天津
其實都不是，是人性的悲劇
隱者非常同情祁同偉，也只是同情低谷期、弱小的他，因為一旦他成了廳長，和趙公子他們做的事情其實是一樣的。
從佛的視角來看，祁同偉的悲劇，就是萬千執(zhí)迷者中的一員罷了。
悲劇根源既不是個人選擇，也不是體制困境，是人性的貪婪和卑劣。
隱者經(jīng)常說的一句話就是，窮出來的善良，富養(yǎng)成的惡行。
因為沒錢沒權(quán)，你連做惡的條件都沒有，久而久之，你就誤以為是自己天性純良。
因為有錢有權(quán)，善良的你也會官升脾氣漲，無他，你有了作惡的條件。
你說趙公子，賺的錢幾輩子都花不完了，為啥還要強取豪奪呢？
你說陳院長，妹妹都在省廳了為啥還要爭個破職位呢？
梁老，達康，其實都差不多。
正是這些人的貪婪無度，嚴重積壓了底層人的生存空間，才造就了祁同偉的悲劇。
但是祁同偉上來之后，也變成惡龍了，繼續(xù)積壓無數(shù)年輕的祁同偉。
循環(huán)往復，周而復始。
貪嗔癡，佛經(jīng)早就說的明明白白了。
這和體制無關(guān)，什么體制也解決不了人性的弱點。
你看美國那邊，什么奶頭樂，大可樂，芬必得，已經(jīng)開始養(yǎng)豬了，那些猶太大佬何時停下過利滾利的腳步？
環(huán)球同此涼熱。
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