3月24日，電視劇《隱身的名字》播出至第14集。如果說在前13集的劇情當中，這部戲還有一些瑕疵的話，那經過第14集的劇情之后，所有的瑕疵，都已經是朱砂痣。因為在這一集當中，它揭開了時代的傷疤，而這個傷疤，就是我們這一代人曾經經歷過的。基于此，我認為，這部《隱身的名字》是一部偉大的作品，是女性劇作品當中的典范，是配得上電視劇大獎榮譽的。

為了把這些聊透，我們不得不劇透一些內容了。在第14集的劇情當中，閆妮角色就是認為董潔角色沒有死，她去刨墳掘墓了。繼而，那個囚禁董潔角色的男人做賊心虛，縱火自焚。警方和閆妮角色一起趕到現場。警方發(fā)現，縱火案現場的電燈一閃接著一閃。繼而，屈菁菁角色發(fā)現了地窖。閆妮角色拿著斧子過來，狠狠地砍下去，發(fā)現了地窖當中的董潔角色。驚喜與痛哭！

這一場戲，讓《隱身的名字》成為一部偉大的女性劇作品。在咱們以往的女性劇作品當中，從未如此正面地展示過女性淪為生育機器、喪失價值之后被囚禁在地窖當中的內容——雖然這些內容已經廣泛見諸于各大紙媒的報道當中。電視劇的敘事尺度，是遠遠落后于時代的。好在，《隱身的名字》出現之后，這個時代傷疤終于被我們用影視劇的方式直面了。

上世紀八十年代、九十年代，有農村生活經歷的人們，多多少少都見識過買賣婦女的事情。很多外地媳婦就是這么被買賣來的，一旦她們喪失了生育價值，有些就真的被囚禁在地窖當中。這是一種非常普遍的現象，甚至于普遍到了近乎每個村鎮(zhèn)當中，都有類似的事情。當然，地窖囚禁，是極端的行為，并非普遍——然而，個例的存在，依舊是赤裸裸的存在。

對于這種囚禁，不僅僅是犯罪分子一個人的犯罪。我是有農村生活經驗的，我很清楚，要實現這種窮盡，必然是群體的作惡——看到這樣的事情，默不作聲，便是作惡?！峨[身的名字》當中，那個男人開著拖拉機帶著倪妮角色進村的時候，村民的說笑、嘲笑，其實已經說明了一切——他們什么都知道！

那個犯罪的男人，把董潔角色囚禁在地窖當中，村子當中的人們不知道嗎？《隱身的名字》在這一點上，是做了敘事減法的。董潔角色被解救出來之后，鏡頭升起，讓觀眾們看到了這個空落落的房子，四周都是田地，不在村子當中。這是減法，可能是照顧敘事尺度，或者照顧部分青年觀眾的情緒吧。其實，現實當中，在八十年代、九十年代，多少婦女就是被明目張膽地鎖起來的！村民們甚至于都看這些變成習慣了。

我們那一代人，有一個思維慣性，認為女兒不能遠嫁。比如說，我白月光吧，我倆上大學認識的。我白月光的父母就認為，我倆的物理距離太遠了——現在看，多遠呢？開車都不夠倆小時。為什么不能遠嫁呢？因為在廣大的農村，遠嫁，就意味著“被鎖起來的危險”——大家天天見到的，便是如此，但很少有人發(fā)聲。

何以整個村子的人一起聯合作惡，關于這一點，其實早有學者們的研究內容，我這里不掉書袋。咱們的影視劇作品，這是第一次如此赤裸且真誠地展示這個地窖當中鎖住女性的內容！這種呈現，雖然落后于現實，但遲到的展示，依舊具備自身的力量，尤其是社會學層面上的思考意義。

在很長一段時間，女性就是被當作生育機器，就是沒有被賦予獨立人格。新千年之后，這種情況有所好轉。為什么會好起來呢？最為直接的原因便是，女性可以憑借自己的雙手，獲得真正的勞動果實了。繼續(xù)分析，則是我們這個時代發(fā)展了，為女性們提供了更為廣泛的就業(yè)機會。具體到《隱身的名字》當中，董潔角色逃離之后，從夏天到冬天，都找不到工作，直到被好心的建材廠女老板收留。

百年前，魯迅先生問，娜拉走后會怎樣。章子怡的《醬園弄》當中，娜拉出走，去工廠打工，那還是繁華的上海灘，依舊是困難重重——章子怡的這部《醬園弄》，也是被低估的作品。到了《隱身的名字》敘事的九十年代，其實依舊沒有提供給女性更多的就業(yè)機會，這些機會，只向有學歷的女性傾斜。顯然，女性之獨立，與時代之進步，是同步的。時代發(fā)展到我們當下，娜拉們已經不需要出走，娜拉們不高興了，可以讓自家男人滾蛋。這個時候，我們終于有能力，用電視劇的方式回望那段歷史。巴爾扎克說，小說是一個民族的秘史。電視劇《隱身的名字》同樣承擔了民族秘史的作用。

所以，它是一部偉大的女性劇作品。我們應該記住它。唯有記住我們民族曾經經歷的苦難，才能避免苦難的重蹈覆轍。（文/馬慶云）