澎湃新聞獲悉，在“物色千年——揚之水的名物學(xué)研究暨捐贈上圖文獻展”于在上海圖書館東館展出之際，“揚之水學(xué)術(shù)人生對談暨新書發(fā)布”近日在上圖舉行，由知名學(xué)者揚之水所著的《湖南宋元窖藏金銀器叢考》新版（上海書畫出版社出版）以湖南出土的宋元窖藏金銀器為研究對象，系統(tǒng)梳理了金銀首飾、酒器等的類型、名稱與工藝，糾正了文物定名中的諸多誤讀，讓文物重現(xiàn)歷史語境。

“物色千年——揚之水的名物學(xué)研究暨捐贈上圖文獻展”展覽現(xiàn)場

為金銀器“定名”

揚之水師從王世襄、孫機等文博名家，她致力于先秦文學(xué)與古代名物研究三十余年，注重考古、文獻與圖像互證，擅長以詩畫解物，賦予冰冷的器物以溫潤的生活氣息與文人意趣。相繼出版了《脂麻通鑒》《詩經(jīng)名物新證》《中國古代金銀首飾》《中國金銀器》等著作。

揚之水與孫機

湖南宋元窖藏金銀器包含湖南十個縣市窖藏金銀器。湖南地區(qū)出土的宋元窖藏金銀器較為集中，此前大多未經(jīng)系統(tǒng)整理與發(fā)表，2005年，揚之水與湖南省博物館合作“湖南宋元窖藏金銀器”課題，并于2009年出版了《湖南宋元窖藏金銀器發(fā)現(xiàn)與研究》。此次新版《湖南宋元窖藏金銀器叢考》是將當(dāng)年的學(xué)術(shù)成果全新修訂出版。

《湖南宋元窖藏金銀器叢考》 揚之水著 上海書畫出版社出版

談及自己對湖南宋元窖藏金銀器研究緣起，揚之水表示，“我對金銀器的興趣，緣自讀《金瓶梅詞話》時遇到的種種不解和困惑，因得暢安先生之介，而從遇安師問學(xué)。其時金銀器研究的領(lǐng)域尚很冷清，1999年齊東方《唐代金銀器研究》問世，是一個重要的開端。2001年，遇安師發(fā)表了《明代的束發(fā)冠、鬏髻與頭面》，受此啟發(fā)，我寫了《明代頭面》和《玉釵頭上風(fēng)》，可以算作自己金銀器研究的小小嘗試。前者是明，后者是唐，中間的宋元卻是一個空白，但一時尚未找到入手處?！?/p>

2005年的一次機緣，揚之水有機會觀摩了湖南宋元窖藏金銀器，在湖南省博物館的支持下，開啟了“湖南宋元窖藏金銀器”研究課題。

金靈芝瑞兔紋牌環(huán)局部 湖南臨澧新合元代窖藏

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她曾表示，對湖南宋元窖藏金銀器研究是進入這一領(lǐng)域的起點，并由此開啟了考察金銀器之旅。雖然此后陸續(xù)見過數(shù)倍于此的實物，但寫作《叢考》時對宋元金銀器的基本認識，并沒有很多改變?！逗纤卧巡亟疸y器叢考》可視為其在宋元金銀器研究的奠基之作。

全書以嚴謹?shù)目紦?jù)學(xué)方法為核心，結(jié)合宋元文獻與窖藏出土實物進行互證，糾正了以往在器物定名、用途及時代歸屬上的諸多誤讀，為湖南乃至全國宋元金銀器研究建立了準確的命名體系與認知框架。除了對器物進行類型學(xué)梳理，更將其置于具體的歷史環(huán)境與社會生活中加以闡釋，生動揭示了宋元時期金銀器在工藝審美、日常生活、禮儀習(xí)俗乃至財富觀念等方面的豐富內(nèi)涵。

金掬水月在手圖銀腳簪簪首 湖南株洲攸縣丫江橋元代窖藏

比如，湖南株洲攸縣丫江橋窖藏“金掬水月在手圖銀腳簪”，簪首紋樣最初被認作是“金盆洗手圖”。在揚之水看來，“金盆洗手”在中文語境中有著特定的含義，用這一名稱定名這個簪定肯定存在不準確之處。她從傳世繪畫中尋找線索，從臺北故宮博物院藏傳五代《浣月圖》、明代無款《金盆撈月圖》結(jié)合元馬致元曲中的場景，經(jīng)過一番考證，認為簪首紋樣符合“掬水月在手”詩意圖，糾正了金簪的定名?！逗纤卧巡亟疸y器叢考》中記述了這一考證過程。由對掬水月在手圖金簪的進一步思考，揚之水寫就了《“掬水月在手”從詩歌到圖畫》的專論，考證這是從唐至明清，從詩歌到圖畫都在使用的一個圖示。

《浣月圖》局部 臺北故宮博物院藏

《金盆撈月圖》局部 上海博物館藏

全書還收錄了大量出土實物照片、線描圖及對比圖像，如“梅梢月”紋盤盞、“滿池嬌”荷葉簪、“春游醉歸圖”銀釵等，皆與宋元繪畫、織物紋樣相互映照，不僅清晰呈現(xiàn)工藝細節(jié)，更構(gòu)建出鮮活的宋元生活圖景。

回溯三十載治學(xué)生涯

“物色千年——揚之水的名物學(xué)研究暨捐贈上圖文獻展”展覽中部分揚之水手稿

3月22日，由上海書畫出版社主辦的“揚之水學(xué)術(shù)人生對談暨新書發(fā)布”在上海圖書館東館舉行。同步舉辦的“物色千年——揚之水的名物學(xué)研究暨捐贈上圖文獻展”亦于2026年2月—4月在上海圖書館東館展出。展覽通過手繪手稿、信札等集中呈現(xiàn)了揚之水的名物學(xué)研究脈絡(luò)及其向上海圖書館捐贈的珍貴文獻。

揚之水手稿

澎湃新聞記者在現(xiàn)場看到，展覽展出揚之水讀書問學(xué)、學(xué)術(shù)研究與師友交往相關(guān)展品近140件，涵蓋手繪手稿、師友信札、贈禮、學(xué)術(shù)成果及日課作品。同時遴選其2018年捐贈上海圖書館的150件信札、手稿原件中的22件，完整呈現(xiàn)名物學(xué)家揚之水的學(xué)術(shù)生涯。

揚之水金銀器研究資料手稿

揚之水金銀器研究資料手稿

“這也可以說是選擇一個角度進入歷史……”。揚之水說，“我對名物學(xué)的解釋是研究與典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的各種器物的名稱和用途。所用的方法說來也很簡單，即文獻、實物、圖像三頭對案，讓失散的名和物重新聚攏，然后拼鑲起散落在歷史塵埃中的若干生活細節(jié)……。”

孫機先生手繪線圖《沂南畫像石墓所見漢故事》

她坦言，做“名物”研究的內(nèi)在驅(qū)動力是好奇心。它是能極大滿足自己的好奇心與求知欲的，因而在別人看來很多時候是為治學(xué)犧牲了尋常生活，而在她自己卻是樂在其中。

楊絳并錢鍾書致信

沈從文手稿《關(guān)于飛天》（孫機贈揚之水)

沈從文手稿《關(guān)于飛天》（孫機贈揚之水)

沈從文手稿《關(guān)于飛天》（孫機贈揚之水)

在近日的“揚之水學(xué)術(shù)人生對談暨新書發(fā)布”上，參與對談的浙江大學(xué)教授傅杰、知名出版人陸灝都是與揚之水相交相知多年的學(xué)者。傅杰認為，揚之水是當(dāng)代學(xué)者中少見的，能在嚴謹?shù)目紦?jù)中，保留文章的靈韻、個性與文采。談及其治學(xué)為人，傅杰說，“揚之水大姐治學(xué)嚴謹、勤奮，她自學(xué)出身，在書籍匱乏無書可讀的年代，她自學(xué)就去讀《新華字典》。我所知讀過新華字典的就兩個人，一位就是她，另一位是裘錫圭先生。”

“揚之水學(xué)術(shù)人生對談暨新書發(fā)布”現(xiàn)場

陸灝則從摯友及編輯同行的雙重視角，分享了對揚之水為人純粹、為學(xué)勤奮的獨特感受，“她讀書勤奮、文字婉約、信札寫得一流，不僅文采好，字也漂亮?！?/p>