近日，江蘇省城市足球聯(lián)賽“十三太保蘇嘟嘟家族”城市專屬形象集中亮相，其中代表徐州的“虎嘟嘟”以萌趣造型引發(fā)廣泛關(guān)注，這只“萌虎”的靈感源自徐州沛縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“封侯虎”。近日，“封侯虎”第五代傳承人張振華講述起這場(chǎng)傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代體育的“跨時(shí)空相遇”，揭秘造型背后蘊(yùn)含的民間智慧。

3月20日當(dāng)天，“蘇超顯眼包”見面會(huì)暨江蘇省城市足球聯(lián)賽吉祥物發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，十三款城市專屬吉祥物一字排開，張振華正通過手機(jī)遠(yuǎn)程關(guān)注著這一幕。當(dāng)徐州“虎嘟嘟”形象出現(xiàn)在大屏幕上時(shí)，他怎么也沒想到，自己手中一針一線縫制的布老虎，竟“跑”進(jìn)了省級(jí)足球聯(lián)賽，成為一座城市的體育文化符號(hào)。

“你看，雖然它變成了卡通形象，那種精氣神還在。圓圓的大腦袋、炯炯有神的眼睛，還有那股虎虎生威的勁頭，都是封侯虎的味道?！边@位年過半百的非遺代表性傳承人笑著跟記者說。

張振華出生在沛縣安國(guó)鎮(zhèn)，是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目沛縣封侯虎代表性傳承人。他8歲時(shí)隨祖母、母親學(xué)習(xí)制作封侯虎，以單頭虎及虎枕造型為主。1991年從徐州師范學(xué)校美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)后，成為一名小學(xué)美術(shù)教師，并在1995年將“封侯虎”引入課堂。2007年，他成立了“沛縣張振華封侯虎藝術(shù)研究所”，致力于這門古老手藝的保護(hù)與傳承。

據(jù)介紹，“封侯虎”作為承載著漢文化基因的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其起源與西漢初年“五里三諸侯”的歷史典故緊密相連。劉邦建立漢朝后，沛縣籍封侯者多達(dá)23人，僅沛縣安國(guó)鎮(zhèn)就有三位諸侯，也有“五里三諸侯”一說?！胺夂罨ⅰ庇伞胺夂畎菹唷钡拿篮迷⒁庋莼鴣?，逐漸成為象征吉祥、勇猛與進(jìn)取的民間文化符號(hào)。

“封侯虎的造型很有講究——頭大、眼大、嘴大，肚子小、四肢粗短?！睆堈袢A說，這背后蘊(yùn)含著民間智慧：頭大寓意智慧，眼大象征洞察，嘴大代表氣魄，“肚子小”則寓意志氣不小，四足穩(wěn)健，象征腳踏實(shí)地。在他看來，“虎嘟嘟”之所以引發(fā)共鳴，正是因?yàn)檫@些文化基因被巧妙保留下來。

事實(shí)上，這并非“封侯虎”首次“出圈”，近年來，這一傳統(tǒng)技藝正逐步走進(jìn)校園課堂。在安國(guó)鎮(zhèn)中心小學(xué)，這項(xiàng)非遺被納入校本課程，形成“唱虎、畫虎、剪虎、制虎、頌虎”的實(shí)踐體系。張振華定期走進(jìn)課堂，教孩子們從設(shè)計(jì)、裁剪到填充、裝飾，完整體驗(yàn)制作過程。

“我想讓孩子們傳承手藝的同時(shí)，也了解背后的文化?！睆堈袢A說，每次上課，他都會(huì)先講“五里三諸侯”的故事，講封侯虎的由來，“孩子們要先懂這只老虎從哪里來，才會(huì)明白它為什么是這個(gè)樣子?！比缃?，孩子們不僅能制作傳統(tǒng)封侯虎，還融入現(xiàn)代創(chuàng)意——環(huán)保材料、運(yùn)動(dòng)元素、足球主題，讓這只“老虎”煥發(fā)新生。

“虎嘟嘟”的走紅，也讓張振華看到了非遺傳播的新路徑?！耙郧翱窟M(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)展會(huì)，現(xiàn)在有了吉祥物，它就像一個(gè)‘代言人’，能帶著封侯虎走向更大的舞臺(tái)。”

非遺與體育的結(jié)合，在沛縣并非首次。據(jù)《西涼雜記》記載，劉邦的父親劉太公生活在安國(guó)時(shí)就喜好“斗雞蹴鞠”，如今，安國(guó)鎮(zhèn)中心小學(xué)也成立了“漢代蹴鞠”社團(tuán)，將這一古老體育項(xiàng)目引入校園。

“蹴鞠是運(yùn)動(dòng)，封侯虎是文化符號(hào)，它們都源于沛縣，也都承載著漢文化基因?！睆堈袢A說，“這次在賽場(chǎng)上的‘相遇’，既是巧合，也是必然?！?/p>

蘇超吉祥物發(fā)布后，“虎嘟嘟”迅速走進(jìn)大眾視野，成為徐州球迷的新寵。有網(wǎng)友評(píng)論：“整體畫風(fēng)清新可愛，既有非遺的溫度，又有足球的動(dòng)感?！薄拔幕泻透?jìng)技感拉滿?！边@些評(píng)論讓張振華感到欣慰?！叭绻⑧洁健茏尭嗳酥婪夂罨?、了解封侯虎，甚至想親手做一只封侯虎，那非遺傳承的路就走寬了。”

如今，張振華依然奔走在課堂、社區(qū)與展館之間。他的愿望很簡(jiǎn)單——“傳統(tǒng)手藝不能只待在博物館里，要活在人們的生活中。蘇超是個(gè)大舞臺(tái)，‘虎嘟嘟’是個(gè)好開始?！?/p>

通訊員 許曼婷 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 張曉培

（通訊員供圖）