不得不說(shuō)，《九陰真經(jīng)》貫穿了整部《射雕英雄傳》。不管是射雕五絕華山論劍，還是男主郭靖攜手黃蓉闖蕩江湖，亦或是王重陽(yáng)、洪七公、黃藥師、歐陽(yáng)鋒、一燈大師、周伯通等人都和《九陰真經(jīng)》有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

毋庸置疑，金庸借著《九陰真經(jīng)》不斷推動(dòng)劇情，不過(guò)問(wèn)題也跟著接踵而至。

既然天下豪杰都為了一窺《九陰真經(jīng)》的奧秘，相約到華山之巔比武論劍，那作為明教的一教之主，射雕時(shí)代的明教教主為何沒(méi)有出面爭(zhēng)搶《九陰真經(jīng)》？

一、明教

提及明教，可別以為這是《倚天屠龍記》里的“專屬”。原來(lái)金庸以真實(shí)的食菜事魔教作為原型，讓他們以一個(gè)“明教”的身份在武俠小說(shuō)里閃亮登場(chǎng)。

金庸也在《倚天屠龍記》里借著張三豐和常遇春的對(duì)話提及了明教：張三豐于魔教的來(lái)歷略有所聞，知道魔教所奉的大魔王叫作摩尼，教中人稱之為“明尊”。該教于唐朝憲宗元和年間傳入中土，當(dāng)時(shí)稱為摩尼教，又稱大云光明教，教徒自稱明教。

既然明教從唐朝就開(kāi)始在中土立足，且明教教主又修煉了神功乾坤大挪移。那明教教主為何沒(méi)有拋頭露臉，與射雕五絕爭(zhēng)搶《九陰真經(jīng)》？

二、《九陰真經(jīng)》

《九陰真經(jīng)》乃黃裳所著，這一部秘籍包羅萬(wàn)象，博大精深。

郭靖正是得了《九陰真經(jīng)》，將其與降龍十八掌融為一體，有剛?cè)岵?jì)的至高妙境。因此在神雕的開(kāi)篇，郭靖打出的一掌降龍十八掌重重疊疊，其威力已然勝過(guò)了洪七公。

書中是這么寫的，郭靖知道師父雖然摔下，并不礙事，但歐陽(yáng)鋒若乘勢(shì)追擊，后著可凌厲之極，叫道：“看招！”左腿微屈，右掌劃了個(gè)圓圈，平推出去，正是降龍十八掌中的“亢龍有悔”。這一招他日夕勤練不輟，初學(xué)時(shí)便已非同小可，加上這十余年苦功，實(shí)已臻爐火純青之境，初推出去時(shí)看似輕描淡寫，但一遇阻力，能在剎時(shí)之間連加一十三道后勁，一道強(qiáng)似一道，重重疊疊，簡(jiǎn)直無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)強(qiáng)不破。這是他從九陰真經(jīng)中悟出來(lái)的妙境，縱是洪七公當(dāng)年，單以這一招而論，也無(wú)如此精奧的造詣。

再看張無(wú)忌，作為金庸欽點(diǎn)的最強(qiáng)男主，他在屠獅大會(huì)上從黃衫女手中接過(guò)了《九陰真經(jīng)》。

便在當(dāng)晚，張無(wú)忌就迫不及待地翻開(kāi)了經(jīng)書。書中寫道，張無(wú)忌認(rèn)為《九陰真經(jīng)》精妙無(wú)比，只要假以時(shí)日沉淀，武功必有很大的飛躍。

張無(wú)忌將多門神功集于一身，他都認(rèn)為《九陰真經(jīng)》妙不可言，這就能解釋《九陰真經(jīng)》為何一現(xiàn)身，就能在江湖里掀起了一陣又一陣腥風(fēng)血雨。

最后看明教這邊，明教教眾成千上萬(wàn)，高手如云，他們也勢(shì)必聽(tīng)聞了《九陰真經(jīng)》，也聽(tīng)聞了群雄要在華山之巔比武論劍，誰(shuí)能站到最后，誰(shuí)就能帶走這一部經(jīng)書。

那該如何解釋明教教主不為所動(dòng)，自始至終都沒(méi)有奔赴華山與王重陽(yáng)、黃藥師、歐陽(yáng)鋒、段智興、歐陽(yáng)鋒一決高下？

一種解讀之法非常有趣，你且看一看明教教主武功有多高？

三、明教教主

前面提及，明教教主都修煉有乾坤大挪移。好比陽(yáng)頂天，他將乾坤大挪移練到了第四層，配合一門大九天手，竟能打得少林三渡閉關(guān)修煉了30多年。

而張無(wú)忌身為明教第34代教主，他也不是只會(huì)一門乾坤大挪移，還會(huì)九陽(yáng)神功、太極拳、太極劍等武功。

如此看來(lái)，明教教主不但有乾坤大挪移傍身，還練有其他武功。這些武功與乾坤大挪移合而為一，有1+1>2的妙境。

不得不承認(rèn)，射雕時(shí)代的明教教主的武功不但不能小覷，甚至不屑參加華山論劍。

為何筆者會(huì)這樣認(rèn)為？答案很簡(jiǎn)單。

《九陰真經(jīng)》的作者是黃裳，但你可知道他是怎么創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的？

原來(lái)黃裳是一位天賦極高的武學(xué)奇才，他無(wú)師自通，自行練成一門神功，繼而被宋朝皇帝派去攻打明教。

黃裳殺了幾個(gè)明教教眾，卻被明教反殺，殺得黃裳只能躲到密林里。這一躲便是幾十年的時(shí)間，待黃裳神功大成走出密林，那些仇家老的老、死的死。

作為《九陰真經(jīng)》的作者，黃裳竟被明教追得走投無(wú)路，我們是不是可以認(rèn)為那個(gè)時(shí)代的明教教主武功遠(yuǎn)勝黃裳，這才打得黃裳閉關(guān)修煉。

同理，30幾年后，待黃裳走出密林試圖報(bào)仇雪恨時(shí)，他依舊無(wú)法擊殺明教教主。否則黃裳殺了明教教主，江湖早就炸開(kāi)了鍋。

等于說(shuō)，黃裳閉關(guān)前、閉關(guān)后，仍不是明教教主的對(duì)手。而明教教主多次擊敗過(guò)黃裳，黃裳是他的手下敗將。

手下敗將寫出來(lái)的武功秘籍，明教教主自然不屑去看，更不會(huì)舟車勞頓，遠(yuǎn)赴千里跑去華山之巔爭(zhēng)奪《九陰真經(jīng)》。

各位大俠，你們覺(jué)得呢？