堪輿:風(fēng)水的別稱，但堪輿的本義并不是風(fēng)水，而指天地，堪為天，輿為地。堪，天道也;輿，地道也?？?，也是高處的意思，輿為低處的意思，高處低處合為地之形狀?？斑€有勘察之意。所以說(shuō)，堪輿為勘察風(fēng)水之意，更為貼切。

天門地戶:西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。

人門鬼門:西南為人門，東北為鬼門。坤為人門，艮為鬼門。

四門:天門、地戶、鬼門、人門。西北為天門，東南為地戶，西南為人門，東北為鬼門。

北辰:水口間的山巖，身聳數(shù)刃，形狀怪異，大的像北辰，小的像羅星。北辰主發(fā)大貴。北辰之形，如獅象麒麟。如飛鳳仙鶴，如猛虎臥龍。

五岳五星:五岳是，東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。與五岳象形的表示為，金星、水星、木星、火星、土星。金星頭圓而足闊，水星頭平而生浪，木星頭圓而身直，火星頭尖而足闊，土星頭平而體壯。

十二月將：又名十二神，寅為功曹，卯為太沖，辰為天罡，巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。

三陽(yáng)開(kāi)泰：10月為坤卦。純陰之象。11月為復(fù)卦，一陽(yáng)生于下。12月為臨卦，二陽(yáng)生于下。正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。冬去春來(lái)陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨興盛之象，故稱三陽(yáng)開(kāi)泰。

五勢(shì)：將連綿的山勢(shì)分為五種。龍北發(fā)朝南來(lái)為正勢(shì)，龍西發(fā)北作穴南作朝為側(cè)勢(shì)，龍逆水上朝順?biāo)麓四四鎰?shì)，龍順?biāo)鲁洗四隧槃?shì)，龍身回顧祖山朝此乃回勢(shì)。

五祀：風(fēng)水學(xué)指祭門神、戶神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）。

火地：房子易失火之地。

唱形:憑直覺(jué)感受將山川形狀比喻為各種動(dòng)物形狀。比如:獅、龜、蛇、鳳凰等等。

龍脈:山之形態(tài)也，山川高低起伏有如龍騰，故風(fēng)水學(xué)中稱為龍脈。

九龍:風(fēng)水學(xué)中根據(jù)山脈的形態(tài)比喻為九種龍姿，分別是：

回龍--形勢(shì)如朝宗顧祖，如舔尾之龍，回頭之虎；

降龍--形勢(shì)聳秀，峻峭高危，如入朝大座，勒馬開(kāi)旗；

生龍--形勢(shì)拱輔，枝節(jié)楞層，如蜈蚣槎爪，玉帶瓜藤；

臥龍--形勢(shì)蹲踞，安穩(wěn)停蓄，如虎屯、象駐、牛眠、犀伏；

飛龍--形勢(shì)翔集，奮迅悠揚(yáng)，如雁騰鷹舉、兩翼開(kāi)張、鳳舞鸞翔、雙翅拱抱；

騰龍--形勢(shì)高遠(yuǎn)，峻險(xiǎn)特寬，如仰天壺井、盛露金盤(pán)；

隱龍--形勢(shì)磅礴，脈理淹延，如浮排仙掌、展誥鋪氈；

出洋龍--形勢(shì)特達(dá)，發(fā)跡蜿蜒，如出林之獸，過(guò)海之船；

領(lǐng)群龍--形勢(shì)依隨，稠眾環(huán)合，如走鹿驅(qū)羊、游魚(yú)飛鴿。

九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

八風(fēng)：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)。

開(kāi)生墳:人未死，先找地做墳?zāi)?。又叫做生基?/p>

龍虎:穴兩旁之砂，左龍右虎。貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護(hù)衛(wèi)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故曰青龍蜿蜒，白虎馴服。

穴名:根據(jù)山形水態(tài)的象征意義，而命名的。比如:鳳凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

穴:穴為生者的住所或死者的葬地。穴位前面的山叫朱雀；2、穴后的山叫玄武；3、穴左的山叫青龍，穴右的山叫白虎；4、還有穴前近山叫案山，遠(yuǎn)山叫朝山，穴后一般叫樂(lè)山，或鬼星。穴是天造地設(shè)。有生存之龍，必有生存之穴。穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、貴穴、貧穴、賤穴、病穴。欲其高而不危，欲其低而不沒(méi)，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧出不劣，欲其正而不沖不兀，欲其輔而不倚不孛，欲其橫臥有懷而不挺。凡是如蛇之項(xiàng)，如龜之肩，如舞鶴翔鸞之翅，如蝦巨蟹之鉗，如臥牛之垂乳，如馴象之卷唇，如魚(yú)之腮鬣，如駝之肉鞍，如弩之機(jī)括，如彈之金丸，如波之旋，如木之痕，如覆手之虎口，如仰手之掌心，都是佳穴。

點(diǎn)穴:選擇住地和葬地。三年尋龍，十年點(diǎn)穴。先看龍脈明堂，再確定穴位。差之毫厘，謬諸千里。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風(fēng)，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。陰陽(yáng)相度，妙在一心。穴是天造地設(shè)的，既有生成之龍，必有生成之穴，真龍必結(jié)真穴。定穴之法如人之有竅，當(dāng)細(xì)審陰陽(yáng)，熟辨形勢(shì)。

鉗穴:兩腳叉開(kāi)如鉗者，又名開(kāi)腳穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。

乳穴:穴星開(kāi)臂，中間生乳者，又稱懸乳穴、乳頭穴等，平地高山皆有之。

突穴:穴星平中起突者，又名泡穴。平地常見(jiàn)。

水到局：來(lái)水進(jìn)入明堂，臨近穴前。

水城：水城的作用在于界水，使龍氣不蕩散，水城為龍穴門戶，本形不一。水城分為金木水火土五城，各有吉兇。抱城彎彎似金城，圓轉(zhuǎn)渾如繞帶形，不但榮華及富貴，滿門和順世康寧。屈曲之玄號(hào)水城，盤(pán)桓故宅似多情，貴人朝堂官極品，更夸世代有名聲。峻急直流號(hào)木城，勢(shì)如沖射最有兇，軍賊流離及少死，貧窮困苦又伶仃。破碎尖斜號(hào)火城，或如交劍急流爭(zhēng)，急兼湍激聲澎拜，不須此處覓佳城。方正圓平號(hào)土城，有吉有兇要詳明，悠揚(yáng)深漲斯為美，爭(zhēng)流響峻賊非輕。

水勢(shì):風(fēng)水學(xué)對(duì)水勢(shì)有很多的分類，如太極暈水、天心水、真應(yīng)水、緣貯水、朝環(huán)水、聚面水、衛(wèi)身水、有情水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、卷簾水、反身水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、倉(cāng)板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水、無(wú)情水、反弓水、玉帶水等等。

去水:穴前流去之水。來(lái)水:流來(lái)穴前之水。

無(wú)情水:直來(lái)水。若從兇方來(lái)，主兇禍立見(jiàn);若從吉方來(lái)，即主一發(fā)如雷，但激流無(wú)情，易發(fā)易敗。

有情水:彎彎曲曲從吉方來(lái)，在明堂形成玉帶形，大來(lái)小去，依依不舍而走，為有情水。

水陽(yáng):水的北岸為陽(yáng)，水的南岸為陰。

山陽(yáng):山的南麓為陽(yáng)，山的北麓為陰。

望氣:風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為穴中有氣，高明的大師可以望見(jiàn)穴氣。氣色光明則發(fā)達(dá)，氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富，氣呈黑色則有禍，氣呈紫色則大貴。

明堂:原來(lái)是帝王宣明政教的地方，風(fēng)水術(shù)中稱陽(yáng)宅大門前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內(nèi)為大明堂，或稱外明堂。龍虎山里是中明堂。穴前為小明堂，或稱內(nèi)明堂。明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳。

案山:穴前近而小略高出明堂的坡地，好像貴人辦公的書(shū)桌，憑案處理各種事務(wù)。如果上面有文房四寶聳立，就更加吉利，出官出貴。

朝山:穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山，如賓主相對(duì)，成天然朝拱的形狀，主大富貴。

朝水:穴前特來(lái)之水，以屈折彎環(huán)悠揚(yáng)深緩為吉。

下手:又名下手砂、下關(guān)、下臂。不論東南西北，凡是出水一方，統(tǒng)稱為下手砂。凡下手有砂，則做結(jié)作。

神座:穴前流水去的一座大山?？谠E:“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流，此物名為神仙座?！?/p>

水口砂:水口是水流的去處，水口砂是水口兩岸之山，水口無(wú)砂，水勢(shì)直奔而瀉不吉。水口之處應(yīng)該有密集之山，如犬牙相錯(cuò)，群鶴相篆。重疊迂回?cái)?shù)十里，步步回頭不肯離去才是大吉。如有華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財(cái)。山水環(huán)抱有情，才是上等之地。

華表:就是水口中間卓立挺秀的山峰，或者是兩山對(duì)持，水從中間流出，或者是橫欄高鎮(zhèn)，水口有華表，必為上吉之地。

捍門:水口間兩山對(duì)等;如捍衛(wèi)門戶之形，捍門砂成日月旗鼓獅象龜蛇等形狀，為貴兆。有一重二重捍門者，捍門數(shù)越多者越好。

羅星:羅星山就是在水口關(guān)欄之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水繞流的山峰。羅星山，石為上，土次之。在羅城外為貴。羅星以尖圓端正為美，有首有尾為吉。

北辰山:就是水口間峻巖石山，聳身而立，奇形怪異，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主發(fā)大貴。北辰山只能在水口間，不能在穴上見(jiàn)。

賓主:相對(duì)的兩山。賓就是朝迎之山，主就是受穴之山。賓主要形勢(shì)相稱，情意相合，切忌強(qiáng)賓凌主。喧賓奪主，可能來(lái)源于此。口訣:“賓要有情主要真，主若傾斜賓不顧，定知此地欠緣因?！?/p>

來(lái)龍:主山，龍脈的來(lái)源。

父母山:穴后巍峨之山。

少祖山:近穴之山。開(kāi)睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。

祖山:風(fēng)水學(xué)中以昆侖山為祖山。昆侖山祖勢(shì)高雄，三大龍行南北中。分布九州多態(tài)度，精粗美惡產(chǎn)窮通。每一處穴都有來(lái)龍去脈，來(lái)龍有源，即祖山。

神山座:穴前流水去處的一座大山。

孤峰:穴前的孤獨(dú)朝山。龍忌孤獨(dú)，所以不吉。

形勢(shì):即地形和地勢(shì)，千尺為勢(shì)，百尺為形。形是近觀，勢(shì)是遠(yuǎn)景。有勢(shì)而后有形，有形而后見(jiàn)勢(shì)。形于內(nèi)勢(shì)于外，勢(shì)粗形細(xì)。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山巒。勢(shì)如城郭高墻，形如樓臺(tái)門第。認(rèn)勢(shì)難，辯形易。來(lái)勢(shì)為本，住形為末。前后左右為四勢(shì)，山水應(yīng)案謂三形。形法派重勢(shì)，理氣派重形。

左輔右弼:在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山，要高低大小遠(yuǎn)近相稱，方為合格。這些山能對(duì)穴起到輔弼的作用。

平洋:平坦有水的地形，也指平原地區(qū)。山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。

水龍:平原或少山之地則以水為龍脈，即為水龍。

水脈:流水。形似人體脈絡(luò)。

水到局:來(lái)水進(jìn)入明堂，臨近穴前，環(huán)抱有情為吉。

囚形:建宅時(shí)，先建圍墻，后蓋房子，沒(méi)有出路，稱為落囚。房屋四周沒(méi)有出路，也稱落囚。房屋四周皆水，也稱落囚。山星入囚，為丁星入囚，主無(wú)孕育，或有育無(wú)養(yǎng)，或兒女無(wú)能等。向星入囚，為財(cái)星入囚，主貧窮、退財(cái)、是非、因?yàn)?zāi)禍耗財(cái)?shù)取?/p>

倒杖:立穴放棺的方法，要適宜自然之勢(shì)，前后左右合乎天然。

六事:陽(yáng)宅六事，即門、灶、井、路、廁、桿。

城門:古代城池四面八方之門，又稱水口。在丘陵地帶，四面環(huán)山，只有來(lái)去水之處方有缺口，就好像都城。四面高圍，只有城門能夠出入。城門在吉位，能夠給宅運(yùn)帶來(lái)好運(yùn)。

以二十四山為準(zhǔn)，向上所臨之位的左右隔兩位后的即是城門。城門分正城門和副城門。正城門是以元旦盤(pán)后天八卦為主，若與向合成一六同宗、二七同道、三八為朋、四九為友者便是。副城門是不與向相合者。

正神:為運(yùn)之本宮，不宜見(jiàn)水，主旺丁。比如:一運(yùn)，正神在坎;二運(yùn)正神在坤等。

零神:零神位在與運(yùn)星合十之宮，零神位最宜見(jiàn)水，主旺財(cái)。比如:一運(yùn)離宮九紫合一運(yùn)為十，故一運(yùn)零神位在離。

立極:就是尋找“宅心”，也即放羅盤(pán)的原點(diǎn)。也稱飛線定中宮，也稱“五黃點(diǎn)”“戊己”點(diǎn)。陽(yáng)宅的極點(diǎn)在哪里呢?一般說(shuō)在房子的中心位置，其實(shí)是不對(duì)的，我們知道陽(yáng)宅三要素是門、主臥、灶。主臥是主人主要的活動(dòng)中心位置，一般來(lái)說(shuō)，至少有三分之一的時(shí)間是在主臥里度過(guò)的，甚至是在床上度過(guò)的，因此陽(yáng)宅的極點(diǎn)應(yīng)該在主臥床的中心位置。陰宅的極點(diǎn)在棺木或者骨灰盒的中心位置。風(fēng)水是人們長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展為人們服務(wù)的，以人的活動(dòng)中心來(lái)選定極點(diǎn)，更加符合易理合常理。

坐向:也稱山向。實(shí)際是坐山朝向的簡(jiǎn)稱。任何一棟大樓都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。

砂:高一寸為砂，低一寸為水。風(fēng)水中最強(qiáng)調(diào)藏風(fēng)納氣，砂和水的根本作用就是“界氣”。但是兩者的界氣功能是不同的，砂的界氣功能主要是藏風(fēng)，水的界氣功能主要是納氣。包括朝山、案山、樂(lè)山、左龍、右虎、羅城、侍砂、水口山等。

水:分清了砂水的界氣功能的不同，就很容易分辨砂和水了。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，風(fēng)水中任何事物都可以分成砂和水兩大類。

樂(lè)山:穴后襯托之山，用作穴枕。樂(lè)山有特樂(lè)、借樂(lè)、虛樂(lè)三格。又有左、中、右、長(zhǎng)、高、低等形式，只要高闊障護(hù)，沒(méi)有空缺，便是吉格。

羅城:穴的前朝后托，相連的四周。羅城以水似城之墻垛，羅城要寬大周密，不知道水從何而出，拱揖環(huán)抱無(wú)空缺，為上吉格。

垣局：如天文三垣星，以護(hù)帝座。羅城與垣局都是護(hù)圍之山。拱揖環(huán)抱無(wú)空缺，宛然造就一乾坤，乃為羅城之上吉。

砂包水:就是外面是砂，內(nèi)面是水的組合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。斷定砂包水，是砂還是水的屬性，主要看砂是否能夠全部包住水，如果全部包住了，按砂論。比如:正在使用的水塔，即使內(nèi)面全是水，如果水不溢出，按砂論。

水包砂:就是外面是水，內(nèi)面是砂的組合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的組合。斷定水包砂是水還是砂的屬性，主要看水和砂的能量比較結(jié)果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。

官鬼禽曜：穴的四周發(fā)出的余山之氣，屬砂類四星，俗稱：無(wú)官不貴，無(wú)鬼不富，無(wú)禽不榮，無(wú)曜不久。在前為官，在后為鬼。官星，生于案山之后的龍虎橫抱穴外，背后在山逆施向前。官星宜回頭，不宜太聳。

官星:生于案山背后，官要回頭，不宜太聳，聳則照穴。無(wú)官不貴。

鬼星:生于主山背后者，鬼要隱身不宜太長(zhǎng)。長(zhǎng)則截氣。無(wú)鬼不富。

禽星:生于水口中間者，凡有小山小石，有情于穴者吉。無(wú)禽不榮。

曜星:生于龍肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。無(wú)曜不久。

窩：開(kāi)口圓，生兩掬。形如雞窩、鍋底、掌心、旋螺、金盤(pán)、銅鑼等。

藏口窩：左右兩掬交會(huì)

張口窩：左右兩掬不交會(huì)

深窩：開(kāi)口深藏

淺窩：開(kāi)口平淺，靨是也

狹窩：開(kāi)口狹窄

鉗：開(kāi)口長(zhǎng)，生兩臂。形如掛釵，虎口，合谷，夾穴，仙宮，單提，雙臂，單股，弓腳等。鉗中微有乳頭插。鉗穴宜明堂融聚砂繞抱，不宜淋頭，破堂，水傾，釵頭不圓多破碎，元辰不收。

曲鉗：左右兩掬，彎曲抱內(nèi)

雙鉗：左右兩腳，皆生兩枝

迭鉗：一腳縮，一腳生兩枝

直鉗：兩腳皆直

長(zhǎng)鉗：左右皆長(zhǎng)

短鉗：左右皆短

深鉗：漏槽貫頂，界水淋頭

漏鉗：穴前深槽，兩掬不抱

單鉗：一腳短縮，一腳向前，向前者忌順?biāo)吒Z

弓鉗：一腳縮后，一腳環(huán)抱

乳：細(xì)落脈，吊長(zhǎng)凸。形如垂乳、葫蘆、金鐘、牛背、紐會(huì)、覆箕等。應(yīng)有兩臂紐會(huì)弓抱，忌不紐會(huì)，被風(fēng)吹，丑惡，粗雄，癰腫，峻急。

長(zhǎng)乳：乳長(zhǎng)，兩掬長(zhǎng)

短乳：乳短，兩掬短垂

大乳：垂大，兩腳弓抱

小乳：垂小，兩腳弓抱

紐會(huì)乳：左右兩臂，弓抱交過(guò)宮

不紐會(huì)乳：左右兩臂，弓抱不交

雙乳：左右兩臂弓抱，兩乳垂下

三垂乳：左右兩臂弓抱，三乳垂下

孤乳：無(wú)臂交抱，獨(dú)乳垂下

突：起凸圓，界水明。形如覆釜、魚(yú)泡、龍珠、雞心、鵝卵、紫微、旋螺、覆杓、旺龍等。宜邊圓凸正，界水分明繞抱，忌水反砂飛。高突葬頂，平突葬底，不宜打破泡頂而泄氣。

山谷突：突高而圓，龍虎繞抱，藏風(fēng)避殺

平洋突：突露而顯，水繞山聚，不忌風(fēng)吹，只忌水劫

大突：高大之凸，墩阜圓正

小突：低小之凸，墩阜圓正

麒麟突：突兩畔，生牙生枝

三臺(tái)突：并排或連起三突，有真砂繞抱

片突：附壁起突，一邊界水分明，真砂繞抱

九星配人:一白居坎方，為中男;二黑居坤方，為老母;三碧居震方，為長(zhǎng)男;四綠居巽方，為長(zhǎng)女;五黃居中央;六白居乾位，為老父;七赤居兌方，為少女;八白居艮方，為少男;九紫居離方，為中女。（未完，待續(xù)）