作者：夏烈

《中國(guó)傳說·白蛇》是近期上映的一部浙產(chǎn)AI漫劇，共24集約40分鐘。當(dāng)我們?cè)缫咽煜?a target="_blank" >電影、電視劇有延續(xù)多年的節(jié)假檔、春節(jié)檔，突然發(fā)現(xiàn)如今的微短劇、AI劇也在默默地探索和搶抓小屏、微劇的“春節(jié)檔”。

在臨近除夕，《中國(guó)傳說·白蛇》上線了Z視介、抖音、紅果，大年初一則在浙江衛(wèi)視上星開播。

《中國(guó)傳說·白蛇》導(dǎo)演特輯（點(diǎn)擊播放▲）。

不可小覷此類微短劇所做的時(shí)間節(jié)奏上的安排，在我看來(lái)，這不僅僅是抓一波觀眾休閑期內(nèi)作品觸達(dá)率和傳播效果的策略性考量，而是從總體上反映了微短劇、AI劇正在各個(gè)方面呈現(xiàn)其主流化、融媒化創(chuàng)作和傳播的趨勢(shì)，是微短劇自身探索多樣化發(fā)展以及登堂入室之可能的重要步驟。

就在《中國(guó)傳說·白蛇》如此布局春節(jié)檔的同時(shí)，東方衛(wèi)視亦在春節(jié)檔上映了郭宇欣等主演的微短劇爆款《東北愛情往事之閃婚玫瑰》。二者所不同的在于前者選定了橫屏AI漫劇和故事地理發(fā)源于杭州的《白蛇傳》，并且是新作問世就大小屏同步首映；后者則是將小屏驗(yàn)證成功的一款豎屏作品移植到電視大屏進(jìn)行再傳播，收割一批不同受眾群的流量。但無(wú)論何者，都在嘗試和印證微短劇也有春節(jié)檔了。

再往前溯，其實(shí)剛過去的2025年，包括北京衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視等衛(wèi)視頻道共播出微短劇124部，收視規(guī)模達(dá)到28.1億人次；國(guó)家廣電總局則在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻推出的“廣電21條”中明確支持優(yōu)秀微短劇登陸衛(wèi)視黃金檔、省級(jí)衛(wèi)視可開設(shè)微短劇劇場(chǎng)。

所以說，《中國(guó)傳說·白蛇》是發(fā)生在我們身邊的一例微短劇、AI劇上星沖檔的典型案例，而它的不少創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作選擇也就具備了這種融媒播映的特征，從而豐富著當(dāng)下微短劇創(chuàng)作的不同層次與風(fēng)貌。

首先來(lái)說說題目和內(nèi)容。關(guān)鍵詞“中國(guó)傳說”和“白蛇”，便有其創(chuàng)作、策劃上的思考定位。今天的微短劇、AI劇在內(nèi)容方面有幾種主要來(lái)源：

一是從類型化甚至下沉市場(chǎng)的網(wǎng)文中學(xué)習(xí)套路或挑選改編對(duì)象，于是構(gòu)成了微短劇是“網(wǎng)文的視頻化”的那股潮流，這類劇重在劇情跌宕和爽感，未必需要高級(jí)的影視品質(zhì)適配，流量不低卻顯然不適合大屏播出。

二是向影視劇學(xué)習(xí)，編劇的原創(chuàng)或者改編因此會(huì)更重視故事和人物構(gòu)塑的合理性、合邏輯性，使微短劇成為影視視聽的新藝術(shù)門類，這類劇正在成為精品微短劇的核心，比如大家熟悉的《家里家外》《盛夏芬德拉》，它們不斷在探索市場(chǎng)和藝術(shù)雙豐收的微短劇新體裁、新模式。

三是自AI漫劇的概念提出，AI類微短劇產(chǎn)量迅猛，其內(nèi)容大多選擇網(wǎng)文和漫畫改編，同時(shí)亦偏好神話、傳說類IP改編或衍生，有很多二次元的內(nèi)容和風(fēng)格，涵蓋了末世、玄幻、穿越、怪談、言情、懸疑等類型，并且橫屏作品在AI漫劇中比例增加，可以跟豎屏平分秋色。

《中國(guó)傳說·白蛇》可以說就是AI漫劇背景下崛起的內(nèi)容，它的諸多特色都吻合此類微短劇的情形，可它又有自己的獨(dú)特處，或者說有更加主流化、融媒化的考慮。

《中國(guó)傳說·白蛇》主創(chuàng)特輯（點(diǎn)擊播放▲）。

《白蛇傳》是中國(guó)民間故事中最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和具有民族情感表達(dá)力的原型之一，歷史上不斷在小說、戲劇、電影、電視、動(dòng)漫中得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，成為活著的、具有概括力和共情力的超級(jí)IP。選擇白蛇的故事加以AI漫劇版本的創(chuàng)作，并將它與浩大正典的“中國(guó)傳說”四字關(guān)聯(lián)，在我看來(lái)，既有借力中國(guó)IP的愿望，又有系列化推動(dòng)“中國(guó)傳說”AI漫劇創(chuàng)作的野心。

具體看，《中國(guó)傳說·白蛇》借用《白蛇傳》的基本設(shè)定又重構(gòu)了自身敘事的新故事、新重心。宿世因緣和人蛇真情不變，并且得到了穿越宿世所以更加堅(jiān)定、信任的力量增強(qiáng)；法海卻改編為貪婪、陰險(xiǎn)、戾氣、自大的偽佛，他與蛤蟆精王道士投毒賣藥沆瀣一氣企圖名利雙收，又一手設(shè)計(jì)了許仙、白素貞的累世因果乃為最終的貪天功德。

可以說，此劇的正邪簡(jiǎn)單分明，沖突都放在力量的對(duì)抗、行動(dòng)的對(duì)抗、民心的對(duì)抗。這樣的分明和對(duì)抗倒是吻合AI劇的體裁特點(diǎn)，觀眾無(wú)意在精短快速且只有24集的劇情流動(dòng)中尋找復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，也因此，該劇將AI技術(shù)所制作的視覺特效作為雙方對(duì)抗性情節(jié)的藝術(shù)重點(diǎn)，各種功法、纏斗、表情、氣氛，包括人物、環(huán)境的顏值與唯美，可謂極盡一時(shí)、賞心奪目。

換言之，本劇雖然是AI漫劇潮流下的出品，但它顯然考慮和側(cè)重了IP+AI的產(chǎn)品重點(diǎn)，加之它橫屏格式以及中國(guó)故事、杭州題材的選擇，完全滿足了它登陸大屏、成為融媒跨界作品的資格。

微短劇從手機(jī)媒介向電視媒介的兼容，是微短劇融媒發(fā)展的新命題。一方面，傳統(tǒng)大屏勇于拆除藩籬開始了大小屏優(yōu)勢(shì)融合，將大眾喜聞樂見且具有精品水平的短劇內(nèi)容多媒介傳播，像這回浙江衛(wèi)視播映《中國(guó)傳說·白蛇》便是積極探索；另一方面，對(duì)于微短劇而言，跨屏傳播著實(shí)是微短劇登堂入室的一種象征，它意味著某部微短劇內(nèi)容、質(zhì)量、選題和審美已然被更高級(jí)、更傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系所接納和認(rèn)定，天長(zhǎng)日久，上衛(wèi)視可能成為微短劇主流化的一個(gè)重要渠道和證明。

《中國(guó)傳說·白蛇》在此意義上是先行先試一步的AI劇，它選取中國(guó)文脈和受眾普遍認(rèn)知喜好的IP加以AI精品化制作，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化和數(shù)智探索構(gòu)建了它小屏接大屏的優(yōu)勢(shì)。恰好，AI漫劇的橫屏化格式又天然地解決了一般豎屏微短劇進(jìn)入電視的尷尬。

相比于《中國(guó)傳說·白蛇》，同為春節(jié)檔的《東北愛情往事之閃婚玫瑰》固然擁有年代現(xiàn)實(shí)題材爆款劇的天然優(yōu)勢(shì)，但豎屏在電視上播放所導(dǎo)致的觀看畫面大幅壓縮、視覺布局復(fù)雜等問題，不由遭致觀眾的吐槽：“畫面局促，眼花繚亂”、“建議廠商趕緊生產(chǎn)可旋轉(zhuǎn)屏幕的電視機(jī)”……

我們時(shí)代的文娛視聽正處在一個(gè)復(fù)雜的但也可能偉大的裂變與轉(zhuǎn)折期，在技術(shù)和藝術(shù)的天平中，無(wú)數(shù)的人、無(wú)數(shù)的作品正以努力實(shí)踐的姿態(tài)在探索新的文化圖譜。

所以即便是這部重述傳說的AI作品，亦可以因?yàn)樗闹T多特征放入主線嬗變的坐標(biāo)系中觀察思考，也許它將啟迪我們關(guān)鍵性的文化構(gòu)想和方法。

（作者系杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、浙江省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）

【影視風(fēng)向標(biāo)】由資深媒體人、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)新媒體傳播工作委員會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)影協(xié)理論評(píng)論委員會(huì)理事胡建禮主編。涵蓋微信公眾號(hào)、人民號(hào)、微博、百家號(hào)、企鵝號(hào)、新浪、網(wǎng)易、搜狐、今日頭條、一點(diǎn)資訊、大魚號(hào)等自媒體平臺(tái)。