“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，真相是第一個(gè)犧牲品?！?br/>

這句兩千多年前的箴言，在今天的美伊沖突中獲得了新的殘酷注腳。2026年3月，當(dāng)戰(zhàn)火在伊朗高原燃燒時(shí)，另一場(chǎng)敘事戰(zhàn)爭(zhēng)也在社交媒體和新聞?lì)^條上激烈進(jìn)行。

這場(chǎng)敘事戰(zhàn)的武器不是導(dǎo)彈，而是虛假信息。

為什么需要這套虛假敘事？

因?yàn)槊酪詫?duì)伊朗的軍事行動(dòng)，從來(lái)不是為了“解放伊朗人民”，而是為了消滅一個(gè)不服從于自身中東霸權(quán)、追求獨(dú)立自主的3000年文明國(guó)家

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為此，需要一套完整的“道德化包裝”——將伊朗妖魔化為“神權(quán)獨(dú)裁”“不得人心”“好戰(zhàn)挑釁”，將軍事打擊粉飾為“文明更迭戰(zhàn)爭(zhēng)”，這種手法當(dāng)年十字軍東征也是如此。西方不僅曾用這套敘事，片面的描述中國(guó)，也同樣的描述一切和他們不對(duì)付的國(guó)家。

十大自媒體流傳已久的伊朗虛假敘事分別是

1. 伊朗是阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人

2. 伊朗是神權(quán)政權(quán)

3. 哈梅內(nèi)伊是獨(dú)裁者

4. 伊朗反對(duì)派人多勢(shì)眾，政權(quán)不得人心

5. 伊朗經(jīng)濟(jì)崩潰源于神權(quán)腐敗，哈梅內(nèi)伊家族財(cái)富巨大

6. 巴列維王朝是黃金時(shí)代，革命是錯(cuò)誤選擇

7. 伊朗女性沒(méi)有受教育權(quán)、沒(méi)有投票權(quán)，所有女性反對(duì)頭巾

8. 伊朗閉關(guān)鎖國(guó)

9. 伊朗扶持抵抗之弧、發(fā)展導(dǎo)彈核能力是主動(dòng)挑釁

10. 1979年革命前美國(guó)對(duì)伊朗很好，革命是恩將仇報(bào)

筆者將分為十篇文章，對(duì)關(guān)于伊朗的十大虛假敘事進(jìn)行系統(tǒng)溯源，告訴讀者在自媒體上，廣泛流傳的每一個(gè)謊言起源，傳播路徑，還原被遮蔽的事實(shí)真相，力求還原一個(gè)“更復(fù)雜、更真實(shí)、更全面”的伊朗社會(huì)和歷史，以戳破那些簡(jiǎn)化的虛假敘事。

現(xiàn)在開(kāi)始第一篇

一、虛假敘事一：“伊朗是阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人”——真相，哈梅內(nèi)伊是混血血統(tǒng)

虛假敘事：伊朗是“小族臨大國(guó)”——占人口少數(shù)的阿塞拜疆族通過(guò)教士集團(tuán)統(tǒng)治占多數(shù)的波斯民族。這一敘事目的是制造伊朗政府缺乏支持根基，虛構(gòu)阿塞拜疆和波斯人存在激烈的民族矛盾沖突。

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溯源調(diào)查：這一說(shuō)法的起源地是2025年6月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，伊以沖突升級(jí)期間，盧某自媒體作者在其文章中系統(tǒng)性地提出了以下核心觀點(diǎn)：

· 伊朗目前是“小族臨大國(guó)”模式，與晚清中國(guó)情況類(lèi)似。
· 少數(shù)族裔阿塞拜疆人的教士集團(tuán)和革命衛(wèi)隊(duì)實(shí)際控制了伊朗權(quán)力。
· 他甚至提出了伊朗應(yīng)該效法孫中山，“驅(qū)除阿虜、恢復(fù)波斯”的荒謬結(jié)論。

這一論述首次將中國(guó)清朝歷史中的“滿(mǎn)漢矛盾”，刻舟求劍的套用在伊朗身上，構(gòu)建了“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治波斯人”的分析框架。

事實(shí)真相：這一說(shuō)法與伊朗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符。

第一，伊朗統(tǒng)治階層仍以波斯人為主，哈梅內(nèi)伊實(shí)際上是波斯人和阿塞拜疆混血（他的父親是阿塞拜疆族，母親是波斯族）

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而在哈梅內(nèi)伊之前，伊朗最高領(lǐng)袖霍梅尼的血統(tǒng)則是波斯血統(tǒng)（他的父親是波斯裔印度人，祖籍波斯，生于印度，后遷回伊朗，母親是波斯族）

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——伊朗政府歷史包括今天的大多數(shù)總統(tǒng)（拉夫桑賈尼、哈塔米、魯哈尼、萊希均為波斯人）、軍隊(duì)高官（蘇萊曼尼是盧爾人）的核查顯示，阿塞拜疆人的比例并未超出其人口占比（15%-20%）。

第二，什葉派選最高領(lǐng)袖基于宗教知識(shí)和地位，而非民族身份，認(rèn)為基于民族身份選宗教領(lǐng)袖，是對(duì)什葉派宗教的無(wú)知。

正如天主教世界，不會(huì)因?yàn)榻袒史綕?jì)各，是阿根廷人就說(shuō)“阿根廷人統(tǒng)治天主教世界，阿根廷人統(tǒng)治法蘭克民族”

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第三，伊朗民族政策的真相是——不是小族臨大國(guó)，而是恰恰相反。

霍梅尼時(shí)期曾延續(xù)波斯民族同化政策，禁止阿塞拜疆人慶祝傳統(tǒng)篝火晚會(huì)，每年6月20日派警察巡邏阿塞拜疆人聚集地區(qū)。

若真存在“阿塞拜疆教士集團(tuán)”，怎會(huì)打壓本民族文化？

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虛假敘事傳播鏈路：

→盧某等自媒體大V，在對(duì)伊朗缺乏深度調(diào)研和研究情況下，基于表象觀察，率先拋出“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治伊朗”的觀點(diǎn)，并將其包裝為“深度分析

→ 各大平臺(tái)的中小自媒體看到該話題具有爆款潛力，紛紛進(jìn)行“洗稿”和二次創(chuàng)作，摘取核心論點(diǎn)，配上抓人眼球的標(biāo)題（如《伊朗不是晚清，而是下一個(gè)敘利亞》），進(jìn)一步放大傳播

→ 社交媒體碎片化：在微博、知乎、抖音等平臺(tái)，該說(shuō)法被進(jìn)一步碎片化，部分用戶(hù)將其作為既定事實(shí)引用，形成“三人成虎”的效應(yīng)。

→ 被部分用戶(hù)作為“既定事實(shí)”引用。并在近年臺(tái)獨(dú)網(wǎng)軍對(duì)中國(guó)大陸的認(rèn)知戰(zhàn)里，作為影射敘事，以挑撥在今天的中國(guó)社會(huì)里，同樣早就已經(jīng)并不存在的滿(mǎn)漢民族矛盾。

這一傳播鏈條利用讀者對(duì)伊朗內(nèi)部情況不熟悉的信息差，缺乏核查能力，將復(fù)雜政治簡(jiǎn)化為符合中國(guó)讀者歷史經(jīng)驗(yàn)的“小族臨大國(guó)”敘事。

第二篇預(yù)告：

對(duì)伊朗是神權(quán)政權(quán)這一虛假敘事的揭露