇和鴿的這兩種特質(zhì)：他終究沒有被尊者所迷，終究能完全主宰自己的命運。他用暴力掃除邪惡和愚妄，行為雖然不合法律，但某種程度上展現(xiàn)出已經(jīng)快要滅絕的“俠客之風(fēng)”。

四

影片整體上有兩種主色調(diào)：除“香港仔”時色調(diào)昏暗，多夜景。陳桂林“黑吃黑”，是真黑。

尊者部分畫面亮白，角色服飾潔白，幾乎全部是高光攝影，好幾處用到攝影中的“耶穌光”。因為尊者是偽圣人，這部分要以強烈的白，來反襯更骯臟的“黑”。

片中尊者操縱信徒的手法之一，是讓人口吐黑水，然后讓人覺得自己不干凈有罪，只有尊信他才能贖罪，這樣尊者才能囊收信徒們的所有財物，包括女信眾的身體。

尊者的“技術(shù)手段”并不神秘，其實是使用了具有著色劑功能的有毒草藥。

看了本片的人，最終也要思考兩個問題：影片中的陳桂林除掉了兩大害，以及他認為該一并除掉的馬仔和愚眾，最后也甘愿伏法。如果你遇到尊者式的人，你會怎么做？

典故《周處除三害》中的周處除了三害，如果周處因功成為周處長，周處長本人成了“三害”，又該怎么除？

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