一眼掃過去，你大概只能認(rèn)出三個(gè)‘點(diǎn)’、兩個(gè)‘橫’——這幅27字草書筆畫勾連纏繞，藏著書法最高境界的暗號(hào)?！J(rèn)字’突然變成了最不重要的事。我們就從這幅‘最難認(rèn)’的草書出發(fā)，追問一句——當(dāng)筆墨掙脫了字形，書法到底在寫什么？”

如果你每天于繁忙之余抽點(diǎn)時(shí)間，適意寫點(diǎn)、臨點(diǎn)。并能悟點(diǎn)、學(xué)點(diǎn)，有點(diǎn)滿足、有點(diǎn)成就感，我認(rèn)為這就是書法的最高境界！學(xué)書法不在于法在悟道，無欲無求，不以身獲名利而喜，不以失卻名利而哀！內(nèi)視于心，無欲則剛也！書法，先在于修身；其次明志；再而養(yǎng)心。此乃始為窺探門徑，其余皆虛幻。其實(shí)最深?yuàn)W復(fù)雜的，恰恰也是最簡(jiǎn)單。

書法的最高境界是什么？曾經(jīng)看到過也聽到過這樣的問題，在心中第一個(gè)念頭就是先寫好字再說吧！學(xué)書法的初級(jí)階段就是把字寫好，就是先寫字。先把字寫平整規(guī)整了再說，也許學(xué)書者的每一個(gè)階段的認(rèn)知，最高境界都會(huì)有所不同。

雅俗共賞是最高境界嗎？真能達(dá)到雅俗共賞？這絕無可能，最多不過是一個(gè)愿景罷了。想想所謂的“文人雅士，普通大眾，”在環(huán)境氛圍，認(rèn)識(shí)度，學(xué)識(shí)度上都千差萬別，怎么可能達(dá)到雅俗共賞？就書圣拿王羲之來幅作品，也不能達(dá)到雅俗共賞，何況常人？

隨心所欲，不欲拒！能達(dá)到此境界的書圣王羲之。因?yàn)闀ネ豸酥褪橇⒁?guī)立矩之人，后者都是以書圣為標(biāo)桿追尋的目標(biāo)對(duì)象；還有歐陽詢，趙孟頫可說在技法上都能達(dá)到此要求，但這也并不能說是最高境界。

變古開今能是最高境界嗎？在書法史上變古開今的人物有顏真卿。顏真卿是一位承前啟后，變古開今的書法宗師，開創(chuàng)了雄強(qiáng)書風(fēng)，不走尋常路，但也不是書法的最高境界。

書法的最高境界是什么？這個(gè)沒有定義；也無需定義，因?yàn)?，把?guī)矩定死之后，就會(huì)千篇一律！ 書法這門藝術(shù)應(yīng)該是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，比如，有顏體，有趙體，也有柳體。沒有所謂的“最高境界”，用時(shí)下的話說：沒有最好，只有更好。

大音無聲，大象無形。書法的最高境界為無中生有，無法中有法；有中生無，有法中無法；法多一分即拘，法少一分即亂；若有若無、若隱若現(xiàn)、隨心所欲，渾然天成！再寫玄妙之感不可再尋！所有規(guī)矩即術(shù)，所有感覺即道。道為境界（目標(biāo)），道不可道，可頓悟！術(shù)為路經(jīng)（方法），術(shù)可教，亦可學(xué)。行書第一《蘭亭序》，行書第二《祭侄稿》，重寫，在偶然性與必然性矛盾中，已不是原來的感覺及味道！

從古至今，尚未確認(rèn)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，更未有不約而同的認(rèn)知和共識(shí)。愚以為，書法屬于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)國(guó)粹文化藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)沉淀的結(jié)晶，是藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。

書法的境界既是線條舞美，又是靈魂濃縮成的精品。一幅高境界書法力作，必須是綜合藝術(shù)的薈萃、融合與神契，是漢字最美的顏值，最飄逸的神韻，最靚麗的華彩，最骨感的風(fēng)骨，最強(qiáng)健的血肉，最豪邁的血性，最通透的血脈，最高度的骨髓兼?zhèn)?，最完美的形神統(tǒng)一，最強(qiáng)大的藝術(shù)氣場(chǎng)，最高貴的陽春白雪，最接地氣的下里巴人，最蕩氣回腸的千古絕唱！唯有獨(dú)步天下，冠絕書壇，雄峙古今，照徹環(huán)宇，流芳百世，此乃堪稱書法的藝境和崇高境界。

某種藝術(shù)的最高境界只是一個(gè)相對(duì)而言的概念。真正的藝術(shù)追求，永無止境。除非人類社會(huì)從此停滯不前。但這是不可能的。

書法藝術(shù)是寫字的本領(lǐng)。在書家筆下，真可以筆走龍蛇，氣吞山河。無論行草隸篆，要章法有章法，要靈動(dòng)有靈動(dòng)；要雋秀有雋秀，要古樸古樸……但這些藝術(shù)效果的呈現(xiàn)，又不是刻意追求，生硬模仿，完全是書家的一種恣意汪洋的揮灑，起落之間，就是美的呈現(xiàn)。

如果說書法有境界，就是這種極為的自然成竹在胸的表現(xiàn)。達(dá)到這樣的出神入化的境界，絕非一日之功。既要有機(jī)械的臨摹，又要有心靈的悟透；有傳統(tǒng)，也要?jiǎng)?chuàng)新；有前人風(fēng)骨，也要有時(shí)代風(fēng)格，這也是書法藝術(shù)的追求。