沈巍受邀到西安，主要參加雨戈畫(huà)展的直播活動(dòng)，正如沈巍所說(shuō)，他是有備而來(lái)，但是還是有一點(diǎn)大意失荊州。

因?yàn)槭虑八c組織方溝通過(guò)，要防備如影形隨的舉報(bào)，主辦方近乎是拍著胸脯說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，所以在直播時(shí)，沈巍改變了原來(lái)只介紹畫(huà)、而不介紹畫(huà)家從而有效遮蔽展館位置、斬?cái)嗯e報(bào)視線(xiàn)的預(yù)設(shè)方案，但正是因?yàn)檫@樣的暴露，短短的一個(gè)半小時(shí)的直播，還是被舉報(bào)盯上了。

在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，沈巍的直播被叫停，使得最后一段六條“小金龍”的畫(huà)作介紹被戛然中止了。當(dāng)晚，沈巍特意在直播間里，補(bǔ)上了最后一個(gè)展廳環(huán)節(jié)的評(píng)點(diǎn)，使得他的整個(gè)參觀講解，近乎可以稱(chēng)作“完璧”。

這種尾隨而至的舉報(bào)，正是沈巍在描述2026年的前行計(jì)劃中面臨著“任重道遠(yuǎn)”中所點(diǎn)到為止的主要障礙。這也是網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的一種正常現(xiàn)象，就像以身殉職的賀嬌龍一直被咬著不放的舉報(bào)所糾纏，而她生前依然如此拼命地前沖，不能不說(shuō)與她受到的這種舉報(bào)壓力有關(guān)。

我們?cè)谏蛭〉纳砩弦材芸吹椒N種前行道路上的障礙，令他有過(guò)憤懣，有過(guò)不解，但沒(méi)有讓他消沉與頹廢，而是懷著“越是艱險(xiǎn)越向前”的心態(tài)，直面困境，堅(jiān)定破局，執(zhí)著向前。

走到西安，如同走進(jìn)家的感覺(jué)。西安網(wǎng)友表現(xiàn)出異乎尋常熱情，正如我們之前所分析的那樣，一個(gè)地域的深度文化積淀，烙印在每一個(gè)人的血脈中，使他們表現(xiàn)出對(duì)文化的強(qiáng)烈、沒(méi)有緣由的本能的熱愛(ài)，所以，西安的網(wǎng)友在與沈巍相聚的時(shí)光里，可以感受到他們是洋溢著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的欣悅、尊崇，甚至有一點(diǎn)興奮。

相比2019年沈巍首次來(lái)到西安，是受當(dāng)時(shí)的西安高速鐵道學(xué)校邀請(qǐng)不同，這一次沈巍更多地是與西安的網(wǎng)親們無(wú)縫相隔地融洽在一起。

陜西人的古道熱腸，沈巍既有他通透地從歷史中獲取的間接感知，也有他七年來(lái)現(xiàn)實(shí)中不斷疊加而描深的親身體驗(yàn)。因此，他從陜西歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度得出的秦人的定性，才能以最精煉的語(yǔ)言，點(diǎn)出他們最本質(zhì)的特點(diǎn)，這就是“思變”：

——西安這個(gè)地方呢，你別看它歷史悠久歸歷史悠久了，但它這里人了，西北漢子，就是思變。 1898 年的中國(guó)一件大事，就是這個(gè)慈禧太后啊，遭了八國(guó)聯(lián)軍難之后呢，逃出去了，一路上遭難，回去之后呢，她痛定思痛，要改革了，所以搞了個(gè)叫清末新政。然后這一年呢，就是這個(gè)老孫家羊肉泡饃就誕生了。

陜西人呢中國(guó)近代史上，你看辛亥革命啊，都是做了貢獻(xiàn)的了，就是思想特別（與時(shí)俱進(jìn)），就是要改革，包括唱戲也是，易俗社也是，演員也要跟著時(shí)代走，對(duì)吧？這個(gè)是陜西人最了不起的地方?！?/p>

因?yàn)檫@種思變，陜西人才在各個(gè)領(lǐng)域走在時(shí)代的前頭。我們注意到，沈巍來(lái)到西安，當(dāng)?shù)匚幕I(lǐng)域的重鎮(zhèn)人物，都主動(dòng)與沈巍進(jìn)行互動(dòng)，甚至我們可以說(shuō)求教也行吧，這就是他們希望“改進(jìn)自己的不足”，在“變”上面聽(tīng)取外來(lái)的聲音。

在完成了“雨戈畫(huà)展”講解活動(dòng)的第二天，沈巍現(xiàn)身西安書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)，該會(huì)會(huì)長(zhǎng)張文忠拿出自己編撰的《長(zhǎng)安墨韻：當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)作品精選》與沈巍聊起了“長(zhǎng)安畫(huà)派”。

提到“長(zhǎng)安畫(huà)派”，沈巍自然如數(shù)家珍：

——說(shuō)到陜西呢，實(shí)際上是我們中國(guó)美術(shù)的一個(gè)源首，一個(gè)源頭。我們中國(guó)歷史上的，比如說(shuō)山水畫(huà)的這種，這個(gè)基本的一些技法的形成，都是跟范寬這些大畫(huà)家（有關(guān)），而且很多大畫(huà)家呢，因?yàn)楫?dāng)年的王朝首都在長(zhǎng)安，哪怕不是陜西人，他都要來(lái)陜西生活。

那么美術(shù)在49年之后就形成了（各個(gè)畫(huà)派），一個(gè)是金陵畫(huà)派，我加個(gè)新字，然后就是這個(gè)長(zhǎng)安畫(huà)派，就是用來(lái)反映新生活的。

因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)作為一個(gè)傳統(tǒng)的筆墨（技藝），怎么反映新生活？它本身是有個(gè)瓶頸，也有個(gè)不和諧的地方。那么他們這幾個(gè)做了嘗試，那么就得到（這個(gè)稱(chēng)謂）。

但是現(xiàn)在看來(lái)呢，好像又有一種復(fù)古的味道了。我現(xiàn)在看到山水畫(huà)里面，看不到現(xiàn)代生活的，然后又看到了古代的文人，所以他們叫做新文人畫(huà)，好像給我的感覺(jué)又在復(fù)古了，就是新的交通方式都沒(méi)有在畫(huà)里面得到體現(xiàn)，筆墨上是一直在變的。

那么我這里呢，還就是科普一下，（長(zhǎng)安畫(huà)派）就有趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾、康世堯，還有個(gè)李梓盛，就這些6個(gè)人，有山水，有花鳥(niǎo)的，還有現(xiàn)代的這個(gè)王西京。

我覺(jué)得一個(gè)文化，一個(gè)城市，除了有高樓大廈之外呢，還要有藝術(shù)殿堂。你像比如說(shuō)到了巴黎，假如巴黎只有高樓大廈，只有埃菲爾鐵塔，沒(méi)有盧浮宮，沒(méi)有奧賽博物館，那肯定就不是巴黎了。

所以西安我覺(jué)得應(yīng)該也是這樣，就是到了西安，過(guò)去有碑林，那看來(lái)一個(gè)碑林博物館還不夠，還要有新的現(xiàn)象級(jí)的博物館，這個(gè)我們做的不夠。

嶺南畫(huà)派是做到了，廣東專(zhuān)門(mén)有嶺南畫(huà)派博物館的，我們這里陜西沒(méi)有。我們這方面確實(shí)（不足），而且我們做這個(gè)長(zhǎng)安畫(huà)派館，我覺(jué)得還不能夠（固步自封），就是還要有新的手法。

就是先要追根溯源，從范寬開(kāi)始。就是長(zhǎng)安曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，然后再引申到，為什么其他畫(huà)派沒(méi)有產(chǎn)生，獨(dú)獨(dú)在長(zhǎng)安能夠產(chǎn)生，就是有它的本身的這個(gè)歷史的淵源在里面。

因?yàn)殛兾鞯拿佬g(shù)歷史是很輝煌的。我原來(lái)小的時(shí)候讀過(guò)美術(shù)，陜西歷代著名畫(huà)家，那它單單一個(gè)省就出了這么一本，我看了一下全國(guó)只有一個(gè)江蘇，江蘇歷代著名畫(huà)家，其他地方可能拿不出這么多。

浙江湖州其實(shí)是不少的。過(guò)去說(shuō)嘛，一部中國(guó)美術(shù)史，半部在湖州，現(xiàn)在看來(lái)，實(shí)際上陜西的這個(gè)占比其實(shí)也不低的。尤其是越往前，越厲害。

因?yàn)槟憧刺瞥哪菐讉€(gè)畫(huà)家，那幾個(gè)書(shū)法家，基本上是以西安作為中心點(diǎn)：歐陽(yáng)詢(xún)啊，顏真卿啊，有的其自己本身就是長(zhǎng)安人，就是京兆，我們說(shuō)叫京兆。

那你就應(yīng)該把長(zhǎng)安畫(huà)派的網(wǎng)絡(luò)博物館先做起來(lái)。先從范寬開(kāi)始：范寬的簡(jiǎn)歷，范寬的作品，范寬在全世界各大博物館的作品存量。那么這一路上做下來(lái)，慢慢、慢慢地引入現(xiàn)代（就成規(guī)模了）。這也是一個(gè)浩大的工程，非常非常大的一個(gè)工程，但是一個(gè)很有意義（的工程）——

沈巍的建議立即得到了張文忠的響應(yīng)，就在次日，“長(zhǎng)安畫(huà)派線(xiàn)上美術(shù)館”在互動(dòng)平臺(tái)上亮相，而頭像就來(lái)自于沈巍的題字。

書(shū)畫(huà)維度是沈巍作為一個(gè)愛(ài)好者的身份卻能夠讓行家都?xì)J服的行業(yè)，而另一個(gè)戲曲維度，同樣是沈巍列入2026年他決計(jì)以擺擂臺(tái)的絕決而四處邀約對(duì)手、迎接挑戰(zhàn)的行當(dāng)。

3月16日在“西安書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)”的雅居中，也邀請(qǐng)了陜西省戲曲研究院的秦腔演員崔火炎現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，沈巍得以與梨園中人展開(kāi)面對(duì)面交流。他解析秦腔的自身特點(diǎn)，秦腔與其它劇種的風(fēng)格差異，他現(xiàn)場(chǎng)比劃的各種腔調(diào)的運(yùn)腔手法，足以讓圈內(nèi)人也要懾服慨嘆。

對(duì)戲劇的命運(yùn)，同樣是他關(guān)心的焦點(diǎn)?，F(xiàn)場(chǎng)，他仿照當(dāng)年魯迅為“西安易俗社”題寫(xiě)的“古調(diào)獨(dú)彈”匾額，書(shū)寫(xiě)了“秦調(diào)網(wǎng)譚”，希望秦腔藝術(shù)工作者“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去傳播”戲曲這一“勞動(dòng)人民最最喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式”。

西安行，他將陜西的三大寶總結(jié)為“看秦俑，聽(tīng)秦腔，吃泡饃”，認(rèn)為可以用作文旅的核心關(guān)鍵詞。

而他對(duì)西安文化界短瞬的參與和切入，得到了當(dāng)?shù)匚幕绲念^面人物的接洽與呼應(yīng)，并且產(chǎn)生了立竿見(jiàn)影的風(fēng)行落地。

可以說(shuō)，沈巍用他的精準(zhǔn)識(shí)別，捕捉了陜西文化的要害與要旨，如同一縷春風(fēng)，吹皺了文史、戲曲、美術(shù)“三池春水”，那么， 會(huì)不會(huì)帶來(lái)連綿的后續(xù)春光呢？沈巍的關(guān)注者，會(huì)作出自己的判斷。