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吃瓜蒙主被封禁：想當(dāng)夾頭，可惜找錯了賽道

文/海北尬生

3月19日，吃瓜蒙主被全網(wǎng)封禁，此人的抖音、 B站等賬號全部飛往另一個星球。

大快人心之事。

這位大姐造成的傷害遠非夾頭等人能相提并論，她犯的錯誤跟夾頭的逃稅、李毅的耳光之類的根本就不是一個性質(zhì)。這位大姐有意也好，無心也罷，總之是成功點燃了一個炸藥包：民族矛盾。這是個誰都不敢碰的東西，可這位大姐偏偏要證明自己能摸老虎的屁股，自然也是求錘得錘。

這位干過的事兒，隨便挑幾條列在下面，同時附上一些“以正視聽”的批判性注釋。

2025年10月，她表示“918元兇是滿清余孽，而不是日本人?！薄@當(dāng)然不是事實，918發(fā)生時，溥儀等人和其他中國人一樣，對此都茫然無知，關(guān)東軍第1次派代表去聯(lián)絡(luò)溥儀，已經(jīng)是當(dāng)年的11月7日，去的人也不是別人，正是鼎鼎大名的土肥原賢二。不單溥儀不知道，九一八事變的知情人當(dāng)中就沒有一個中國人，包括后面投降的吉林省長熙洽等人，也都是事后才知道。這位大姐在赤裸裸地將侵略戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)換為民族矛盾、用侵略戰(zhàn)爭史來挑撥民族矛盾。

在她的視頻里，她長期提“元清非中國論”，也就是說元朝和清朝都是“非我族類”的“異族”建立的，不應(yīng)該算作中國——這樣的觀點歷史上最喜歡拿出來說事的就是日本人，尤其集中發(fā)生在九一八事變以后。日本人長期認為自己才是中華文明的正統(tǒng)繼承者，原因就是元清非中國論，在他們看來中國大陸的中國文化遭到了元清的“污染”，自己留下來的漢學(xué)才是純正的中國文化。也就是說，“元清非中國論”與“日本漢文化正統(tǒng)論”之間，其實就隔一層一捅就破的窗戶紙。光從這一點，持這種觀點的就是徹頭徹尾的文化漢奸。

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而在九一八事變之后，這種觀點更被日本人及汪精衛(wèi)、溥儀等大肆宣揚，以便能夠解釋偽滿洲國獨立的事實。被稱作“說話機器”的松岡洋右在國聯(lián)上就用這種觀點為日本辯護，雖然最終他的狡辯沒有被國聯(lián)接受，日本也退出國聯(lián)，但仍可見日本的立場。類似，汪精衛(wèi)與日本簽訂的“日華新關(guān)系調(diào)整綱要”也包括承認偽滿，對此，汪精衛(wèi)對大家的解釋簡單來說就是“那本身就是外族的，不是我們的故土”。有一種說法是想要評價一個觀點，可以去看通常是什么人持有這個觀點。對這一說法我不完全認同，但在這兒卻是無比貼切。

為了給元清非中國論提供依據(jù)，她還把孫中山的“驅(qū)逐韃虜”拿出來說事—這自然是曲解。孫中山確實說過驅(qū)逐韃虜，但他究竟指的是全體滿族人還是滿族統(tǒng)治者，他其實從一開始就說明白了。他就任臨時大總統(tǒng)的誓詞開篇頭一句便是“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公義，文實尊之?！敝猩较壬娜裰髁x中第1個就是民族主義，在這里面，他從一開始就提出了五族共和及五族一家的說法，并希望融合境內(nèi)所有民族為統(tǒng)一的中華民族。他著重討論了我們與清朝的滿族人的關(guān)系：“我們并不是仇恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命時，滿洲人不來阻害我們，絕無尋仇之理?！狈泊朔N種，要真是想把中山先生的驅(qū)逐韃虜解釋成要排滿，那真是曲解至極。

之后她就宣傳“主體民族”等概念。我們來一段她的原話：“如果說一個國家里面出現(xiàn)了某一種的輿論風(fēng)向，認為主體民族不應(yīng)該存在，那么發(fā)出這種聲音的人很顯然是在背棄這個國家的多數(shù)人，而背棄一個國家的多數(shù)人的，當(dāng)然就是這個國家的反動勢力和背叛者。但是在中國的互聯(lián)網(wǎng)上很有趣，這些人說他們是愛國的，所以他們就是披著紅旗、裹著紅旗、頂著紅旗，說自己最愛中國，但是卻痛恨中國90％以上的人，那么他們是誰？放到哪里他們的名字都應(yīng)該是XX?！?/p>

—這當(dāng)然是謬論。別的不說，“主體民族”這個概念本身就是錯誤的。既然要在整體中區(qū)分出主體，那主體之外自然是客體，民族既然都分出來了“主”與“客”之分，這不是赤裸裸的大漢族主義這是什么？在主與客之分之下，又何來的平等？我們反對“主體民族”這種說法，不是因為什么“痛恨中國90%以上的人”，而是因為這是赤裸裸的分裂主義和違憲言論。我們的憲法在序言里就這樣寫：“平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強。在維護民族團結(jié)的斗爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對其他地方民族主義?！?/p>

這就是她最主要的觀點。其實我最初注意到她，還不是因為別的，只是因為她在宣傳這些東西的時候，拿《紅樓夢》當(dāng)工具。紅樓夢當(dāng)中的索隱派一直有一種說法，那就是這是一部悼明的著作，這個說法被她拿過來大肆加工。

但我覺得尤其搞笑的是，這位其實根本沒啥紅學(xué)素養(yǎng)，甚至連脂硯齋都沒聽說過——搞紅樓夢卻不知道脂硯齋，那簡直與練書法卻不知道王羲之一樣搞笑。比如這位說“曹雪芹就是個ID”，卻不知道脂批在大觀園省親那一回下面記載了寶釵的燈謎，同時批注“此回未畢而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟”，明知指出作者是誰，所以如果她要提出作者另有其人，總得對脂批做點回應(yīng)，可她從來沒有過。而且，如果這事真是一部明清之交寫成的書，作者某某用的筆名，竟然真能在乾隆時期找到一個同名真人，這個人竟然也經(jīng)歷了故事里的人生，去世也與這本書第1次流傳重合的概率究竟能有多大；她說“這本書不是自傳”，卻不知道脂批當(dāng)中有大量諸如“作者形容余幼年往事”的批語，同樣，她也沒有對這些批語做過什么回復(fù)。當(dāng)然，還有癸酉本，這個版本已經(jīng)被光明日報公開辟謠，相關(guān)批語都是持有者何某某偽造，而且原本根本不知下落，本來是騙局無疑，現(xiàn)在竟然又拿出來舊事重提：

我當(dāng)時看過幾段她談紅樓夢的視頻，大體確定這是一個混子。我本人對于紅學(xué)在方法論上，因為是理科生的緣故，肯定是認同考據(jù)派，但也同樣因此對于最終的結(jié)論持一個開明的態(tài)度。各種各樣的結(jié)論我都聽過，甚至還有說這是影射雍正之死的，但無論如何，各種各樣觀點的提出者，展現(xiàn)出的紅學(xué)水平，特別是對脂批本的了解，跟她根本不在同一個量級。

我最早注意到她也是在B站，當(dāng)時還沒有對B站徹底失去耐心。碰巧當(dāng)時也比較有時間，看她還在直播，便也打算著和她連線懟她一頓。但有司比我提前一步：11月7日抖音清空她的全部作品，第2天B站也跟進。按照某些說法，是10月份她那個“918真兇是滿清”的說法觸碰到了紅線，但也未必，這大姐就沒幾句話是不碰紅線的。隨后我便從干這個的朋友那得知她也被列成了重點監(jiān)管對象，自此之后她就再也沒發(fā)過東西，掙扎到3月19日，最終連賬號一起“嗚呼”。

這大姐其實總共也沒在網(wǎng)絡(luò)上活躍多長時間，但造成的損失卻已經(jīng)與夾頭等根本不在一個量級。在她發(fā)出那些言論之后發(fā)生了太多的壞事：關(guān)曉彤、吳京、郎朗等滿族明星因為民族遭到圍攻，“皇漢”和“滿遺”在各大平臺吵得不亦樂乎，勢同水火，不少人在質(zhì)疑民族政策，尤其搞笑的是賣了幾十年掛面的陳克明也遭到圍攻，只因為他的名字被解釋成“克”死“明”朝……有司現(xiàn)在出手，恐怕都有點晚，這樣下去真是要“國將不國”的。

有些人把她解讀成外國特務(wù)，我看確實不是沒這個可能。某些國家整個國家?guī)缀蹙褪且粋€民族，比如日本，這樣的國家其實不存在什么民族矛盾，但我們是典型的多民族國家，在這種國家里，民族矛盾和分裂就是前后腳的事。因此在民族問題上來挑撥離間，確實是一個常用的手段。雖然我們目前尚沒有更進一步的證據(jù)，但至少這個說法本身是通的。

但更有可能，這大姐也只不過是半精不傻的典范：說她精，她知道現(xiàn)在流量為王，尤其是打著愛國正能量的旗號，更是容易搞來流量；說她傻，這條賽道其實路線很多，比如張某為的贏學(xué)派，夾頭毛星火等人的碰瓷兒派、胡某進的叼盤派，偽史論者的歷史派，還有現(xiàn)在牢A等人開辟的色情派/意淫派等等，各有各自的風(fēng)格和切入點，可她卻偏偏選擇最碰不得的民族問題，偏偏要往大動脈上扎，結(jié)果當(dāng)然是玩火自焚。這大姐可能最初也沒抱著什么禍國殃民的心思出來搞自媒體，無非是想當(dāng)個女夾頭，結(jié)果選錯了賽道，走錯了路線，把自己也玩進去了。

要真是這樣，恐怕還是得拿她最經(jīng)常說的紅樓夢里面的判詞來總結(jié)：“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。當(dāng)然，這句話有商榷的余地，真正聰明的人反而不會干“機關(guān)算盡”的事，但大體意思是對的。細節(jié)上如果有問題，就讓她自己去找被她認為只是個ID的曹雪芹商量吧。

作者： 海北尬生，因其嘗求學(xué)于北海之北，每不顧環(huán)境而放尬言，故起此名也。喜航天，愛讀書，本學(xué)理工，愛好文學(xué)。

~the end~

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