本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自秦朔朋友圈

作者｜知止齋主

清明快到了。

再過(guò)些日子，路上就會(huì)多起來(lái)往的行人，拎著紙錢(qián)，捧著菊花，去墓園里找一塊碑，擦一擦，燒一燒，念叨幾句。

這是中國(guó)人千百年來(lái)的規(guī)矩，在春天這個(gè)萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，專門(mén)騰出一天，去和另一個(gè)世界的人說(shuō)說(shuō)話。

可就在清明前夕，于東來(lái)立了一份遺囑。

沒(méi)有墓園，沒(méi)有碑石，沒(méi)有祭掃。他說(shuō)：骨灰找條河，撒了就撒了。如果想我，就把祝福送給“自由和愛(ài)的精神”。

一個(gè)在清明前宣布自己“不需要被祭掃”的人。這份遺囑，來(lái)得正是時(shí)候。

那個(gè)把胖東來(lái)開(kāi)成“超市界天花板”、把員工當(dāng)家人寵的河南老大哥，最近在社交媒體上公布了自己對(duì)身后事的安排。沒(méi)有遮遮掩掩，沒(méi)有諱疾忌醫(yī)，白紙黑字，明明白白。

我反復(fù)讀了幾遍他那段話，越讀越覺(jué)得，這哪是什么遺囑，分明是一個(gè)活通透的人，在提前用他最喜歡的方式，給自己的人生畫(huà)一個(gè)句號(hào)。

先看看他到底寫(xiě)了什么。

如果將來(lái)腦梗、心梗、晚期癌癥，不搶救。如果成植物人，更不允許救治。無(wú)論死在哪兒，就地火化，不辦儀式。骨灰找條河，撒了就撒了。如果想他了，就把祝福送給“自由和愛(ài)的精神”。

最后一句是：“衷心的謝謝！我覺(jué)得這樣的生活方式非常美麗！”

你看，他用了“美麗”這個(gè)詞。很多人談死色變，他卻把死亡也納入了“生活方式”的范疇，并且認(rèn)為可以很“美麗”。

這份遺囑最扎眼的是什么？是那句“不搶救”。

中國(guó)人聽(tīng)不得這三個(gè)字。在咱們的文化里，“不搶救”約等于“見(jiàn)死不救”，約等于“不孝”，約等于“放棄希望”。醫(yī)院里，多少家屬跪在醫(yī)生面前求“再試試”，多少病人渾身插滿管子，在ICU里延續(xù)著最后一口氣。

于東來(lái)把這個(gè)決定提前做了。而且做得這么絕，這么徹底。

他說(shuō)了一句話，我琢磨了很久：

“不想讓自己的生命，因這些事情麻煩他人而讓自己產(chǎn)生歉意?！?/p>

“麻煩他人”，他用的是“他人”，不是“家人”。但我們都明白，這個(gè)“他人”恰恰是至親至愛(ài)的人。

他怕什么？他怕自己躺在病床上，意識(shí)模糊，成為兒女的負(fù)擔(dān)。他怕兒女為了“孝順”二字，咬牙堅(jiān)持把他留在ICU，一天幾萬(wàn)塊地?zé)X(qián)，心力交瘁卻又不敢放手。他更怕的是，自己在彌留之際，明明已經(jīng)準(zhǔn)備好離開(kāi)，卻因?yàn)榭吹絻号t腫的眼睛、疲憊的身影，而產(chǎn)生“對(duì)不起，拖累你們了”的歉意。

他不愿意帶著歉意離開(kāi)。

所以他提前把話說(shuō)死了：不是你們不孝，是我不要。你們尊重我，就是愛(ài)我。

這句話，其實(shí)是說(shuō)給家人聽(tīng)的定心丸。

說(shuō)起來(lái)，從古至今，多少人為了身后這點(diǎn)“哀榮”，折騰得驚天動(dòng)地。

看看那些帝王將相吧。秦始皇驪山陵墓，揮霍多少民脂民膏？漢武帝茂陵，陪葬多少奇珍異寶？到頭來(lái)呢？2000多年來(lái)，400多個(gè)皇帝的陵墓，大部分都被盜得一干二凈。慈禧太后死后嘴里含著的夜明珠，沒(méi)能保住她的尸身不被糟蹋；隋煬帝楊廣，一代帝王最后只剩兩顆牙齒；就連光緒皇帝，1980年墓地被打開(kāi)時(shí)，尸體臉朝下，左腿被拽斷，毛發(fā)里藏著砒霜。

古人說(shuō)得好：“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。”帝王將相，富商巨賈，誰(shuí)不是“哀榮”之后，落得個(gè)“尸骨露于野”？平民百姓的墳?zāi)?，幾代之后，更是淪為“無(wú)主孤墳”，無(wú)人祭掃，無(wú)人知曉。

于東來(lái)看透了這一層。他不要墓園，不要碑石，不要后人逢年過(guò)節(jié)來(lái)磕頭燒紙。他要的是：骨灰隨水流散，歸于天地自然，不留痕跡，只留清風(fēng)。

于東來(lái)是什么人？

他是把企業(yè)利潤(rùn)的95%分給員工的人。他是那個(gè)在超市里設(shè)“委屈獎(jiǎng)”、給員工放“不開(kāi)心假”的人。他是那個(gè)自己得了胃癌前期、做完手術(shù)后還在琢磨怎么讓顧客更舒服的人。

他這一輩子，就信奉兩個(gè)字：自由。

他讓員工自由，不用加班，不用討好領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)開(kāi)心心上班。他讓顧客自由，不滿意就退貨，不用扯皮?，F(xiàn)在，他要讓自己的靈魂也自由，連離開(kāi)的方式，都得自己說(shuō)了算。

很多人覺(jué)得，遺囑是老了才立的，是快不行了才想的。于東來(lái)今年也就六十出頭，剛做完手術(shù)，身體在恢復(fù)。他完全可以選擇回避這個(gè)話題，等“以后再說(shuō)”。

但他不。

他把生死拿到桌面上聊，聊得坦坦蕩蕩，聊得甚至有點(diǎn)浪漫。他說(shuō)“骨灰找就近河流灑完”，不是落葉歸根，不是墓地風(fēng)水。他把自己還給了自然，變成水，流向江河。

這是一種什么樣的生死觀？

活著，熱烈地活著；

走了，干凈地走了。

其實(shí)，于東來(lái)今天這份灑脫，并非一日之功。熟悉他的人都知道，這位企業(yè)家骨子里熱愛(ài)生活，退休前就常去廣場(chǎng)領(lǐng)舞、自駕探訪小城煙火。如今，他被網(wǎng)友親切稱為“人間街溜子”，蹲在攤前認(rèn)真挑選甘蔗，剝皮就啃；在壺口瀑布景區(qū)，頭戴紅巾、身穿花襖，騎著毛驢，笑著叮囑工作人員“記得照顧好我喲”。

他最大的愿望是什么？說(shuō)出來(lái)你可能不信——“路邊打打牌贏汽水”。

正因如此，才有了那句流傳甚廣的話：“不羨鴛鴦不羨仙，羨慕東來(lái)每一天?！?/p>

說(shuō)實(shí)話，于東來(lái)的選擇，不是誰(shuí)都能復(fù)制的。

他敢這么說(shuō)，是因?yàn)樗械讱狻ｅX(qián)分完了，身后事不拖累人。遺囑立了，決策權(quán)交給了法律。生死看淡，這是修來(lái)的境界。不服就干，這是他一輩子的活法。

但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這封遺囑像一面鏡子，照出了我們平時(shí)不太敢想的問(wèn)題：

如果躺在那里的是我，我愿意不被搶救嗎？

如果躺在那里的是我父母，我敢放手嗎？

我們對(duì)“孝”的理解，是不是太單一了？是不是只有“不惜一切代價(jià)挽留生命”才算孝，而“尊重父母的意愿、讓他們有尊嚴(yán)地離開(kāi)”就不算？

有一個(gè)詞叫“過(guò)度醫(yī)療”，說(shuō)的是明明已經(jīng)沒(méi)有意義的治療，硬是往上堆。有時(shí)候，這是家屬的不舍，有時(shí)候，這是家屬的“表演”。我們用最后的搶救，來(lái)證明自己盡力了，來(lái)堵別人的嘴。

但于東來(lái)把這條路堵死了。他說(shuō)：我不用你們證明，我自己證明了，我活得很美，走也要走得很美。

其實(shí)，生死之事，古人早已看得通透。莊子妻死，惠子吊之，莊子卻“箕踞鼓盆而歌”?；葑迂?zé)問(wèn)：不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！莊子答：“然察其始而本無(wú)生；非徒無(wú)生也，而本無(wú)形；非徒無(wú)形也，而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。”

在莊子看來(lái)，生死不過(guò)是四時(shí)更替，自然之道。人從無(wú)中來(lái)，又回到無(wú)中去，有什么可哭的？

于東來(lái)沒(méi)有莊子這么玄奧，但他的做法，和莊子是相通的。他不要哭天搶地，不要繁文縟節(jié)，只要“干凈美麗”四個(gè)字。

于東來(lái)在遺囑最后說(shuō)：“如果對(duì)我有任何懷念，就把祝福送給自由和愛(ài)的精神！”

這句話很妙。

他不是說(shuō)“想我就來(lái)墳前看看”，也不是說(shuō)“逢年過(guò)節(jié)燒點(diǎn)紙”。他說(shuō)，你要是想我，就去祝福那些自由的人，去愛(ài)那些值得愛(ài)的事。把我的精神活出來(lái)，比給我立碑更重要。

這才是真正的不朽。

古人追求“三不朽”：立德、立功、立言。于東來(lái)做的，其實(shí)也是這三件事。立德，善待員工，尊重生命；立功，把胖東來(lái)做成中國(guó)商業(yè)的標(biāo)桿；立言，這份遺囑，就是他對(duì)生命最后的告白。

但他比古人更通透。他不求名垂青史，不求萬(wàn)世流芳。骨灰撒河，不設(shè)任何紀(jì)念物。你要紀(jì)念我，就去活成我的樣子，自由地活，熱烈地愛(ài)。

說(shuō)實(shí)話，看完這封遺囑，我對(duì)于東來(lái)的敬意又多了一層。

以前敬他，是因?yàn)樗麜?huì)做生意，會(huì)對(duì)員工好?，F(xiàn)在敬他，是因?yàn)樗焉肋@件事，想得比大多數(shù)人都透徹，而且敢說(shuō)出來(lái)，敢寫(xiě)下來(lái)，敢把決定權(quán)交出去。

文章寫(xiě)到這兒，我想問(wèn)讀到的你一個(gè)問(wèn)題：

如果有一天，你也面臨這個(gè)選擇，你希望身邊的人怎么對(duì)你？

如果你的家人提前立了這樣的遺囑，你能尊重嗎？

這兩個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)家庭有每個(gè)家庭的難處，每個(gè)人有每個(gè)人的想法。但于東來(lái)的遺囑至少給了我們一個(gè)提醒：有些事，早想比晚想好；有些話，早說(shuō)比晚說(shuō)好。

生死是每個(gè)人的必修課。只不過(guò)有的人拖到最后一刻才補(bǔ)考，有的人提前交了卷，而且寫(xiě)得漂漂亮亮。

于東來(lái)提前交了卷。

卷面上寫(xiě)著八個(gè)字：自由地活，體面地走。

這八個(gè)字，送給他，也送給我們自己。

借用一句古詩(shī)收尾吧。蘇軾在《臨江仙》里寫(xiě)道：

“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

于東來(lái)的“江海”，就是那條撒骨灰的河流。而他的“余生”，早已融入自由和愛(ài)的精神里，隨水流淌，生生不息。

No.6815 原創(chuàng)首發(fā)文章｜作者 知止齋主

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