“好的設(shè)計(jì)不是第一眼就認(rèn)識(shí)，而是越用越明白。”

日本工業(yè)設(shè)計(jì)大師深澤直人（Naoto Fukasawa），如圖1所示，作品涵蓋電子設(shè)備，家具，室內(nèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，與包括蘋(píng)果，耐克、愛(ài)普生、日立、無(wú)印良品、日本精工等眾多品牌合作，設(shè)計(jì)作品多次獲得國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。他提倡的“無(wú)意識(shí)”（Without thought）設(shè)計(jì)哲學(xué)，即最好的設(shè)計(jì)是不被察覺(jué)，是無(wú)需過(guò)多解釋?zhuān)呛翢o(wú)痕跡，如呼吸般自然的融入我們的生活，代表了東方哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)工業(yè)的思考。

圖1 日本工業(yè)設(shè)計(jì)大師深澤直人

深澤直人的作品簡(jiǎn)單，直接，空白，充滿(mǎn)了無(wú)限可能探索的痕跡，展現(xiàn)了他對(duì)人，對(duì)生活，對(duì)設(shè)計(jì)與環(huán)境之間關(guān)系，敏銳而又有深度的觀察。他賦予了極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)新的，有溫度的內(nèi)涵，“設(shè)計(jì)僅僅是與環(huán)境和諧共存的一部分，所以在構(gòu)想有趣的外形設(shè)計(jì)之前，我會(huì)先去思考這種關(guān)系。”

造型減法與直覺(jué)體驗(yàn)

1956年出生在日本的山梨縣，深澤直人于1989年加入美國(guó)ID Two設(shè)計(jì)公司，即之后著名的IDEO設(shè)計(jì)公司。1996年，他返回日本設(shè)立并領(lǐng)導(dǎo)IDEO的東京辦公室。自1999年起，深澤直人堅(jiān)持為年輕設(shè)計(jì)師舉辦“無(wú)意識(shí)”工作坊，通過(guò)觀察人們?cè)谔囟ōh(huán)境下的下意識(shí)舉動(dòng)，尋找行為中隱藏著的設(shè)計(jì)線索與原理，并將其具象化，運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。最著名的產(chǎn)品MUJI壁掛式CD播放器（1999），如圖2所示，通過(guò)拉繩控制播放/暫停，用戶(hù)看到拉繩就會(huì)下意識(shí)拉動(dòng)，無(wú)需學(xué)習(xí)操作。這種無(wú)意識(shí)交互來(lái)自小時(shí)候老式的燈泡和風(fēng)扇，只不過(guò)當(dāng)拉下開(kāi)關(guān)時(shí)，不是燈光的明暗，而是唱片轉(zhuǎn)起、音樂(lè)的奏響。這種將兩項(xiàng)日常物件的體驗(yàn)打通，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與行為的自然契合，并將其具象化，找到了全新的設(shè)計(jì)可能，極具創(chuàng)意，深受大眾喜歡。這種“形式跟隨行為”設(shè)計(jì)哲學(xué)產(chǎn)品獲得了日本 Good Design設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（2000），被紐約MoMA與英國(guó)V&A博物館永久收藏。在他提倡的“超級(jí)普通”設(shè)計(jì)中，純粹與安靜使產(chǎn)品經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，如圖所示，±0加濕器（2003），MUJI空氣清新機(jī)（2003）設(shè)計(jì)中沒(méi)有多余線條，均勻、極簡(jiǎn)造型，體塊感安定而不躁動(dòng)，必要功能隱藏在結(jié)構(gòu)中，通過(guò)減少來(lái)提高質(zhì)感，放在桌上猶如一件優(yōu)雅、低調(diào)的藝術(shù)品。

圖2從上至下分別為MUJI壁掛式CD播放器（1999），±0加濕器（2003）和MUJI空氣清新機(jī)（2003）

圖3從上至下分別為：±0臺(tái)燈（2003），廣島木椅（2008），Saiba Lounge椅（2013），Tou Club椅（2021）和Za椅（2021）

深澤直人的產(chǎn)品常常讓人覺(jué)得有溫度，這種直覺(jué)體驗(yàn)源自設(shè)計(jì)提供清晰、自然的互動(dòng)線索，如圖3所示，±0臺(tái)燈（2003）上微弧邊緣，啞光溫柔材料，回家放上鑰匙就點(diǎn)亮，拿走鑰匙燈就熄滅的體驗(yàn)，給人一種無(wú)意識(shí)的奢華。而廣島木椅（2008）用油漆未處理過(guò)的櫸木和橡木制成，曲面觸感細(xì)膩，似乎邀請(qǐng)手去摩挲。加上極好的人體工學(xué)設(shè)計(jì)，用自然材料傳遞溫暖與品質(zhì)。Saiba Lounge椅（2013）用織物的柔軟與減法造型，Tou Club椅（2021）用藤條編織與簡(jiǎn)約布藝，Za椅（2021）用回收的鋁，都在營(yíng)造一種設(shè)計(jì)與環(huán)境的平衡，一種禮貌的存在，一種極其成熟的克制，即設(shè)計(jì)含蓄但穩(wěn)固，關(guān)注細(xì)節(jié)、情感建立的可信耐品質(zhì)。這恰好是融合極簡(jiǎn)主義、東方美學(xué)與西方現(xiàn)代主義的成熟體系之后，一位設(shè)計(jì)師對(duì)用戶(hù)需求的持續(xù)關(guān)注與深刻洞察，對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的不斷追問(wèn)與反思。

風(fēng)格感受與氣氛重構(gòu)

深澤直人設(shè)計(jì)是不刻意的，是減少冗余，保留本質(zhì)的自信之美，是看不見(jiàn)痕跡，卻又有無(wú)法言喻的順理成章。假如由他來(lái)重啟新能源時(shí)代的帕卡德品牌，如何將獨(dú)特的、初代美式豪華帶入新紀(jì)元。

帕卡德作為美國(guó)早期豪華汽車(chē)品牌，其本質(zhì)精神是：自信但不喧嘩，高級(jí)但不夸張，端正卻有人文溫度，工藝至上但不炫技的裝飾藝術(shù)、優(yōu)雅與自信的美國(guó)科技。在二十世紀(jì)三、四十年代的車(chē)型（120,Eight/Super Eight）中，采用流暢的線條、鍍鉻裝飾、對(duì)稱(chēng)高聳的格柵，體現(xiàn)現(xiàn)代主義的幾何美學(xué)。與勞斯萊斯的張揚(yáng)不同，車(chē)身鈑金、木紋儀表板、手工縫制座椅，代表“美國(guó)制造”的頂級(jí)工藝；以沉穩(wěn)的色調(diào)、細(xì)膩的內(nèi)飾皮革、柔和的燈光營(yíng)造真實(shí)的直覺(jué)體驗(yàn)（詳情請(qǐng)見(jiàn)上一期）。

圖4 深澤直人的安靜尊貴

深澤直人不會(huì)否定這些傳統(tǒng)，而是讓它們變得不那么“喊叫”，而是“深呼吸”后的“安靜尊貴（Quiet Prestige）”，正如他設(shè)計(jì)的Caresa空間一樣，如圖4所示，一種不是外露的威嚴(yán)，而是接觸時(shí)自然感到的從容感，用無(wú)意識(shí)中的舒適替代傳統(tǒng)豪華的情緒壓迫，用純粹沒(méi)有噪音的形態(tài)表達(dá)沒(méi)有攻擊性的威嚴(yán)，用高質(zhì)感的材料與觸感表達(dá)溫暖。這種從戲劇儀式性轉(zhuǎn)向無(wú)意識(shí)Art Deco的氣氛將成為帕卡德新豪華的設(shè)計(jì)起點(diǎn)。

無(wú)意識(shí)Art Deco設(shè)計(jì)

圖5 帕卡德GT安靜的張力

圖5 輕奢紳士審美復(fù)興設(shè)計(jì)

圖5 深澤直人打造船尾造型

深澤直人將會(huì)在帕卡德Clipper Neo跨界GT上，通過(guò)輕奢紳士審美復(fù)興表達(dá)他的設(shè)計(jì)哲學(xué)：無(wú)意識(shí)Art Deco 設(shè)計(jì)。包括三個(gè)核心的層次： 首先是無(wú)意識(shí)的“溫度”，深澤直人會(huì)讓帕卡德豪華感受延續(xù)，如圖5所示，側(cè)面比例繼續(xù)保持長(zhǎng)頭、短尾、長(zhǎng)軸距，前高后低的大氣豪華比例，但是視覺(jué)重心會(huì)更低。深澤直人將用一條隨光線變化的反光表達(dá)腰線，用沒(méi)有復(fù)雜線條、安靜的張力，體現(xiàn)持續(xù)的力量。側(cè)窗將采用純平玻璃，即立柱與玻璃完全平整。窗線、DLO沒(méi)有鍍鉻、也沒(méi)有邊，就像高級(jí)音響的黑色鏡面面板嵌入車(chē)體中。輪拱呈現(xiàn)前高后低流線結(jié)構(gòu)，但以柔和曲率表達(dá)。克制的姿態(tài)、純凈的比例、輕盈的貴族感讓整車(chē)擁有寧?kù)o、干凈的場(chǎng)域。而車(chē)身表面的觸摸就像陶瓷一樣溫潤(rùn)，車(chē)門(mén)關(guān)上時(shí)聲音像厚布被輕輕放下，車(chē)門(mén)開(kāi)啟時(shí)，迎賓動(dòng)態(tài)燈讓用戶(hù)感受到無(wú)法忽視的品質(zhì)。

其次是越熟悉越有味道的深度。裝飾藝術(shù)是帕卡德重要?dú)v史符號(hào)，由前后大面積鍍鉻、階梯幾何形體、明亮線條組成。在深澤直人的筆下，用亞光、絲霧等稀有金屬質(zhì)感代替高高反光鍍鉻堆疊，用微妙連續(xù)曲面變化代替階梯，用光影代替裝飾。如圖所示，呼應(yīng)帕卡德傳統(tǒng)豎向豪華幾何，深澤直人將正面整體設(shè)計(jì)為垂直的、類(lèi)似紀(jì)念碑式的比例。前臉兩側(cè)是安靜的過(guò)渡曲面，沒(méi)有折線，沒(méi)有鋒面，只有自然弧度，就像風(fēng)把金屬吹得微微圓潤(rùn)。深澤直人將重新用現(xiàn)代工藝激活“精準(zhǔn)工藝”，材質(zhì)拼接追求無(wú)縫過(guò)渡，更少的分件，更安靜、卻更昂貴的曲面表達(dá)。在這些圓潤(rùn)面上嵌入圓角矩形大燈作為日行燈，采用邊界消失的“呼吸光”。遠(yuǎn)近光大燈則藏入形體中，未點(diǎn)亮?xí)r幾乎看不到形體。點(diǎn)亮?xí)r，光線像從材料里滲出的半透明效果。尤其是尾燈，燈光是一條延伸的整面式光帶，近看是細(xì)膩的水晶編制紋理，點(diǎn)亮后模擬燈籠或紙燈具微暖的紅色，主要是喚起科技的溫度。端莊，這是給人直覺(jué)的體驗(yàn)。前臉格柵從物理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為光學(xué)幾何。在沒(méi)有了大功率發(fā)動(dòng)機(jī)后，格柵的功能性消失了，但是身份性依然保留下來(lái)。深澤直人將光作為新時(shí)代科技載體，用紋理變化、光澤變化展現(xiàn)沒(méi)有攻擊性的威嚴(yán)。

圖6 靜度豪華內(nèi)飾

尾部采用“船尾造型”，收斂而沉穩(wěn)，是“安靜奢華”的最佳體現(xiàn)。純電平臺(tái)優(yōu)勢(shì)被深澤直人運(yùn)用到極致，型面平靜，隨整體姿態(tài)下墜， 展現(xiàn)出流線的優(yōu)雅。利用光影輔助，讓結(jié)構(gòu)“消失”，就像近七十年前一樣，品牌名稱(chēng)Packard用細(xì)金屬嵌條在尾門(mén)上，觸感像高端家居五金。側(cè)圍過(guò)渡采用在家電設(shè)計(jì)中常用的“溫柔角”，圓潤(rùn)但不甜膩，這將成為帕卡德新的品牌特征。此外，深澤直人將在尾部采用木質(zhì)材料，用自然平和的材料進(jìn)一步突出 形體高級(jí)感，讓人不自覺(jué)想靠上去，或伸手觸摸材料的溫度。

最后深澤直人的美式豪華是靜度，如圖6所示，不僅僅NVH的安靜，而是一種來(lái)自東方的禪意：技術(shù)作為“隱形的仆人”，最頂尖的科技（如AI、傳感、高性能算力）不再被展示，而是被用于精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和靜默服務(wù)。用戶(hù)的體驗(yàn)是“一切恰如所需”，而非“看，我能做到什么”。他減少一切顯性的象征性語(yǔ)言，無(wú)大尺寸中控屏，無(wú)復(fù)雜操作界面，用觸摸式的材料界面。界面隱身化，只在需要時(shí)，如光波般顯現(xiàn)。內(nèi)飾用材、皮革、金屬中流出的自然視覺(jué)帶來(lái)不刺眼不冰冷的溫度感?？床坏矫鞔_的燈帶，光線從材料的接縫、紋理深處或?qū)訅喊逯g滲透出來(lái)，仿佛物體本身在發(fā)光。當(dāng)用戶(hù)說(shuō)“我手機(jī)好像滑到座位下了”，副駕側(cè)的地板局部會(huì)緩緩亮起溫和的光，照亮那片區(qū)域，而車(chē)內(nèi)其他部分保持暗度；當(dāng)用戶(hù)有重要來(lái)電接入，中控木質(zhì)面板上“接聽(tīng)”圖標(biāo)區(qū)域會(huì)以類(lèi)似心跳的柔和節(jié)奏脈動(dòng)。燈光不是裝飾，而是無(wú)聲的向?qū)Ш头?wù)員，為用戶(hù)提供有目的、有邏輯的溝通。當(dāng)技術(shù)完全可靠、無(wú)縫銜接時(shí)，車(chē)輛的操作、觸感、氛圍都讓用戶(hù)不必主動(dòng)思考，用戶(hù)便獲得了最珍貴的奢侈品：信任與放松的心境與可靠感是終極的奢侈。

帕卡德曾是世界上最安靜、最有紳士風(fēng)度的豪華品牌，它的尊貴源于克制與體面。當(dāng)世界進(jìn)入新能源時(shí)代、速度不再稀缺、裝備不再稀罕，喧鬧與炫耀比比皆是，真正稀缺的反而是：安靜、細(xì)膩、溫度、品味和教養(yǎng)。

象以圓生，簡(jiǎn)約細(xì)膩。深澤直人的無(wú)意識(shí)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)不是要拋棄傳統(tǒng)豪華，而是讓它更自然、更細(xì)膩、更符合現(xiàn)代人的直覺(jué)。這種設(shè)計(jì)指向的，是一種充滿(mǎn)矛盾與張力的新豪華：它極度先進(jìn)，卻又極度原始（回歸本能）。它極度復(fù)雜（技術(shù)上），卻又極度簡(jiǎn)單（體驗(yàn)上）。用戶(hù)感受到的不是科技的力量，而是自我的力量——科技消弭無(wú)形，用戶(hù)得以更自 在、更專(zhuān)注地成為空間與體驗(yàn)的中心。這或許就是智能時(shí)代最深刻、也最人性的豪華范式。

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