漢語(yǔ)流轉(zhuǎn)數(shù)千年，今天的人們可以看懂三千年前的文字，包括甲骨文、金文、大篆，等。

但三千年前人們是怎么說(shuō)話的，恐怕就沒(méi)人知道了。

北京在歷史上作為北方重鎮(zhèn)，南北東西各地方言混合交流，歷經(jīng)歲月，口口相傳、存留下來(lái)，而成今天的北京話。

北京話不是普通話，只是更接近于普通話。

北京東南西北各城各區(qū)，人們說(shuō)話略有差異，當(dāng)?shù)厝艘宦牼涂梢月牫鰜?lái)。

其實(shí)各地都有各地的方言，各地方言又都有各自奇特、精妙的所在，研究各地方言是非常有趣有意思的一件事。

作為生在這里長(zhǎng)在這里的北京人，聊聊北京話還算是有點(diǎn)資格的。

借著聽馬未都先生《北京的前世今生第二講北京話》所做的筆記，和大家分享幾個(gè)好玩的點(diǎn)，特別是北京話里的“話兒”。

阿慶嫂說(shuō)的“聽話聽音兒”，話里話兒就是聽出話的字面意思之外的意思，很有意思。

一、北京話里的您：

北京人說(shuō)話必帶您，那是以前，現(xiàn)在還如此說(shuō)話的人越來(lái)越少了。

對(duì)老人、長(zhǎng)輩、陌生人，北京人都用“您”代替“你”。

對(duì)老人、長(zhǎng)輩“您喝茶、您慢點(diǎn)兒”；過(guò)去說(shuō)“你我他仨”是不會(huì)說(shuō)話的表現(xiàn)。

現(xiàn)在經(jīng)?？梢月牭胶⒆訉?duì)父母吆五喝六、甚至罵出帶ma的臟話。

這反映出對(duì)老人長(zhǎng)輩的態(tài)度變化：從尊敬變?yōu)椴痪瓷踔料訔墶?/p>

其中原因很多，有空再專門聊這部分內(nèi)容。

街坊鄰里打招呼“您出門啊”；

陌生人問(wèn)路“麻煩您，前門怎么走？”；

特例是對(duì)小孩兒、同輩間，多是調(diào)侃，小孩中午才起床，奶奶調(diào)侃說(shuō)“您早啊”。

直播間有位女士提問(wèn)“我在北京辦事，不用您，行不行？”

馬先生回答，“不用也行，就看人家樂(lè)意不樂(lè)意給您辦了；用了您呢，人家樂(lè)意的成分多點(diǎn)兒”。

馬先生的這句回答，就是話里有話，您琢磨琢磨是不是很有意思？

二、北京話里的兒化音：

兒化音不是北京話獨(dú)有，但不知是不是北京話里的兒化音更多些，所以更加吸引了人們的注意力。

好玩兒卻也煩人的是，北京話里的兒化音，常常讓剛來(lái)北京的人暈頭轉(zhuǎn)向。

例如經(jīng)常用來(lái)調(diào)侃的段子就有：以前公交車售票員，多說(shuō)北京話，“前門到了，請(qǐng)您從后門兒下車”。乘客暈，我到底在哪里下車呢？

去醫(yī)院是扎針，向領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告就是扎針兒。

童謠里的“小子愛花兒怕媳婦兒”，是說(shuō)男孩子如果喜歡花兒朵兒的，將來(lái)容易“妻管嚴(yán)”。

如果說(shuō)成“小子愛花怕媳婦”就顯得生硬，還容易引起歧義。

但這些并沒(méi)有一定之規(guī)。

三、北京話里的音變：

廣為人知的有：大柵欄說(shuō)成dashilaner，馬家堡說(shuō)成majiapu。

就是約定俗成，沒(méi)什么道理可講。

四、四聲大爺、二聲大爺、加的大爺

正兒八經(jīng)的大爺是四聲大爺，是對(duì)被自己父親年長(zhǎng)的人的稱呼。

二聲大爺，有時(shí)簡(jiǎn)稱爺，或說(shuō)張爺、李爺，強(qiáng)調(diào)或調(diào)侃是會(huì)說(shuō)“您是de4ye2”（4、2是音高），是對(duì)某些行業(yè)、技能專家的尊稱。

大爺加的，就是罵人的話了，不能學(xué)。

五、萬(wàn)能詞“得”

馬先生的這個(gè)總結(jié)，我也是第一回聽到。

de輕聲，不是北京話獨(dú)有，不用多說(shuō)。

de2（二聲），是一種口氣詞，表示感謝、答應(yīng)、惋惜、煩。

感謝：公共場(chǎng)合開門扶門方便后面的人進(jìn)出，后面的人就會(huì)說(shuō)“得”，其實(shí)就是謝謝。

答應(yīng)：“中午一塊兒吃飯？”“得”。

這兩種情況我印象中常說(shuō)的是“得嘞”。

惋惜：碗掉地上碎了，“得”。

得、得、得，這就是表示煩了。

dei3（三聲）表示滿足：得勁兒。我印象里這種用法，好像是周邊方言轉(zhuǎn)而成為北京話的。

口語(yǔ)，真的不是一成不變，總是在流傳、在融合，最方便、最精準(zhǔn)的表述，就會(huì)被大家接受并反復(fù)使用、傳播，積淀為一方風(fēng)土文化，其中有好的、也有不好的內(nèi)容。

入鄉(xiāng)隨俗，兼收并蓄，吸收優(yōu)良，揚(yáng)棄糟粕，是讓文化走向文明的必經(jīng)路徑。