“婦女在婚約關(guān)系中作為無(wú)過(guò)錯(cuò)方遭受的權(quán)益及精神損害是難以用財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償?shù)?，但?cái)產(chǎn)在一定程度上可以滿足人的現(xiàn)實(shí)需要?！?——項(xiàng)焱、隋欣鴻：《過(guò)錯(cuò)主義在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛領(lǐng)域的司法適用——以<彩禮返還規(guī)定>第6條為視角》，《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2025年第5期，頁(yè)32-41。

本期評(píng)議：陳新宇 黃典林

文本摘選：羅東

在當(dāng)代，書(shū)籍之外，刊于專業(yè)學(xué)術(shù)期刊（集刊）上的論文是知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)積累的另一基本載體。

自2025年8月起，《新京報(bào)·書(shū)評(píng)周刊》在圖書(shū)評(píng)介的基礎(chǔ)上拓展“學(xué)術(shù)評(píng)議和文摘”這一知識(shí)傳播工作，籌備“新京報(bào)中文學(xué)術(shù)文摘服務(wù)所”，與期刊（集刊）界一道服務(wù)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)事業(yè)。每期均由相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者擔(dān)任評(píng)議人參與推選。我們希望將近期兼具專業(yè)性和前沿性的論文傳遞給大家，我們還希望所選論文具有鮮明的本土或世界問(wèn)題意識(shí)，具有中文寫(xiě)作獨(dú)到的氣質(zhì)。

此篇來(lái)自此為2026年第6期（總第21期）。作者項(xiàng)焱、隋欣鴻從司法的角度探討了一個(gè)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛難題：“彩禮返還”。彩禮是傳統(tǒng)社會(huì)的習(xí)俗，并未在現(xiàn)代法律上被明確承認(rèn)。這就導(dǎo)致彩禮糾紛一旦出現(xiàn)，裁決缺乏直接的法律依據(jù)，只能援引其他相關(guān)條文?；榧s破裂的原因有很多，兩位作者論述的是因男方存在過(guò)錯(cuò)（如家暴、隱瞞重大疾病等）導(dǎo)致婚約解除的情形。女方舉證男方過(guò)錯(cuò)，是否能得到支持？彩禮又以何種比例返還？法官和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)婚約的觀念在很大程度上影響著結(jié)果。2024年開(kāi)始實(shí)施的《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規(guī)定》在改變這一情況。

以下內(nèi)容由《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》授權(quán)轉(zhuǎn)載。摘要、參考文獻(xiàn)及注釋等詳見(jiàn)原刊。

作者｜項(xiàng)焱 隋欣鴻

元代佚名《農(nóng)村嫁女圖》（故宮博物院藏）局部。

中國(guó)對(duì)彩禮返還糾紛長(zhǎng)期持無(wú)過(guò)錯(cuò)主義，直至2024年2月1日《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）正式施行才發(fā)生轉(zhuǎn)變。《規(guī)定》第6條明確影響彩禮返還比例的6項(xiàng)要素，尤其是“雙方過(guò)錯(cuò)事實(shí)”這一項(xiàng)，標(biāo)志對(duì)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義的承認(rèn)，強(qiáng)化了婦女權(quán)益司法保障的力度。

對(duì)裁判文書(shū)網(wǎng)128份涉“婦女主張男方存在過(guò)錯(cuò)行為”的裁判文書(shū)進(jìn)行過(guò)錯(cuò)事實(shí)的類型化劃分，結(jié)合過(guò)錯(cuò)主張受司法認(rèn)定的情況，顯現(xiàn)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義在《規(guī)定》適用前后的司法實(shí)踐存在問(wèn)題，法官對(duì)婦女的過(guò)錯(cuò)事實(shí)抗辯主張僅給予有限支持：實(shí)體法上，彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一，法官對(duì)過(guò)錯(cuò)主義和婦女權(quán)益保護(hù)的認(rèn)識(shí)有異；程序法上，舉證責(zé)任分配規(guī)則增加?jì)D女的舉證難度，降低法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定率。這些問(wèn)題削弱彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中的實(shí)效，甚至封堵婦女在婚約關(guān)系中尋求司法救濟(jì)的渠道。

電視劇《四喜》（2025）劇照。

一、彩禮返還過(guò)錯(cuò)事實(shí)的提出及司法認(rèn)定

在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中以“過(guò)錯(cuò)”為彩禮返還阻卻因素在司法實(shí)務(wù)中較為常見(jiàn)，但得到法官認(rèn)可并影響其酌定彩禮返還比例的屈指可數(shù)。鑒于此，需要比照過(guò)錯(cuò)主義被引入婚姻法之意義、作用，以此作為過(guò)錯(cuò)事實(shí)類型化的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)婦女實(shí)際上在司法實(shí)務(wù)中提出的過(guò)錯(cuò)抗辯進(jìn)行分類；需要透過(guò)婦女抗辯主張?jiān)诓门形臅?shū)中呈現(xiàn)出的外在問(wèn)題，分析其背后的本質(zhì)原因，為彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義機(jī)制的完善乃至立法的完善提供有針對(duì)性、操作性的建議。

（一）過(guò)錯(cuò)事實(shí)的類型化

《婚姻家庭法學(xué)》

作者：楊大文 龍翼飛 等

版本：中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年8月

中國(guó)對(duì)婚約關(guān)系采取既不禁止也不保護(hù)的原則，沒(méi)有立法指引，也缺乏典型案例指導(dǎo)。彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義在司法適用中十分艱難。將婦女在應(yīng)訴環(huán)節(jié)中所提過(guò)錯(cuò)事實(shí)抗辯進(jìn)行類型化劃分，是權(quán)益得到救濟(jì)的首要任務(wù)。

1.實(shí)證樣本的選擇及過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張

在裁判文書(shū)案例數(shù)據(jù)庫(kù)中以“全文：彩禮、過(guò)錯(cuò)”“被告認(rèn)為：過(guò)錯(cuò)”“本院查明：過(guò)錯(cuò)”為檢索項(xiàng)，將案由限定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”，時(shí)間限定為2013—2024年，共篩選出128份裁判文書(shū)。在這些裁判文書(shū)中，婦女在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中據(jù)以抗辯的過(guò)錯(cuò)事實(shí)，依據(jù)主張頻次由高到低分別為：“家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“無(wú)法締結(jié)婚姻關(guān)系之過(guò)錯(cuò)”“隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”“惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”“致人身及人格相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”“悔婚及相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”以及“致懷孕及相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”。

電影《Hello！樹(shù)先生》（2011）劇照。

2.過(guò)錯(cuò)事實(shí)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及其類型化

婦女提出過(guò)錯(cuò)抗辯事實(shí)之目的，在于阻卻解除婚約關(guān)系后的彩禮返還結(jié)果，以此對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)婦女提供救濟(jì)，以維護(hù)男女之間的利益平衡。鑒于中國(guó)無(wú)婚約解除法律效果之規(guī)定，對(duì)于過(guò)錯(cuò)事實(shí)對(duì)酌定彩禮返還比例的法律效果無(wú)法可依。對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的劃分，立足于婦女在司法實(shí)踐中的8種具體抗辯主張，并基于學(xué)理及立法導(dǎo)向?qū)用嬷剂俊?/p>

《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定婦女的政治權(quán)利、人身和人格權(quán)益、文化教育權(quán)益、勞動(dòng)和社會(huì)保障權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、婚姻家庭權(quán)益受法律平等保障。上述8種過(guò)錯(cuò)事實(shí)主要侵犯婦女的人身和人格權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益以及婚姻家庭權(quán)益。在婚姻解除法律的參照層面，《民法典》在破裂主義原則下規(guī)定5種法定離婚理由，當(dāng)男方有重婚或者與他人同居，實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員，有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改，因感情不和分居滿兩年，其他導(dǎo)致感情破裂的情形時(shí)，準(zhǔn)予離婚。破裂主義下都有此種規(guī)范，而相較婚姻關(guān)系更具復(fù)雜性，婦女權(quán)益更易遭受損害的婚約關(guān)系，其解除事由應(yīng)涵攝于離婚法定規(guī)范。將“無(wú)法締結(jié)婚姻關(guān)系之過(guò)錯(cuò)”“致人身及人格相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”“悔婚及相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”以及“致懷孕及相關(guān)損害之過(guò)錯(cuò)”，比照“其他導(dǎo)致感情破裂情形”之規(guī)定合并為“其他致感情破裂之過(guò)錯(cuò)”為宜。

《中華人民共和國(guó)民法典》（中國(guó)民主法制出版社2020年5月?。?br/>

以上兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)，形成5種過(guò)錯(cuò)事實(shí)，即“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”。

（二）過(guò)錯(cuò)事實(shí)司法認(rèn)定的“表”與“里”

1.過(guò)錯(cuò)事實(shí)司法認(rèn)定的外在表現(xiàn)

過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張作為抗辯事由，在《規(guī)定》明確過(guò)錯(cuò)主義之前便普遍存在，只是缺乏有關(guān)規(guī)范的確認(rèn)。以《規(guī)定》的適用為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，分析過(guò)錯(cuò)事實(shí)在司法實(shí)踐中的認(rèn)定情況，以及過(guò)錯(cuò)事實(shí)在《規(guī)定》適用前后暴露的問(wèn)題。

在《規(guī)定》適用之前過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)混亂，司法層面對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張的認(rèn)定有異，存在法官對(duì)婦女的傾斜保障訴求回應(yīng)率低等問(wèn)題。

首先，法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)認(rèn)定的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。

第一，法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定率與過(guò)錯(cuò)行為損害輕重程度的關(guān)聯(lián)度低。上述過(guò)錯(cuò)事實(shí)在多維度及不同階級(jí)位序上侵害婦女權(quán)益。結(jié)合馬斯洛需求理論對(duì)生理、安全、愛(ài)和歸屬需要等需要的層次結(jié)構(gòu)劃分，依據(jù)各過(guò)錯(cuò)行為對(duì)婦女權(quán)益損害的程度由高到低的排序?yàn)椋骸皩?duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”。而對(duì)樣本進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，法官實(shí)際上對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)認(rèn)定率的排序由高到低分別為：“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”。這與過(guò)錯(cuò)損害嚴(yán)重程度順位下應(yīng)優(yōu)先保障婦女人身及人格、婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)益得到救濟(jì)之精神的關(guān)聯(lián)性較弱。

第二，法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定存在同類不同判的表現(xiàn)。一方面，存在法官對(duì)同種過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張的同案不同判偏差。以主張“男方存在解除婚約之過(guò)錯(cuò)”的情況為例，法院分別在明確男方“無(wú)故要求解除婚約，存在過(guò)錯(cuò)”和“有毀約的過(guò)錯(cuò)”判決中,作出酌定返還彩禮款90%和“返還其彩禮的訴訟請(qǐng)求，本院不予支持”的決定；另一方面，存在過(guò)錯(cuò)事實(shí)不予采信、未予回應(yīng)案件的判決結(jié)果優(yōu)于受法官支持案件的偏差。如法官對(duì)“感情不忠之過(guò)錯(cuò)”的判決結(jié)果中，主張“男方存在不正當(dāng)男女關(guān)系”并得到法院支持案件的返還比例平均值為50%，而未予回應(yīng)案件的判決為酌定返還40%，其結(jié)果顯然優(yōu)于過(guò)錯(cuò)支持類案件。此種差異在家庭暴力、隱瞞疾病類過(guò)錯(cuò)中普遍存在。

第三，過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張存在多樣性、復(fù)雜性，較難形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。除了常見(jiàn)、單一的過(guò)錯(cuò)事實(shí)抗辯之外，不乏一個(gè)案件中有多個(gè)過(guò)錯(cuò)抗辯事實(shí)共同主張的“1+1”或“1+N”情形。這類主張?jiān)凇皩?duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”以及“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”中較為常見(jiàn)。以家庭暴力為例，“1+1”情形呈現(xiàn)出，主張男方既有家庭暴力又存在第三者之過(guò)錯(cuò)；既有毆打婦女又存在不正當(dāng)男女關(guān)系之過(guò)錯(cuò)；既有家庭暴力并致婦女患抑郁癥又有出軌之過(guò)錯(cuò)等組合的模式。除此類過(guò)錯(cuò)之外，“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”在“1+N”情形中出現(xiàn)頻次較高，如主張男方有酗酒、賭博、貸款等惡習(xí)的同時(shí)伴有家庭暴力，甚至存在集家庭暴力、賭博、酗酒、出軌、嫖娼于一體的,即“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”以及“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”三種過(guò)錯(cuò)類型共同主張的“1+2”過(guò)錯(cuò)抗辯情形。而法官往往未能對(duì)這些復(fù)合型過(guò)錯(cuò)主張逐一回應(yīng)，僅擇一過(guò)錯(cuò)情形作出支持、不予采信及未回應(yīng)的判決結(jié)果。這一復(fù)雜性同時(shí)增加了法官甄別過(guò)錯(cuò)事實(shí)的難度。

其次，司法層面對(duì)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義的認(rèn)識(shí)有異。學(xué)界對(duì)彩禮返還持無(wú)過(guò)錯(cuò)主義或過(guò)錯(cuò)主義存在不同認(rèn)識(shí)，前者認(rèn)為在婚約關(guān)系中遭受權(quán)利侵害的一方，應(yīng)通過(guò)締結(jié)過(guò)失責(zé)任、侵權(quán)損害賠償責(zé)任等制度獲得救濟(jì)，而非彩禮返還規(guī)則；后者認(rèn)為應(yīng)重視彩禮“立約定金”的功能，若無(wú)故悔婚卻能主張返還彩禮，既違背習(xí)俗又不符合誠(chéng)實(shí)信用原則，甚至引發(fā)國(guó)家法與習(xí)慣法之間的抵牾。因此，司法實(shí)踐對(duì)酌定彩禮返還的判決是否采過(guò)錯(cuò)主義，在《規(guī)定》出臺(tái)之前尚無(wú)定論。不過(guò)，對(duì)過(guò)錯(cuò)主義持否定態(tài)度的法官占據(jù)多數(shù)，如法官在婦女提出男方有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)時(shí)支持無(wú)過(guò)錯(cuò)主義，認(rèn)為“原告是否有過(guò)錯(cuò)及過(guò)錯(cuò)程度對(duì)被告返還彩禮并無(wú)影響，亦不屬于本院考慮的范疇”。

再次，法官對(duì)婦女主張的“特殊”司法保障給予有限支持。在裁判文書(shū)中，常有婦女請(qǐng)法官“本著保護(hù)婦女和弱者的原則”判決不予或僅部分返還彩禮款,而法官對(duì)應(yīng)否通過(guò)彩禮返還來(lái)實(shí)現(xiàn)婦女權(quán)益救濟(jì)有不同的認(rèn)識(shí)。如婦女主張“男方對(duì)未能締結(jié)婚姻存在過(guò)錯(cuò)”，部分法官作出支持抗辯的判決，認(rèn)為男方未依約與婦女結(jié)婚是導(dǎo)致雙方矛盾及婚約失效的主要原因，有毀約之過(guò)錯(cuò)，為救濟(jì)婦女權(quán)益作出駁回男方彩禮返還請(qǐng)求之判決。以及在主張男方有“致婦女人身及人格方面受損之過(guò)錯(cuò)”時(shí)，有法官?gòu)摹半p方雖未登記結(jié)婚，但雙方以夫妻名義同居生活且致女方流產(chǎn)，女方無(wú)疑會(huì)承受比男方更大的精神壓力及身體傷害”立場(chǎng)出發(fā)，駁回男方訴訟請(qǐng)求。亦有從“考慮到雙方同居生活致陳某懷孕并流產(chǎn)的事實(shí)”，結(jié)合“解除婚約原因、雙方同居時(shí)間、懷孕生育狀況、財(cái)產(chǎn)使用情況、雙方經(jīng)濟(jì)狀況等因素予以認(rèn)定”，作出酌定返還彩禮款之80%的判決。

電影《張燈結(jié)彩》（1982）劇照。

然而，從實(shí)證分析結(jié)果來(lái)看，婦女的過(guò)錯(cuò)主張得到較低的支持率，反映出過(guò)錯(cuò)事實(shí)，或者說(shuō)婦女提出的權(quán)益保護(hù)的請(qǐng)求尚未成為判決彩禮返還比例的重要因素。法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)及其是否應(yīng)作為合法抗辯事由的態(tài)度并不積極，判決結(jié)果以不予采信或未回應(yīng)的居多。因此，從整體上來(lái)看，在婚約財(cái)產(chǎn)之訴中重視婦女權(quán)益的法官仍為少數(shù)，大部分法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的重視程度及婦女權(quán)益在彩禮返還中的影響程度認(rèn)識(shí)有待提升。

最后，婦女舉證不足影響過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定率。在既有128份裁判文書(shū)中，僅在少部分判決中出現(xiàn)婦女舉證不利但得到過(guò)錯(cuò)支持的情況。如在婦女因多次遭受家庭暴力并與家人數(shù)次遭到安全威脅，亦因此患有精神抑郁癥的情況下。法院雖以婦女“未提供充分、有效的證據(jù)證明被告張某1所患精神疾病與原告存在因果關(guān)系”對(duì)其主張不予采信，但指出“結(jié)合被告方提供的證據(jù)，本院可以認(rèn)定原告對(duì)于導(dǎo)致雙方婚約解除存在一定的過(guò)錯(cuò)”,并在判決時(shí)向婦女適度傾斜。然而，本文所涉多數(shù)裁判文書(shū)結(jié)果表明，法官對(duì)婦女舉證不力、證據(jù)關(guān)聯(lián)性不足和證明方向不對(duì)的過(guò)錯(cuò)抗辯，以不予采信態(tài)度為主。

另一方面，因《規(guī)定》剛予適用，司法樣本較少，僅檢索到8份可供分析的裁判文書(shū)。從過(guò)錯(cuò)類型來(lái)看，涉及“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”這三種類型。其中，作出“支持過(guò)錯(cuò)認(rèn)定”的判決僅1個(gè)，為“男方有悔婚之過(guò)錯(cuò)”。法官在確認(rèn)彩禮返還比例時(shí)，綜合考量“解除婚約的過(guò)錯(cuò)”，判決婦女返還男方彩禮款之70%。其他不予采信的，有“男方存在第三者”“隱瞞身患疾病”“無(wú)責(zé)任心”以及“散布謠言毀損婦女名譽(yù)”這4個(gè)過(guò)錯(cuò)主張，均因婦女舉證證據(jù)不足所致，法官對(duì)此作出酌定返還彩禮款之50%、66%、58%及80%的判決。此外，另有3個(gè)過(guò)錯(cuò)主張未得到法官回應(yīng)的裁判文書(shū)，其中2個(gè)為“男方與她人曖昧不清屢教不改”“對(duì)婚約解除有過(guò)錯(cuò)”，1個(gè)為“原告脅迫婦女發(fā)生性關(guān)系以及強(qiáng)迫其服用避孕藥品導(dǎo)致身體疾病之過(guò)錯(cuò)”，法官對(duì)此作出返還彩禮款之60%、70%及88%的判決。由此可見(jiàn)，過(guò)錯(cuò)事實(shí)主張?jiān)凇兑?guī)定》施行后的認(rèn)定率依然較低。

盡管樣本數(shù)量較少，仍可發(fā)現(xiàn)《規(guī)定》適用前后均存在未能解決的共性問(wèn)題，即法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定率普遍偏低。表現(xiàn)為以下方面：（1）判決標(biāo)準(zhǔn)依舊混亂；（2）雖對(duì)部分過(guò)錯(cuò)抗辯主張予以認(rèn)定，但整體反映出法官對(duì)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義的認(rèn)識(shí)程度不夠；（3）法官對(duì)婦女權(quán)益僅提供有限度的保護(hù)；（4）舉證不足導(dǎo)致法官對(duì)過(guò)錯(cuò)事實(shí)的認(rèn)定率較低。

2.過(guò)錯(cuò)事實(shí)司法認(rèn)定難的內(nèi)在本質(zhì)

上述5類過(guò)錯(cuò)事實(shí)在司法實(shí)踐中的4個(gè)共性問(wèn)題，分別暴露出當(dāng)前彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義在立法層面缺乏可供操作的規(guī)范作為立足基點(diǎn)，在理論層面需要明確其立法價(jià)值導(dǎo)向，在司法層面應(yīng)提升法官對(duì)婦女權(quán)益及其“特殊”保護(hù)的認(rèn)識(shí)，以及在程序法方面存在不利于婦女舉證的責(zé)任分配規(guī)則。這些深層問(wèn)題，是導(dǎo)致《規(guī)定》難以貫徹、落實(shí)的根本原因。

《唐會(huì)要》（上下）

作者：[宋] 王溥

版本：中華書(shū)局1955年6月

首先，彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義在立法層面未提供可具操作性的指引或規(guī)范文件。締結(jié)婚姻關(guān)系前交付彩禮的習(xí)俗在中國(guó)古已有之，并逐漸由禮入法，受到約束。中華人民共和國(guó)成立后彩禮給付被視為買(mǎi)賣(mài)婚而遭禁止,不過(guò)法律上的禁止并未徹底禁絕民間締結(jié)婚約關(guān)系、婚前給付彩禮、借婚姻索財(cái)，以及“男方毀約，彩禮不退。女方毀約，返還全部彩禮”等習(xí)俗,致司法實(shí)踐中有大量以“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”為案由提起的訴訟?！兑?guī)定》施行之前，法官在裁判過(guò)程中主要依據(jù)最高人民法院原《婚姻法》司法解釋，民法典《婚姻家庭編》司法解釋,相關(guān)彩禮返還的通知及典型案例。其中，抽象的條文及相關(guān)規(guī)范較多，難以為法官提供指引。立法的缺失和司法裁判尺度的不同導(dǎo)致各地法官對(duì)判決彩禮返還比例之影響要素的種類范圍、認(rèn)定程度存在偏差。

其次，學(xué)界曾對(duì)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義存在分歧，司法界在《規(guī)定》出臺(tái)前亦無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。附條件解除的贈(zèng)予說(shuō)是中國(guó)當(dāng)下對(duì)彩禮返還請(qǐng)求權(quán)得以產(chǎn)生和行使的法理基礎(chǔ)。因此，在未共同生活情況下,婚約解除即代表當(dāng)初給付彩禮的成婚愿望及目的落空，男方當(dāng)然有權(quán)要求婦女返還彩禮。然而問(wèn)題在于，這些既往規(guī)定未考慮導(dǎo)致婚約解除的因素，尤其是男方的過(guò)錯(cuò)。在因男方有重大過(guò)錯(cuò)的情況下，法院仍然支持其返還訴求，明顯不利于婦女。這種“一刀切”的規(guī)定，縱然在采取離婚破裂主義而非過(guò)錯(cuò)主義的婚姻關(guān)系中,也是顯失公平的表現(xiàn)。

再次，在司法實(shí)踐中向“弱勢(shì)”婦女傾斜的立法精神未在判決中得到普遍貫徹。新中國(guó)成立前后,打擊“借婚姻索取財(cái)物”，治理被納入不良社會(huì)風(fēng)氣的天價(jià)彩禮，將彩禮定性為不利于公序良俗的負(fù)面產(chǎn)物，而忽略其自“聘財(cái)”發(fā)展至今，其間曾發(fā)揮立約擔(dān)保及懲罰金的功能。雖然此舉意在保障婦女平等權(quán)益，卻只達(dá)到形式平等，不僅在立法中，更在司法中忽略了對(duì)處于弱勢(shì)地位的婦女實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，以及差別原則下的傾斜保護(hù)。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，婦女與男方置辦婚慶酒席在鄉(xiāng)規(guī)民俗中即被視為已婚，雖未在法律上締結(jié)婚姻關(guān)系，但男方悔婚行為與離婚給婦女帶來(lái)的名譽(yù)毀損程度幾近相同。此外還有致婦女懷孕及孕后強(qiáng)制其流產(chǎn)等行為，同樣帶給婦女嚴(yán)重的人身及人格毀損，甚至因強(qiáng)制服藥或流產(chǎn)行為影響婦女的健康，致其無(wú)法生育。婦女懇請(qǐng)法官本著對(duì)弱勢(shì)婦女的保護(hù)，減免彩禮返還的請(qǐng)求，從實(shí)證分析結(jié)果來(lái)看，未得到法官的足夠重視，也未將過(guò)錯(cuò)事實(shí)給弱勢(shì)婦女帶來(lái)的傷害及損害程度相關(guān)聯(lián)。

公平正義是法律追求的最高價(jià)值，同等情況下法律的天平應(yīng)傾向弱者是人類社會(huì)的普適理念。在世界范圍內(nèi)，婦女群體仍處于“經(jīng)濟(jì)上的低收入性、生活上的貧困性、政治上的低影響力和心理上的高度敏感性”的弱勢(shì)地位，相比男性群體在經(jīng)濟(jì)、文化、處境、體能等方面處于一種相對(duì)不利地位。各國(guó)從來(lái)沒(méi)有放棄通過(guò)法律、政策等途徑改變婦女等弱勢(shì)群體的狀況，并視弱勢(shì)群體的權(quán)利保護(hù)為“高于國(guó)家社會(huì)對(duì)于諸如社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高等一般利益的追求……”為婦女提供專門(mén)法律保障的理念基于“公平正義”的價(jià)值觀。

正義原則包括兩個(gè)方面，一個(gè)是平等自由的原則，即追求人的道德價(jià)值或者說(shuō)人格上的平等；另一個(gè)則是機(jī)會(huì)公平原則和差別原則的結(jié)合，即解決社會(huì)偶然因素的機(jī)會(huì)公平的原則和解決自然偶然因素的差別原則。機(jī)會(huì)公平的原則是在公平的基礎(chǔ)上對(duì)形式平等的改進(jìn)，要求各種機(jī)會(huì)不僅要在一種形式的意義上開(kāi)放，而且應(yīng)使所有人都有一種平等的機(jī)會(huì)達(dá)到。差別原則反映對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的偏愛(ài)，主張對(duì)弱勢(shì)群體采用特殊的積極差別待遇，該原則為縮小弱勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體的差距提供一種解決方案。反映出對(duì)最少受惠者的偏愛(ài)，是一種盡力想通過(guò)某種補(bǔ)償或再分配使一個(gè)社會(huì)的所有成員都處于一種平等的地位的愿望。

《正義論》

作者：[美] 約翰·羅爾斯

譯者：何懷宏 何包鋼 廖申白

版本：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年8月

依羅爾斯的正義觀來(lái)理解，性別公正應(yīng)體現(xiàn)為性別平等的訴求以及對(duì)處于弱勢(shì)地位的婦女群體的傾斜保護(hù)。這一傾斜源于性別之間的不平衡，即女性和男性之間事實(shí)上的不平等還大量存在，作為男性群體比照下的女性弱勢(shì)群體既存在生理上的特殊生理機(jī)能又是社會(huì)性的弱勢(shì)群體，需要給予法律上的傾斜保護(hù)不言自明。

最后，舉證責(zé)任分配不利于婦女的過(guò)錯(cuò)主張得到認(rèn)定。鑒于過(guò)錯(cuò)行為常發(fā)生在“家庭”或共同居住等私領(lǐng)域，在《民事訴訟法》“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的責(zé)任分配原則下，婦女會(huì)承擔(dān)較大的舉證責(zé)任負(fù)擔(dān)。以在離婚訴訟中有較突出表現(xiàn)、但認(rèn)定較難、認(rèn)定率低的家庭暴力為比照對(duì)象，暴力行為常發(fā)生在私密的家庭空間內(nèi)，缺乏有力的證人證言，加大舉證難度。一方面，對(duì)于過(guò)錯(cuò)事實(shí)的主張要由婦女主動(dòng)提供證據(jù)和線索。法院在民事訴訟中行使的是調(diào)查權(quán)，而非偵查權(quán)。受審限約束和精力限制，法官很少主動(dòng)調(diào)查取證，而是選擇直接支持或不予認(rèn)定該主張；另一方面，法院要求婦女提供的公安部門(mén)的出警記錄，上面需有關(guān)于家庭暴力的明確記載，而很多婦女存在顧慮不愿報(bào)警，導(dǎo)致證據(jù)不足，這也使一些暴力行為被認(rèn)定為“夫妻吵架”或“家庭糾紛”。甚至即使當(dāng)事人提供出警記錄、診斷證明以佐證，法官仍有一定機(jī)率對(duì)此不予討論和認(rèn)定。這實(shí)際上不利于保護(hù)婚姻關(guān)系中弱勢(shì)一方的合法權(quán)益。舉證難這一“頑疾”，在受法律保障的婚姻關(guān)系中尚且如此，給不受法律保障的婚約關(guān)系中處于弱勢(shì)一方的婦女增加的救濟(jì)難度更不必多言。立法者及法官應(yīng)從保障婦女各項(xiàng)權(quán)益之目的出發(fā)，對(duì)因《規(guī)定》實(shí)效不佳帶來(lái)的權(quán)益減損予以適度補(bǔ)償，適當(dāng)降低舉證難度或向承擔(dān)舉證責(zé)任的婦女酌情傾斜，以實(shí)現(xiàn)司法救濟(jì)的公平公正。

中國(guó)采取彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義為婦女在多方權(quán)益受損時(shí)提供司法保障，但尚未構(gòu)建一套與過(guò)錯(cuò)主義及婦女權(quán)益保障相關(guān)法對(duì)接的彩禮返還制度。司法適用過(guò)程中，法官缺乏具有指引性的立法規(guī)范、對(duì)過(guò)錯(cuò)主義的認(rèn)識(shí)有異、對(duì)婦女權(quán)益傾斜保障的認(rèn)識(shí)不同，婦女負(fù)擔(dān)的舉證責(zé)任較重，都是法官未貫徹落實(shí)過(guò)錯(cuò)主義作出不利于婦女的彩禮返還比例之判決等表象的內(nèi)在根源問(wèn)題。

二、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛過(guò)錯(cuò)主義的引入與實(shí)現(xiàn)

作為中國(guó)針對(duì)涉彩禮糾紛案件制定的第一個(gè)專門(mén)性司法解釋，《規(guī)定》的出臺(tái)是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)該領(lǐng)域?qū)徟薪?jīng)驗(yàn)的一個(gè)系統(tǒng)性總結(jié)和極大提升，尤其是第6條的規(guī)范，對(duì)于正確審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴及適用彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義具有重要的指導(dǎo)意義。不過(guò)相關(guān)理論及配套制度的滯后不利于法官對(duì)《規(guī)定》的適用。

（一）婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中的過(guò)錯(cuò)主義

在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中引入過(guò)錯(cuò)主義并非無(wú)源之水，無(wú)本之木。早在《規(guī)定》制定之前，婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中便大量存在以過(guò)錯(cuò)事實(shí)為抗辯的主張，只是缺乏立法、司法上的承認(rèn)。如今《規(guī)定》的適用效果不佳，不妨將視域從婚約關(guān)系轉(zhuǎn)向在婦女的人身、婚姻家庭以及財(cái)產(chǎn)等權(quán)益存在相似難題的婚姻關(guān)系，進(jìn)一步研究過(guò)錯(cuò)主義在婚姻關(guān)系中的作用、影響，為過(guò)錯(cuò)主義引入婚約關(guān)系，完善婚約關(guān)系下的彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義機(jī)制提供理論基礎(chǔ)、制度框架。

1.過(guò)錯(cuò)主義在婚姻與婚約關(guān)系的適用及影響

婚約關(guān)系的法律規(guī)制是尚未得到立法回應(yīng)的空白領(lǐng)域。在比照婚姻關(guān)系中的幾類法定離婚情形以及過(guò)錯(cuò)主義對(duì)離婚賠償制度的影響可以發(fā)現(xiàn)：婦女在婚姻與婚約關(guān)系中面對(duì)的過(guò)錯(cuò)事實(shí)存在類型上的重合，但其權(quán)益在婚約關(guān)系中更易遭受侵害，并且救濟(jì)難度更大。雖然中國(guó)法定離婚規(guī)則已遵循“破裂主義”，但過(guò)錯(cuò)主義在其中曾發(fā)揮的作用，可以成為過(guò)錯(cuò)主義在婚約及婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中的理論根基。

首先，過(guò)錯(cuò)主義在中國(guó)婚姻、婚約關(guān)系中存在重合。為抑制抽象地概括主義離婚理由可能帶給法官過(guò)大裁量權(quán)，離婚理由無(wú)法客觀化而影響婚姻法的穩(wěn)定性，中國(guó)《婚姻法》（2001年修正案）首次在立法中確立離婚過(guò)錯(cuò)賠償制度，在堅(jiān)持夫妻感情確已破裂的原則標(biāo)準(zhǔn)外，示例多種具體事由作為判斷夫妻感情破裂的依據(jù)，即貫徹破裂主義與離婚法定事項(xiàng)相結(jié)合的模式。該法第32條通過(guò)例示性規(guī)定指出，“有下列情形之一，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚：（1）重婚或有配偶者與他人同居的；（2）實(shí)施家庭暴

力或虐待、遺棄家庭成員的；（3）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；（4）因感情不和分居滿二年的；（5）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”除兜底條款外，上述4項(xiàng)可以被認(rèn)定為夫妻感情確已破裂的具體情形中，有3種都屬于一方有過(guò)錯(cuò)的情形，只有“因感情不和分居滿二年的”這一款是典型的破裂主義的規(guī)定。這與婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之中常見(jiàn)的男方過(guò)錯(cuò)行為重合。

其次，過(guò)錯(cuò)主義曾在中國(guó)婚姻關(guān)系中發(fā)揮重要作用，尤其在確立離婚過(guò)錯(cuò)賠償制度方面。中國(guó)婚姻關(guān)系中未采取過(guò)錯(cuò)主義，而是破裂主義，但離婚不能全然與過(guò)錯(cuò)無(wú)關(guān)，甚至古往今來(lái)，導(dǎo)致婚姻破裂的理由中，絕大多數(shù)均與“過(guò)錯(cuò)”相關(guān)。并且過(guò)錯(cuò)主義在離婚中也發(fā)揮一定的影響法律適用的作用，如財(cái)產(chǎn)的酌定返還方面。

最后，婚約關(guān)系相較婚姻關(guān)系有其特殊性，婦女在婚約關(guān)系中是權(quán)益更易受損，因解除婚約遭受損害最大的一方。在婚姻關(guān)系中，破裂主義都無(wú)法完全解決婚姻關(guān)系中的諸多問(wèn)題，更遑論婚約關(guān)系。

2.過(guò)錯(cuò)事實(shí)在婚約關(guān)系中對(duì)婦女權(quán)益的損害

從5種過(guò)錯(cuò)行為對(duì)婦女權(quán)益的毀損與侵害程度由高到低來(lái)看，分別涉及對(duì)婦女生命健康、婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)權(quán)益的損害。

第一，對(duì)婦女的生命健康權(quán)益損害?！皩?duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”和“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”是侵害婦女生命健康權(quán)益的主要過(guò)錯(cuò)類型，除此之外，“致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”這一兜底類型也可能涉及對(duì)婦女人身權(quán)益的侵害。

首先，家庭暴力的過(guò)錯(cuò)行為將給婦女帶來(lái)身體、健康、生命、自由等權(quán)利的損害，甚至可能導(dǎo)致流產(chǎn)，進(jìn)一步引發(fā)肉體、精神上的雙重?fù)p害。中國(guó)禁止任何形式的家庭暴力，雖然目前對(duì)家庭暴力缺乏一個(gè)統(tǒng)一或大體一致的界定，但可以通過(guò)《反家庭暴力法》的規(guī)定，將該行為界定為：對(duì)家庭成員及其之外共同生活的人以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式實(shí)施的身體、精神等侵害行為。以男方毆打婦女致其流產(chǎn)的過(guò)錯(cuò)為例，此類行為常發(fā)生在家庭等私領(lǐng)域，兩性之間的生理及社會(huì)評(píng)價(jià)差異不僅使婦女易成為被加害方，更易使婦女礙于名聲不愿報(bào)警，甚至發(fā)生遭受家庭暴力致死的嚴(yán)重后果；其次，“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”行為，可能損害婦女的健康權(quán)。《民法典》尊重婚姻決定權(quán)，刪除原《婚姻法》第7、第8條對(duì)“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”的規(guī)定，增設(shè)“患有嚴(yán)重疾病但在婚姻登記前不告知對(duì)方”為可撤銷(xiāo)婚姻的事由,保障婦女在明確男方病情后作出正確意思表示，免受不可逆的身體損害。換言之，男方隱瞞疾病的過(guò)錯(cuò)行為，尤其是艾滋病、梅毒等傳染病，將侵害婦女的健康權(quán)；最后，男方“致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”行為也可能給婦女帶來(lái)人身?yè)p害。較有代表性的如在婦女孕后強(qiáng)制其流產(chǎn)等過(guò)錯(cuò)行為，將給在孕育子女方面承擔(dān)主要職責(zé)的婦女帶來(lái)嚴(yán)重身體損傷，甚至可能導(dǎo)致其無(wú)法生育，侵害婦女的生育權(quán)。

第二，對(duì)婦女的婚姻家庭權(quán)益損害。因婚約關(guān)系不受法律保護(hù)，故對(duì)婦女的婚姻家庭權(quán)益損害，主要表現(xiàn)為毀損婦女對(duì)締結(jié)婚姻關(guān)系的期待，以及基于這一信賴應(yīng)相互忠誠(chéng)，即涉及“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”中的部分內(nèi)容。

電視劇《生萬(wàn)物》（2025）劇照。

首先，最具有代表性的是包含男方出軌等行為的“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”。原《婚姻法》將重婚或與他人同居作為準(zhǔn)予離婚的情形之一的規(guī)定,旨在強(qiáng)調(diào)夫妻之間應(yīng)相互忠誠(chéng)、相互尊重,對(duì)婚姻持自由與自律相結(jié)合的態(tài)度。若發(fā)生男方“與他人同居”情形，即司法解釋界定為有配偶仍與婚外異性不以夫妻名義持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住的行為,婦女可依據(jù)《民法典》第1091條對(duì)一方“有其他重大過(guò)錯(cuò)”的規(guī)定，請(qǐng)求離婚損害賠償。這些禁止性規(guī)定，對(duì)婚姻關(guān)系中的雙方在立法上作出了道德上的最低要求。而比照婚約關(guān)系，婦女的權(quán)益在該階段屬于法律保護(hù)的薄弱環(huán)節(jié)，要求男方履行忠誠(chéng)義務(wù)并無(wú)法律依據(jù)，故婦女在婚約關(guān)系中更易遭到男方不忠行為的侵害。如男方作出締結(jié)婚姻關(guān)系之意思表示后多次出軌，不僅給信賴該意思表示的婦女帶來(lái)感情上的傷害，還可能使其遭受財(cái)產(chǎn)利益的損害；其次，男方有隱瞞患有原《婚姻法》界定為不得結(jié)婚的遺傳性精神疾病，將可能剝奪婦女生育子女的自由。并且其行為不符合人類社會(huì)倫理道德和公序良俗。

第三，對(duì)婦女的財(cái)產(chǎn)及人格權(quán)益損害。事實(shí)上，五種過(guò)錯(cuò)事實(shí)均易侵害婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人格權(quán)，與之關(guān)聯(lián)度較高的是“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”。如賭博、酗酒、借貸等惡習(xí)將給婦女帶來(lái)較大的財(cái)產(chǎn)損失，以及婦女基于信賴提前置辦婚慶酒宴但因無(wú)法成婚遭受財(cái)產(chǎn)損失。除此之外，從對(duì)婦女的人格、名譽(yù)權(quán)益影響來(lái)看，具代表性的有男方無(wú)法締結(jié)婚姻關(guān)系，無(wú)故或惡意悔婚，或?qū)Ω星椴恢医o婦女帶來(lái)人格、財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益損害。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，訂婚或舉辦訂婚儀式在鄉(xiāng)規(guī)民俗中即被視為已婚，雖未在法律上締結(jié)婚姻關(guān)系，但男方悔婚行為可能給婦女帶來(lái)不亞于離婚的名譽(yù)毀損。

這些過(guò)錯(cuò)行為切實(shí)地給婦女帶來(lái)權(quán)益損害。從立法層面在婚約關(guān)系中引入過(guò)錯(cuò)主義有其必要性。不過(guò)，這種彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義尚需結(jié)合過(guò)錯(cuò)行為對(duì)婦女權(quán)益損害的程度做進(jìn)一步等級(jí)劃分。從上述3種損害權(quán)益所涉及的過(guò)錯(cuò)事實(shí)種類來(lái)看，反映出多種過(guò)錯(cuò)事實(shí)在實(shí)踐中存在行為的復(fù)雜性，侵害權(quán)益的多樣性。因此，除了要將過(guò)錯(cuò)事實(shí)類型化之外，更要根據(jù)各類過(guò)錯(cuò)事實(shí)類型對(duì)婦女權(quán)益的侵害的嚴(yán)重程度，明確彩禮返還的比例范圍。

（二）彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義的適用完善

莫高窟第12窟中的世俗婚禮圖景。

清代佚名《瓊黎風(fēng)俗圖》“婚聘圖”局部。

婚約和彩禮作為中國(guó)幾千年來(lái)的重要傳統(tǒng)和禮制，成為立法者屢禁難止的法治難點(diǎn)。其前身“聘財(cái)”及“聘財(cái)返還規(guī)則”是傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)違律為婚的懲處，在追究刑事責(zé)任的同時(shí)，為彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義奠定基礎(chǔ)。即通過(guò)由過(guò)錯(cuò)方承擔(dān)賠償責(zé)任，以平衡雙方利益。而現(xiàn)階段我國(guó)缺乏確立婚約解除法定情形的基礎(chǔ)，更未明確過(guò)錯(cuò)方在婚約解除時(shí)對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的賠償責(zé)任。換言之，現(xiàn)有彩禮返還規(guī)則，純粹舍棄了舊法對(duì)婚約解除過(guò)錯(cuò)方的賠償制度，又未從保障無(wú)過(guò)錯(cuò)方利益的角度明確過(guò)錯(cuò)事實(shí)的適用規(guī)則，缺乏過(guò)錯(cuò)返還的適用標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)過(guò)錯(cuò)主義的認(rèn)識(shí)有待提升，對(duì)婦女權(quán)益司法保障的力度不足，對(duì)舉證責(zé)任的分配顯失公平。對(duì)此，應(yīng)從既有司法問(wèn)題出發(fā)，構(gòu)建合理、行之有效的彩禮返還過(guò)錯(cuò)規(guī)則。

1.明確過(guò)錯(cuò)抗辯中的彩禮返還比例及其體系完善

結(jié)合離婚法定理由的立法經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，中國(guó)應(yīng)在婚約關(guān)系中以立法形式列舉彩禮返還過(guò)錯(cuò)事由；應(yīng)依過(guò)錯(cuò)事實(shí)對(duì)婦女權(quán)益的損害程度劃分彩禮返還比例的區(qū)間范圍。

根據(jù)各過(guò)錯(cuò)事實(shí)對(duì)婦女權(quán)益的侵害的嚴(yán)重程度，由高到低依次為：“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”以及“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”。從上述過(guò)錯(cuò)主張對(duì)應(yīng)的彩禮返還比例情況來(lái)看，司法樣本中“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”的返還比例由50%～70%不等；“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”的返還比例由50%～70%不等；“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”的返還比例由40%～90%不等；“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”的返還比例浮動(dòng)在60%左右;“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”因其為兜底性條款，涉及的判決比例差異較大，暫不予討論。

結(jié)合過(guò)錯(cuò)與婦女權(quán)益的嚴(yán)重程度來(lái)看，首先對(duì)嚴(yán)重侵害婦女人身權(quán)益的“對(duì)婦女有家庭暴力之過(guò)錯(cuò)”的返還比例應(yīng)低于“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”，返還比例范圍為0%～40%；其次是“對(duì)婦女有隱瞞疾病之過(guò)錯(cuò)”，返還比例范圍為40%～50%；再次是“對(duì)婦女有感情不忠之過(guò)錯(cuò)”，返還比例范圍為40%～70%；最后是“對(duì)婦女有惡習(xí)不改之過(guò)錯(cuò)”，返還比例范圍為70%～90%。除此之外，對(duì)于“其他致雙方感情破裂之過(guò)錯(cuò)”的返還范圍，應(yīng)結(jié)合其具體過(guò)錯(cuò)以及行為對(duì)婦女權(quán)益的損害程度，比照其他四類過(guò)錯(cuò)的彩禮返還額度在0%～90%的區(qū)間內(nèi)予以返還。另一方面，應(yīng)盡快制定彩禮機(jī)制以及婚約相關(guān)法，搭建與彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義搭配適用的法律體系，增強(qiáng)其指導(dǎo)作用。

2.增強(qiáng)法官在婚約關(guān)系中對(duì)婦女權(quán)益的傾斜保障

法官的情感是在一定限度內(nèi)衡平判決結(jié)果的手段，尤其是情感中的同情心、同理心作用能夠促使法官反思自身的道德立場(chǎng)，從而采取更加全面的視角。特別是對(duì)于道德問(wèn)題，正如判決無(wú)過(guò)錯(cuò)婦女在法律限度內(nèi)得到何種彩禮額度的保留，這種復(fù)雜性和多樣性的問(wèn)題往往會(huì)成為自由裁量中的難點(diǎn)。這便要求法官作出的判決結(jié)果要兼顧自身情感、依法裁判與個(gè)案正義。因此，提升法官在個(gè)案中對(duì)婦女權(quán)益的傾斜保障尤為重要。

3.重構(gòu)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義下的舉證責(zé)任分配制度

在當(dāng)前的婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中，婦女是負(fù)責(zé)舉證的一方。然而對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方來(lái)說(shuō)，較難收集到有效證據(jù)。因此，若遵循一般的證據(jù)分配規(guī)則，則會(huì)使相當(dāng)數(shù)量的受害婦女難以獲得法律有效的、及時(shí)的保護(hù)。對(duì)此問(wèn)題，可以從“前端”增強(qiáng)舉證意識(shí)，“后端”加強(qiáng)證據(jù)串聯(lián)的維度，減輕婦女舉證負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)舉證效力。

首先，在前端環(huán)節(jié)，應(yīng)加強(qiáng)婦女的舉證意識(shí)。對(duì)經(jīng)常發(fā)生在家庭等私領(lǐng)域的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)著重提高受害婦女在發(fā)現(xiàn)過(guò)錯(cuò)事實(shí)時(shí)，及時(shí)固定、搜集、保存有效證據(jù)的法律意識(shí)。例如，對(duì)男方有酗酒、賭博等惡習(xí)，以及出軌或家庭暴力等行為時(shí)如何處理進(jìn)行專門(mén)培訓(xùn)。此外，也可加強(qiáng)婦聯(lián)、居委會(huì)等群團(tuán)組織的參與度，通過(guò)普法宣講或社區(qū)宣傳等形式增強(qiáng)婦女舉證意識(shí)。

電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》（2001）劇照。

其次，在后端環(huán)節(jié)，應(yīng)調(diào)動(dòng)多方主體在一定范圍內(nèi)強(qiáng)化證據(jù)的關(guān)聯(lián)性，重新分配舉證責(zé)任，降低無(wú)過(guò)錯(cuò)婦女的舉證標(biāo)準(zhǔn)。以男方過(guò)錯(cuò)行為對(duì)婦女帶來(lái)較大身心損害的家庭暴力行為為例，一方面，有反家暴職責(zé)的多方主體應(yīng)更積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)家庭暴力的情況，特別是用人單位、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等，幫助婦女搜集、固定證據(jù)。與此同時(shí)，積極推動(dòng)相應(yīng)懲處機(jī)制以督促各主體積極履職。另一方面，應(yīng)將舉證責(zé)任轉(zhuǎn)移給被指認(rèn)為有過(guò)錯(cuò)行為的男方，若男方無(wú)法提供反證，則推定其為施暴方。然而，這種推定不是無(wú)限度的。為保證司法的公平公正，應(yīng)將此類舉證責(zé)任倒置原則引入行為具有隱蔽性、特殊性等特征的過(guò)錯(cuò)類型，如家庭暴力過(guò)錯(cuò)之中。在保障婦女權(quán)益的同時(shí)，提高司法的公正性，維護(hù)社會(huì)秩序。

電視劇《底線》（2022）劇照。

三、結(jié)語(yǔ)

婦女在婚約關(guān)系中作為無(wú)過(guò)錯(cuò)方遭受的權(quán)益及精神損害是難以用財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償?shù)模?cái)產(chǎn)在一定程度上可以滿足人的現(xiàn)實(shí)需要?！兑?guī)定》將過(guò)錯(cuò)主義納入彩禮返還影響要素，矯正以往有利于過(guò)錯(cuò)當(dāng)事人的立法導(dǎo)向，可在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛之訴中，通過(guò)減免彩禮返還數(shù)額的形式，填補(bǔ)財(cái)產(chǎn)損害，以此平息或中止無(wú)過(guò)錯(cuò)婦女的怨憤等不良情緒，有助于受害婦女恢復(fù)身心健康。法官能否針對(duì)婦女的過(guò)錯(cuò)抗辯主張，在審判中作出公平公正的判決，是對(duì)彩禮返還過(guò)錯(cuò)主義能否在司法中落實(shí)的一大考驗(yàn)。

應(yīng)盡快類型化劃分過(guò)錯(cuò)行為，明確各過(guò)錯(cuò)類型對(duì)應(yīng)的彩禮返還比例，增強(qiáng)法官對(duì)彩禮與婦女權(quán)益之間的關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)，重構(gòu)舉證責(zé)任分配制度，進(jìn)一步完善過(guò)錯(cuò)事實(shí)的相關(guān)規(guī)范。

【文獻(xiàn)出處】項(xiàng)焱、隋欣鴻：《過(guò)錯(cuò)主義在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛領(lǐng)域的司法適用——以<彩禮返還規(guī)定>第6條為視角》，《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2025年第5期，頁(yè)32-41。

作者/項(xiàng)焱 隋欣鴻

本期評(píng)議/陳新宇 黃典林

文本摘選/羅東

海報(bào)設(shè)計(jì)/師春雷

編輯/羅東

導(dǎo)語(yǔ)校對(duì)/翟永軍