“在戰(zhàn)爭中，真相是第一個(gè)犧牲品�！�

這句兩千多年前的箴言，在今天的美伊沖突中獲得了新的殘酷注腳。2026年3月，當(dāng)戰(zhàn)火在伊朗高原燃燒時(shí)，另一場敘事戰(zhàn)爭也在社交媒體和新聞?lì)^條上激烈進(jìn)行。

這場敘事戰(zhàn)的武器不是導(dǎo)彈，而是虛假信息。

為什么需要這套敘事？

因?yàn)槊酪詫?duì)伊朗的軍事行動(dòng)，從來不是為了“解放伊朗人民”，而是為了消滅一個(gè)不服從于自身中東霸權(quán)、追求獨(dú)立自主的3000年文明國家。

不僅如此，1953年伊朗就有民選政體，恰恰是美國策劃政變推翻的（因?yàn)槊襁x首相摩薩臺(tái)推向石油國有化），美國扶持了巴列維獨(dú)裁君主上臺(tái)，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)君主獨(dú)裁統(tǒng)治，對(duì)外讓渡40%石油主權(quán)給美國資本，這激怒了伊朗人，也是1979年伊朗伊斯蘭革命的導(dǎo)火索，更是美伊關(guān)系惡化的起源。

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為此，美以需要一套完整的“道德化包裝”——將伊朗妖魔化為“神權(quán)獨(dú)裁”“不得人心”“好戰(zhàn)挑釁”，將軍事打擊粉飾為“文明更迭戰(zhàn)爭”，這種手法當(dāng)年十字軍東征也是如此。西方不僅曾用這套敘事，片面的描述中國，也同樣的描述一切和他們不對(duì)付的國家。

筆者將在本文里，對(duì)關(guān)于伊朗的十大虛假敘事進(jìn)行系統(tǒng)溯源和揭露。

在具體揭露之前，先告知讀者一個(gè)關(guān)鍵問題:誰在制造，它們是哪些人？它們和被蒙蔽的網(wǎng)友區(qū)別是什么？它們的目的是什么？作戰(zhàn)手法是什么？組織是什么？為什么能夠欺騙到網(wǎng)友？

1、虛假敘事最初炮制者是誰？目的是什么？生產(chǎn)機(jī)制是什么？最初傳播路徑

美國是一手炮制者，他們系統(tǒng)設(shè)計(jì)了虛假敘事框架，目的是通過信息、心理、輿論手段干預(yù)手段，爭奪意識(shí)形態(tài)和信息解釋權(quán)，以影響中國大陸民眾認(rèn)知（政治認(rèn)同、信念、情感、決策）

然后以色列、臺(tái)獨(dú)等網(wǎng)軍組織在各自戰(zhàn)線執(zhí)行虛假敘事戰(zhàn)爭，使對(duì)手的認(rèn)知系統(tǒng)（從決策各層級(jí)到普通民眾）陷入癱瘓、混亂或投降狀態(tài)，最終引導(dǎo)其行為向有利于美國戰(zhàn)略設(shè)計(jì)方向發(fā)展

生產(chǎn)機(jī)制采取了信息戰(zhàn)手法（利用大多數(shù)人不會(huì)去交叉驗(yàn)證信息源和論證方法的弱點(diǎn)），它們不是控制“事實(shí)是什么”，而是控制“你認(rèn)為事實(shí)是什么”。

比如臺(tái)獨(dú)網(wǎng)軍，在大陸互聯(lián)網(wǎng)的矩陣號(hào)規(guī)模巨大，覆蓋所有內(nèi)容平臺(tái)，長期配合美國反華，是美國對(duì)華認(rèn)知戰(zhàn)的直接打手。

民進(jìn)黨當(dāng)局除了在臺(tái)獨(dú)軍隊(duì)內(nèi)部豢養(yǎng)網(wǎng)軍，比如資通電軍、心戰(zhàn)大隊(duì)，在外圍同樣豢養(yǎng)了大量外包公司，它們被稱為1450網(wǎng)軍，它們采用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)作業(yè)，以矩陣號(hào)控制方式，晝夜不同的監(jiān)控大陸所有內(nèi)容和媒介平臺(tái)，持續(xù)生產(chǎn)虛假敘事，這些虛假敘事在最近十年廣泛流傳，很多網(wǎng)民甚至都開始信以為真

它們對(duì)大陸的攻擊是全方位、多領(lǐng)域的認(rèn)知戰(zhàn)，旨在瓦解共識(shí)、煽動(dòng)對(duì)立、破壞穩(wěn)定，服務(wù)“臺(tái)獨(dú)”及美國遏華戰(zhàn)略，推進(jìn)西方敘事議題

網(wǎng)軍對(duì)大陸網(wǎng)友的認(rèn)知戰(zhàn)議題主要分布如下

（1）政治：攻擊制度，煽動(dòng)不滿，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)置換，宣揚(yáng)西方文明必勝敘事論

• 目標(biāo)：替代美國，以特洛伊木馬方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)“置換”，動(dòng)搖執(zhí)政合法性，制造對(duì)立。
• 手法：把一切社會(huì)議題和矛盾，全部歸咎于制度，
• 宣揚(yáng)“威權(quán)專制”敘事，攻擊根本制度。
• 利用社會(huì)矛盾散布謠言，制造對(duì)立。系統(tǒng)性的攻擊解放戰(zhàn)爭歷史、土改歷史、解放戰(zhàn)爭合法性，美化國民黨統(tǒng)治（民進(jìn)黨自身在臺(tái)灣卻一直雙標(biāo)的抨擊國民黨統(tǒng)治臺(tái)灣是獨(dú)裁），系統(tǒng)性的摸黑抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭，長期以借助攻擊蘇聯(lián)歷史來影射摸黑中國制度等

（2）經(jīng)濟(jì)：唱衰發(fā)展，詆毀成就

• 目標(biāo)：貶低民族自信心，破壞經(jīng)濟(jì)信心與營商環(huán)境。
• 手法：配合美國關(guān)稅戰(zhàn)，持續(xù)
• 貶低中國制造業(yè)、科技突破為“抄襲”“虛假繁榮”。
• 歪曲共同富裕等政策，挑撥階層矛盾。
• 編造“外資撤離”“打壓民營”等故事，制造中國被孤立印象，影響投資決策等

（3）文化與思想：解構(gòu)主流價(jià)值觀，植入分裂敘事觀念

• 目標(biāo)：摧毀“大一統(tǒng)”、民族精神、個(gè)人與集體統(tǒng)一觀念等文化核心理念
• 手法：長期攻擊中華“大一統(tǒng)”觀念，
• 宣揚(yáng)歷史虛無主義（如“清朝非中國論”），以切斷清朝收復(fù)臺(tái)灣的合法性，中國和臺(tái)灣的歷史聯(lián)系。
• 將漢服等文化現(xiàn)象極端化為“漢族純血論”，以煽動(dòng)民族對(duì)立；炒作性別、地域矛盾
• 配合西方滲透，鼓吹個(gè)人主義至上，長期制造個(gè)人和集體二元對(duì)立議題。

（4）民族與歷史：挑動(dòng)民族矛盾，制造社會(huì)動(dòng)亂，瓦解中華民族凝聚力和向心力

目標(biāo)：破壞民族團(tuán)結(jié)，為分裂提供“依據(jù)”。
手法：長期攻擊大陸民族團(tuán)結(jié)和平等政策，
系統(tǒng)性炒作“滿漢對(duì)立”等歷史議題，將古代矛盾渲染為現(xiàn)代仇恨。通過否定元、清正統(tǒng)性，質(zhì)疑當(dāng)代中國對(duì)新疆、西藏、臺(tái)灣主權(quán)的法理基礎(chǔ)，以切斷中國和臺(tái)灣的歷史聯(lián)系，歪曲民族區(qū)域自治政策為“資源掠奪”或“文化同化”。

（5）外交與國際：抹黑形象，離間關(guān)系，制造對(duì)本國制度的懷疑
目標(biāo)：通過配合美國等西方媒體，傳播虛假敘事，孤立中國，打擊制度自信心。

手法：在臺(tái)海、中日、中美、中俄、俄烏戰(zhàn)爭、中東戰(zhàn)爭、伊朗問題、朝鮮問題上長期配合美國，生產(chǎn)和傳播虛假敘事，系統(tǒng)性攻擊中國對(duì)外政策和外交戰(zhàn)略，鼓吹“西方文明必勝敘事論”，長期編造涉疆、涉藏、涉港謠言，選擇性傳播中國網(wǎng)民極端言論，塑造負(fù)面國民形象。

它們的根本目的：并非簡單造謠，而是進(jìn)行長期的、系統(tǒng)的 “人心編程” ，旨在爭奪敘事權(quán)，解構(gòu)中華民族認(rèn)同，削弱政權(quán)合法性，制造社會(huì)分裂，配合美國遏制中國戰(zhàn)略。

2、網(wǎng)軍為何能夠欺騙到民眾？作戰(zhàn)手法是什么？組織分工是什么？

欺騙原理:

①“真相淹沒”戰(zhàn)術(shù)，偽造信源：建立看似中立的虛假信息或觀點(diǎn)，同時(shí)釋放海量真?zhèn)坞y辨的信息，使民眾陷入判斷疲勞，從而放棄甄別。

②“魔彈”敘事:制造簡單、極端、易于傳播的口號(hào)式標(biāo)簽。

③“稻草人論證”：歪曲對(duì)手的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊，樹一個(gè)容易打倒的靶子。

④“議程切割”：當(dāng)某個(gè)負(fù)面議題無法辯解時(shí)，迅速制造另一個(gè)更爆炸性但無關(guān)緊要的議題，轉(zhuǎn)移公眾視線。

⑥情緒操控：優(yōu)先使用能引發(fā)恐懼、憤怒、同情等強(qiáng)烈情緒的內(nèi)容

⑦制造對(duì)立：刻意放大目標(biāo)國家內(nèi)部的民族、地域、代際、階級(jí)矛盾

⑧“算法偏見利用”：利用推薦算法容易形成信息繭房（如煽動(dòng)性、對(duì)立性內(nèi)容更易傳播）主動(dòng)生產(chǎn)此類內(nèi)容，借平臺(tái)之力實(shí)現(xiàn)病毒式傳播

組織分工:

①“白手套”號(hào)：偽裝成學(xué)者、媒體、NGO、KOL的賬號(hào)，包括利用頭部自媒體大V，生產(chǎn)議題，負(fù)責(zé)將赤裸的政治指令“包裝”成看似客觀的新聞報(bào)道或觀點(diǎn)，為整個(gè)行動(dòng)提供“敘事彈藥”。

②刷量號(hào)”：純粹的機(jī)器人，負(fù)責(zé)在特定時(shí)間點(diǎn)集中點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，將話題推上熱搜。

③攻擊號(hào)”：直接使用侮辱性語言、造謠、人身威脅，負(fù)責(zé)對(duì)目標(biāo)個(gè)體或機(jī)構(gòu)進(jìn)行騷擾和恐嚇和聲音壓制，迫使其沉默。

反串號(hào)”：這是最關(guān)鍵也最陰險(xiǎn)的一環(huán)。 賬號(hào)偽裝成目標(biāo)群體的支持者（如偽裝成“愛國青年”），但發(fā)表極端、荒謬、拉仇恨的言論，旨在“高級(jí)黑”，敗壞真實(shí)支持者的聲譽(yù)，制造群體內(nèi)部矛盾。

3、網(wǎng)軍和被蒙蔽的網(wǎng)友區(qū)別是什么？后者為何要以“矩陣號(hào)”攻擊那些揭露虛假敘事的對(duì)象？

網(wǎng)軍的特點(diǎn)是:

因?yàn)樗鼈兊恼J(rèn)知戰(zhàn)建立在虛假敘事基礎(chǔ)上，所以只能永遠(yuǎn)拒絕在事實(shí)基礎(chǔ)上全面客觀的討論，它們拿不出對(duì)等的事實(shí)來反駁論證。

一旦遇到事實(shí)揭露，就會(huì)立即調(diào)集大量矩陣號(hào)，進(jìn)行聲量壓制，采取“否認(rèn)、狡辯、攪混水、人身攻擊方式”轉(zhuǎn)移注意力，因?yàn)槭聦?shí)會(huì)破壞它們的認(rèn)知戰(zhàn)基礎(chǔ)。

而普通網(wǎng)友，一旦接觸到事實(shí)真實(shí)，理解清楚了原味，并不會(huì)如此情緒化反應(yīng)。

3、具體是哪十大虛假敘事？

①伊朗獨(dú)有普遍童婚且是教士集團(tuán)產(chǎn)物

②哈梅內(nèi)伊娶9歲老婆并有多個(gè)妻子

③伊朗是小族臨大國（少數(shù)阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治波斯主體民族）

④伊朗是中世紀(jì)式神權(quán)，神棍政體

⑤伊朗最高領(lǐng)袖是君主式獨(dú)裁者

⑥伊朗女性普遍沒有受教育權(quán)，沒有選舉權(quán)，普遍反對(duì)戴頭巾

⑦巴列維王朝時(shí)期伊朗人民普遍生活很好

⑧伊朗26年1月血腥鎮(zhèn)壓本國民眾，伊朗政權(quán)不得人心，國內(nèi)反對(duì)派是主流，得到了主流階層擁護(hù)

⑨伊朗主動(dòng)制造和美以矛盾，抵抗之弧是伊朗主動(dòng)策劃產(chǎn)物

⑩伊朗1979年革命是被少數(shù)人煽動(dòng)產(chǎn)物，革命是不合法錯(cuò)誤的，伊朗革命是對(duì)美國的“恩將仇報(bào)”

4、以下是對(duì)十大虛假敘事的具體揭露

一、虛假敘事一：童婚是伊朗1979年革命后“教士集團(tuán)”發(fā)明的伊朗特有現(xiàn)象；哈梅內(nèi)伊本人娶了9歲幼女，且擁有多位妻子。

事實(shí)真相：童婚是全球現(xiàn)象，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物，而非伊朗獨(dú)有或某一國某個(gè)宗教特有產(chǎn)物。

根據(jù)聯(lián)合國兒童基金會(huì)數(shù)據(jù)，全球每年約有1200萬未成年女童結(jié)婚。東亞及太平洋地區(qū)現(xiàn)有約9300萬童養(yǎng)媳，占全球總數(shù)的14%。西非和中非地區(qū)童婚率至今仍與25年前持平，未見明顯下降。童婚是人類社會(huì)在特定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段普遍存在的歷史現(xiàn)象——1949年新中國成立前，中國農(nóng)村廣泛存在童養(yǎng)媳習(xí)俗；19世紀(jì)的英國，女孩12歲即可合法結(jié)婚。

包括 在2025年的今天，美國仍有34個(gè)州允許未成年人結(jié)婚。2000年至2021年間，美國有超過31.4萬名兒童被合法嫁出，其中86%是女孩，有的年僅10歲。僅在2000年至2018年間，就有近30萬名未成年人合法結(jié)婚——童婚問題在美國也遠(yuǎn)未根除。

伊朗《民法典》規(guī)定女孩法定結(jié)婚年齡為13歲，特殊情況下可低至9歲。這一規(guī)定并非1979年革命后“教士集團(tuán)”的新發(fā)明，而是對(duì)伊朗歷史上長期社會(huì)習(xí)慣的繼承。在美國流亡的反對(duì)派巴列維王朝西化時(shí)期，同樣如此，童婚現(xiàn)象從未被根除。

同時(shí)，法律允許不等于社會(huì)普遍。2023年伊朗女性平均初婚年齡為26.7歲，城市地區(qū)更高。童婚在伊朗婚姻總數(shù)中占比約15%-20%，且高度集中于經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)。這恰恰說明：童婚是貧困與滯后的產(chǎn)物，而非某一政治制度或宗教的專利。

關(guān)于哈梅內(nèi)伊婚姻的謠言。 “哈梅內(nèi)伊有9歲老婆、有多個(gè)老婆”純屬謠言。事實(shí)上，哈梅內(nèi)伊一生只有一位妻子——曼蘇雷·霍賈斯特·巴格爾扎德，1964年結(jié)婚時(shí)她17歲（哈梅內(nèi)伊約25歲）

傳播鏈路與目的：

西方媒體與流亡反對(duì)派截取伊朗法律條文 → 刻意忽略地區(qū)差異和全球背景

→ 嫁接哈梅內(nèi)伊個(gè)人婚姻謠言

→ 將童婚塑造為“伊朗教士集團(tuán)獨(dú)有暴行”

→ 中國自媒體編譯傳播。其目的是將全球普遍存在的社會(huì)問題簡化為“伊朗政權(quán)罪惡”，通過人格化攻擊妖魔化伊朗，為外部干預(yù)制造道德借口。

二、虛假敘事一：“伊朗是阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人”——真相，哈梅內(nèi)伊是混血血統(tǒng)

虛假敘事：伊朗是“小族臨大國”——占人口少數(shù)的阿塞拜疆族通過教士集團(tuán)統(tǒng)治占多數(shù)的波斯民族。這一敘事目的是制造伊朗政府缺乏支持根基，虛構(gòu)阿塞拜疆和波斯人存在激烈的民族矛盾沖突。

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溯源調(diào)查：這一說法的起源地是2025年6月的中國互聯(lián)網(wǎng)，伊以沖突升級(jí)期間，盧某自媒體作者在其文章中系統(tǒng)性地提出了以下核心觀點(diǎn)：

· 伊朗目前是“小族臨大國”模式，與晚清中國情況類似。
· 少數(shù)族裔阿塞拜疆人的教士集團(tuán)和革命衛(wèi)隊(duì)實(shí)際控制了伊朗權(quán)力。
· 他甚至提出了伊朗應(yīng)該效法孫中山，“驅(qū)除阿虜、恢復(fù)波斯”的荒謬結(jié)論。

這一論述首次將中國清朝歷史中的“滿漢矛盾”，刻舟求劍的套用在伊朗身上，構(gòu)建了“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治波斯人”的分析框架。

事實(shí)真相：這一說法與伊朗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符。

第一，伊朗統(tǒng)治階層仍以波斯人為主，哈梅內(nèi)伊實(shí)際上是波斯人和阿塞拜疆混血（他的父親是阿塞拜疆族，母親是波斯族）

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而在哈梅內(nèi)伊之前，伊朗最高領(lǐng)袖霍梅尼的血統(tǒng)則是波斯血統(tǒng)（他的父親是波斯裔印度人，祖籍波斯，生于印度，后遷回伊朗，母親是波斯族）

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——伊朗政府歷史包括今天的大多數(shù)總統(tǒng)（拉夫桑賈尼、哈塔米、魯哈尼、萊希均為波斯人）、軍隊(duì)高官（蘇萊曼尼是盧爾人）的核查顯示，阿塞拜疆人的比例并未超出其人口占比（15%-20%）。

第二，什葉派選最高領(lǐng)袖基于宗教知識(shí)和地位，而非民族身份，認(rèn)為基于民族身份選宗教領(lǐng)袖，是對(duì)什葉派宗教的無知。

正如天主教世界，不會(huì)因?yàn)榍敖袒史綕?jì)各，是阿根廷人就說“阿根廷人統(tǒng)治天主教世界，阿根廷人統(tǒng)治法蘭克民族”

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第三，伊朗民族政策的真相是——不是小族臨大國，而是恰恰相反。

霍梅尼時(shí)期曾延續(xù)波斯民族同化政策，禁止阿塞拜疆人慶祝傳統(tǒng)篝火晚會(huì)，每年6月20日派警察巡邏阿塞拜疆人聚集地區(qū)。

若真存在“阿塞拜疆教士集團(tuán)”，怎會(huì)打壓本民族文化？

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虛假敘事傳播鏈路：

→盧某等自媒體大V，在對(duì)伊朗缺乏深度調(diào)研和研究情況下，基于表象觀察，率先拋出“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治伊朗”的觀點(diǎn)，并將其包裝為“深度分析”

→ 各大平臺(tái)的中小自媒體看到該話題具有爆款潛力，紛紛進(jìn)行“洗稿”和二次創(chuàng)作，摘取核心論點(diǎn)，配上抓人眼球的標(biāo)題，進(jìn)一步放大傳播

→ 社交媒體碎片化：部分用戶將其作為既定事實(shí)引用，形成“三人成虎”的效應(yīng)。

→ 被部分用戶作為“既定事實(shí)”引用。并在近年臺(tái)獨(dú)網(wǎng)軍對(duì)中國大陸的認(rèn)知戰(zhàn)里，作為影射敘事，以挑撥在今天的中國社會(huì)里，同樣早就已經(jīng)并不存在的滿漢民族矛盾。

三、敘事二：“伊朗是神權(quán)政權(quán)”、哈梅內(nèi)伊是擁有無上權(quán)利的獨(dú)裁者、

虛假敘事：伊朗政治完全由宗教教義驅(qū)動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，是“西方中世紀(jì)”式的統(tǒng)治。

溯源調(diào)查：“神權(quán)政權(quán)”（Theocracy）標(biāo)簽是西方知識(shí)界在面對(duì)非西方現(xiàn)代化路徑時(shí)的認(rèn)知簡化工具。

1979年伊朗伊斯蘭革命后，西方觀察家陷入極大困惑和理解難度——伊朗誕生了一種，不符合西方自身政治體制的混合新體制。

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西方媒體無視革命爆發(fā)背后的社會(huì)矛盾因素，特別是美國經(jīng)濟(jì)殖民導(dǎo)致的國家利益沖突，于是，它們從表面的“宗教狂熱”來解釋這場他們無法理解的革命，給伊朗政府貼上了“神權(quán)標(biāo)簽”

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事實(shí)真相：伊朗的正式國名是伊朗伊斯蘭共和國，本身就包含“伊斯蘭”與“共和國”兩個(gè)核心。

這是一個(gè)獨(dú)特的“二元權(quán)威結(jié)構(gòu)”——既有宗教監(jiān)護(hù)的一極，也有共和選舉的一極。它是一個(gè)由“宗教監(jiān)護(hù)”和“共和選舉”組成的復(fù)雜雙軌制。

總統(tǒng)和議會(huì)由全民直選產(chǎn)生，雖然候選人需經(jīng)資格審查，但競選過程中存在激烈的政策辯論，不同派別爭奪權(quán)力。它不符合西方的制度習(xí)慣，但是也不是君主一句話點(diǎn)名誰就是誰。

至于資格審查，英美代議制推選候選人時(shí)候，黨內(nèi)同樣會(huì)進(jìn)行資格審查。

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虛假敘事把伊朗最高領(lǐng)袖的權(quán)力視為無限且無孔不入的，因此得出“神權(quán)”的結(jié)論。

現(xiàn)實(shí)真相是，當(dāng)民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)不滿時(shí)，他們首先問責(zé)的是總統(tǒng)，而不是最高領(lǐng)袖。

為什么西方需要堅(jiān)持“神權(quán)政權(quán)”這個(gè)標(biāo)簽？

為干涉提供合法性：如果一個(gè)政權(quán)是“神權(quán)的”，它就被視為反現(xiàn)代、反民主的異類，從而為制裁、顛覆甚至軍事打擊提供了道德借口。

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· 否定其內(nèi)生性：暗示伊朗的政治模式是落后于時(shí)代的，不可能內(nèi)生改革，必須通過外部壓力才能改變。
· 掩蓋國家利益沖突：將復(fù)雜的地緣政治沖突（如爭奪地區(qū)霸權(quán)、石油利益、對(duì)抗以色列）簡化為“宗教 vs 世俗”的文明沖突，可以掩蓋更深層次的現(xiàn)實(shí)利益博弈，為美以戰(zhàn)爭提供敘事掩護(hù)。

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如果伊朗真是“無限權(quán)力的神權(quán)政權(quán)”，那么最高領(lǐng)袖遇刺后政權(quán)應(yīng)該崩潰。

但2026年3月哈梅內(nèi)伊遇刺后，事實(shí)是：政權(quán)沒有崩潰，伊朗權(quán)力按憲法程序由三人組平穩(wěn)接管。

這證明伊朗政體擁有高度的制度化和集體決策機(jī)制，而非依賴單一強(qiáng)人。

雖然最高領(lǐng)袖的職位不可替代，但圍繞領(lǐng)袖的權(quán)力運(yùn)作是高度制度化的。革命衛(wèi)隊(duì)、專家會(huì)議、憲法監(jiān)護(hù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，都有各自的運(yùn)作邏輯和利益訴求，它們共同構(gòu)成了權(quán)力的“生態(tài)系統(tǒng)”，而非簡單地依附于單一個(gè)體。

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西方敘事常把伊朗描繪成哈梅內(nèi)伊一人拍板的獨(dú)裁政權(quán)。但實(shí)際上，重大決策（尤其是涉及戰(zhàn)爭與和平的）往往經(jīng)過最高國家安全委員會(huì)的激烈辯論。

該委員會(huì)成員包括總統(tǒng)、議長、司法總監(jiān)、革命衛(wèi)隊(duì)司令及相關(guān)部長。

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這種多中心的權(quán)力格局，反而增強(qiáng)了制度的抗打擊能力。單一中心被摧毀（無論是遇刺還是自然死亡），其他中心會(huì)迅速填補(bǔ)真空，維持系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

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虛假敘事傳播鏈路：

西方學(xué)術(shù)界創(chuàng)造“神權(quán)政權(quán)”概念（1979年后）→ 西方主流媒體廣泛采用

→ 成為描述伊朗的標(biāo)準(zhǔn)敘事框架

→ 中國媒體編譯西方報(bào)道引入

→ 自媒體進(jìn)一步簡化為“神棍統(tǒng)治”。

四、敘事三：“哈梅內(nèi)伊是獨(dú)裁者”

虛假敘事：哈梅內(nèi)伊擁有無限且不受制約的個(gè)人權(quán)力，類似希特勒或斯大林，統(tǒng)治依靠壓迫和恐怖維持。

在西方政治學(xué)話語中，“獨(dú)裁者”通常意味著：

· 權(quán)力高度集中于一人之手，缺乏有效制衡
· 決策由個(gè)人意志驅(qū)動(dòng)，無視制度和程序
· 統(tǒng)治依賴暴力機(jī)器，缺乏社會(huì)共識(shí)基礎(chǔ)
· 權(quán)力交接必然引發(fā)系統(tǒng)性崩潰

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果哈梅內(nèi)伊真的是一個(gè)“獨(dú)裁者”，那么他遇刺后，伊朗政權(quán)的邏輯結(jié)局就應(yīng)該是：要么瞬間崩潰，要么陷入血腥內(nèi)戰(zhàn)。

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伊朗政治的真實(shí)圖景是一個(gè)由多個(gè)權(quán)力中心組成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，而非簡單的垂直結(jié)構(gòu)：

總統(tǒng): 全民直選 ，可以屬于改革派或務(wù)實(shí)派，與領(lǐng)袖可能存在政策分歧，比如內(nèi)賈德

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圖為伊朗總統(tǒng)大選投票過程

議會(huì): 全民直選， 存在派系博弈，立法過程充滿辯論

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圖為伊朗議會(huì)辯論場景

司法總監(jiān):領(lǐng)袖任命， 相對(duì)服從，但有自己的運(yùn)作邏輯
革命衛(wèi)隊(duì): 領(lǐng)袖任命， 擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和軍事網(wǎng)絡(luò)，有自身利益訴求
專家會(huì)議: 全民直選（候選資格審查）， 理論上可以監(jiān)督甚至罷免領(lǐng)袖

即使是在哈梅內(nèi)伊生前，他的權(quán)力也受到多重制度性約束：

· 專家會(huì)議：根據(jù)憲法第107和111條，專家會(huì)議負(fù)責(zé)監(jiān)督最高領(lǐng)袖并任命繼任者，是憲法層面上制約最高權(quán)威的少數(shù)機(jī)構(gòu)之一

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· 確定國家利益委員會(huì)：負(fù)責(zé)調(diào)解議會(huì)和憲法監(jiān)護(hù)委員會(huì)之間的矛盾

西方媒體刻意淡化伊朗的選舉政治。

當(dāng)改革派候選人獲勝、當(dāng)議會(huì)出現(xiàn)激烈辯論、當(dāng)民眾上街抗議經(jīng)濟(jì)政策——這些恰恰證明伊朗存在民意博弈的事實(shí)，在“獨(dú)裁者”敘事下都被選擇性忽略。

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將任何重大決策（如對(duì)以色列的反擊、核政策調(diào)整）都簡單地歸因于“最高領(lǐng)袖的個(gè)人意志”，而忽略背后的地緣政治計(jì)算、國家安全委員會(huì)的專業(yè)評(píng)估以及各派系的利益博弈。

真實(shí)的哈梅內(nèi)伊，生前是一個(gè)在多重權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行平衡、協(xié)調(diào)和博弈的政治操盤手。

他確實(shí)擁有巨大權(quán)力，但這種權(quán)力受到制度的約束、受到派系的制衡、受到憲法的規(guī)范、受到宗教傳統(tǒng)的塑造。他不是一個(gè)可以隨心所欲的“獨(dú)裁者”，而是一個(gè)制度化的權(quán)威象征。

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溯源調(diào)查：“獨(dú)裁者”標(biāo)簽的源頭是2009年伊朗國內(nèi)政治斗爭中的反對(duì)派。

2009年8月15日，伊朗反對(duì)派網(wǎng)站刊登匿名信，首次明確將哈梅內(nèi)伊稱為“獨(dú)裁者”。

2009年8月17日，國內(nèi)媒體（引述美國媒體）報(bào)道了這一新聞，這是中文媒體首次記載“哈梅內(nèi)伊被稱獨(dú)裁者”的報(bào)道。此后西方媒體將其放大并固化為對(duì)伊朗領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)定性。

事實(shí)真相：哈梅內(nèi)伊的權(quán)力雖然巨大，但被嚴(yán)格限定在法基赫的監(jiān)護(hù)（教法學(xué)家的監(jiān)護(hù)）框架內(nèi)。

他的合法性來源于他被專家會(huì)議確認(rèn)為“效法源”，人們服從的是這個(gè)職位，而非他個(gè)人。

因此，他必須維護(hù)制度的延續(xù)性，而不能為所欲為。他可以否決總統(tǒng)候選人的資格，但不能廢除總統(tǒng)選舉；他可以制定國家的大政方針，但無法直接下令逮捕某個(gè)他不喜歡的商人。

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哈梅內(nèi)伊的權(quán)力來源和運(yùn)作方式，與傳統(tǒng)君主有本質(zhì)區(qū)別。

君主的權(quán)力通常來自血統(tǒng)（“君權(quán)神授”或繼承法），是世俗化的、不容置疑的。而法基赫的權(quán)力來自宗教知識(shí)和公正，他必須是公認(rèn)的法學(xué)權(quán)威，其權(quán)力在理論上是可以被監(jiān)督和罷免的（由專家會(huì)議執(zhí)行）。

君主是國家的所有者（“朕即國家”）。法基赫更像是宗教組織的職業(yè)經(jīng)理人。

他的任務(wù)是守護(hù)伊斯蘭教法和革命原則，而非將國家視為私產(chǎn)。因此，他需要維持制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而非僅僅維系家族統(tǒng)治。

所以，伊朗政體既不是西方熟悉的三權(quán)分立總統(tǒng)制，也不是傳統(tǒng)的中東君主制或君主立憲制。

它更像一個(gè)由最高領(lǐng)袖擔(dān)任最終仲裁者和守護(hù)者的多中心權(quán)力網(wǎng)絡(luò)——總統(tǒng)、議會(huì)、司法總監(jiān)、革命衛(wèi)隊(duì)、專家會(huì)議各有其運(yùn)作邏輯和利益訴求，共同構(gòu)成權(quán)力的“生態(tài)系統(tǒng)”，而非簡單地依附于單一個(gè)體。

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2026年3月哈梅內(nèi)伊遇刺后，由總統(tǒng)、司法總監(jiān)和憲法監(jiān)護(hù)委員會(huì)一名宗教學(xué)者組成的三人組迅速接管國家權(quán)力，正是這一制度韌性的明證。

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虛假敘事傳播鏈路：

伊朗反對(duì)派制造“獨(dú)裁者”標(biāo)簽（2009年）

→ 西方媒體放大

→ 全球媒體廣泛采用

→ 中國自媒體不加批判地引用，與“神棍統(tǒng)治”等敘事聯(lián)動(dòng)。

四、敘事四：“伊朗反對(duì)派人多勢眾，政權(quán)不得人心”

——包含“2026年1月血腥鎮(zhèn)壓無辜反對(duì)派”的虛假敘事

虛假敘事：伊朗70%-80%的人口反對(duì)現(xiàn)政權(quán)，政權(quán)僅獲得11%-15%的“核心支持者”支持，處于崩潰邊緣。

核心指控：伊朗政權(quán)是少數(shù)人的統(tǒng)治，絕大多數(shù)民眾渴望推翻它；反對(duì)派（尤其是以禮薩·巴列維為代表的流亡勢力）擁有廣泛民意基礎(chǔ)。實(shí)際上巴列維王儲(chǔ)都已經(jīng)脫離伊朗社會(huì)四十年了

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敘事目的：為外部干涉（制裁、甚至軍事介入）提供“道義合法性”——既然人民普遍反對(duì)，那么外部軍事侵略就是合法的

2026年1月，伊朗爆發(fā)大規(guī)模和平抗議，政府進(jìn)行“血腥鎮(zhèn)壓”，造成數(shù)千甚至上萬人死亡，抗議者是“無辜的”。

溯源調(diào)查：這一敘事由多個(gè)信源拼湊而成。

最核心的“數(shù)據(jù)證據(jù)”來自Gamaan調(diào)查項(xiàng)目——一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)匿名調(diào)查收集伊朗民意的組織，聲稱70%-80%的伊朗人“不會(huì)投票支持伊斯蘭共和國”。

關(guān)于“血腥鎮(zhèn)壓”的指控，最早來自伊朗人權(quán)文獻(xiàn)中心（IHRDC）——一個(gè)總部設(shè)在美國、與流亡反對(duì)派關(guān)系密切的組織

事實(shí)真相：

第一，Gamaan數(shù)據(jù)的方法論致命缺陷。

調(diào)查通過VPN采樣，受訪者是愿意且能夠翻墻的伊朗人，本身就存在系統(tǒng)性偏差。用這個(gè)樣本推斷全體民意，是典型的有偏抽樣。

第二，2026年1月騷亂的完整真相。

這場動(dòng)蕩始于德黑蘭大巴扎的商人們?cè)?025年12月28日開始的罷工。

罷工的背景是物價(jià)飛漲、匯率暴跌、這和美國的制裁圍堵，導(dǎo)致伊朗無法正常對(duì)外貿(mào)易有密切關(guān)系

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多位國際關(guān)系專家也同樣指出，騷亂的根源在于美國制裁導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰。

美國國際關(guān)系學(xué)者約翰·米爾斯海默明確指出：“我們對(duì)伊朗實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁，摧毀了伊朗經(jīng)濟(jì)。我們應(yīng)對(duì)這些抗議負(fù)主要責(zé)任。 如果沒有美國制裁，今天就不會(huì)有抗議。”

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前CIA官員拉里·約翰遜也認(rèn)為，騷亂是通過“美國故意制造的貨幣崩潰”點(diǎn)燃的。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在1月8日。伊朗外長阿拉格齊明確表示：12月28日至1月7日的抗議是和平的，源于經(jīng)濟(jì)訴求，政府啟動(dòng)對(duì)話。

但自1月8日開始，以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)，支持的部分武裝團(tuán)伙攜帶武器進(jìn)入游行現(xiàn)場，旨在將示威活動(dòng)引向暴力、流血和混亂。

德黑蘭市消防局統(tǒng)計(jì)顯示，德黑蘭有34座清真寺、40家銀行、15個(gè)購物中心和13座政府大樓遭到縱火襲擊。全國范圍內(nèi)超過300座清真寺遭到破壞。

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1月9日，在哈梅內(nèi)伊就抗議局勢第二次發(fā)表講話后，官方對(duì)街頭騷亂參與者的定性開始變?yōu)椤翱植婪肿印薄?/p>

1月21日，伊朗官方公布最終數(shù)據(jù)：騷亂共導(dǎo)致3117人死亡，其中2427人是民眾和執(zhí)法人員（即被恐怖分子殺害的平民和維持秩序的警察），690人是恐怖分子。

這意味著大多數(shù)死者恰恰是政府試圖保護(hù)的對(duì)象，而非“被鎮(zhèn)壓的抗議者”。

第三，1.8日轉(zhuǎn)折點(diǎn)原因——外部勢力深度介入。

在伊朗內(nèi)部不穩(wěn)定之際，一直圖謀推動(dòng)伊朗政權(quán)更迭的以色列加大了對(duì)伊朗內(nèi)部動(dòng)蕩的干預(yù)，其安全組織摩薩德甚至宣稱與伊朗抗議者一起走上街頭，內(nèi)塔尼亞胡一再向伊朗民眾喊話鼓動(dòng)通過革命推翻現(xiàn)政權(quán)。

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特朗普也直言，如果伊朗政府殺害抗議者的話就將直接武力干涉。

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里·薩克斯評(píng)論說：“先是在某國制造混亂，把人推到街上，釀成流血沖突，然后再以‘保護(hù)民主’的名義干涉之——這就是中央情報(bào)局/摩薩德政權(quán)更迭的劇本，目前正在伊朗上演。”

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前美國陸軍上校道格拉斯·麥格雷戈：“抗議活動(dòng)始于真正的經(jīng)濟(jì)問題，但隨后變成了CIA和摩薩德的行動(dòng)。他們花錢、提供‘星鏈’設(shè)備、煽動(dòng)抗議者，甚至鼓動(dòng)人群向警察開槍以升級(jí)暴力�！�

伊朗國防部長披露，美、以在地區(qū)某國設(shè)立聯(lián)合協(xié)調(diào)中心，為暴徒設(shè)定“價(jià)目表”——殺一人獎(jiǎng)勵(lì)5億里亞爾（約3300美元），燒一輛車獎(jiǎng)勵(lì)2億里亞爾。

以色列媒體《耶路撒冷郵報(bào)》 報(bào)道稱：“摩薩德特工出現(xiàn)在伊朗抗議活動(dòng)中。” 這一說法被前CIA官員約翰·基里亞庫引用，他強(qiáng)調(diào)“以色列人正在他們的報(bào)紙上吹噓這一點(diǎn)”。

以色列第14頻道記者公開承認(rèn)：“外國勢力正在向伊朗抗議者提供槍支，這是政府?dāng)?shù)百人死亡的原因�！�

美國前國務(wù)卿蓬佩奧在社交媒體發(fā)文：“祝所有伊朗街頭的抗議者新年快樂。也祝每一個(gè)與他們同行的摩薩德特工新年快樂。”

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這些公開言論成為外部干預(yù)的直接證據(jù)——

通過制造內(nèi)陸為外部軍事干預(yù)制造借口，在后續(xù)戰(zhàn)爭中，通過特朗普之口直接暴露了出來。

第四，戰(zhàn)爭時(shí)期的“一反常態(tài)”。

如果真有70%-80%的反對(duì)派，2026年6月伊以沖突升級(jí)時(shí)，特朗普和內(nèi)塔尼亞胡公開呼吁伊朗民眾“起義”，理應(yīng)有人響應(yīng)。

但事實(shí)是：無人響應(yīng)。沒有大規(guī)模起義，沒有城市暴動(dòng)，沒有軍隊(duì)倒戈。

第五，邏輯悖論。

這個(gè)敘事荒謬在于:區(qū)分不了存在反對(duì)派和反對(duì)派占比，缺乏社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)和調(diào)查，如果按此標(biāo)準(zhǔn)，特朗普政府存在大量反對(duì)派民眾，也不合法，也即將崩潰，英法德等國都是如此。

更忽視了伊朗社會(huì)的復(fù)雜性，階層分布，地區(qū)分布的差異化，如同在1927年詢問上海租界小資，是否支持土地革命一樣

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如果當(dāng)時(shí)有人拿一份在租界咖啡館做的問卷調(diào)查，得出這些人不支持土地革命的結(jié)論，然后宣稱這代表了“全中國的民意”，你會(huì)覺得很可笑。

類比到伊朗：那些通過VPN接受西方媒體和Gamaan調(diào)查的，是哪些人？恰恰是德黑蘭北區(qū)（富人區(qū)）能流暢使用英語、渴望融入全球化、對(duì)宗教約束最反感的城市中產(chǎn)和年輕人。

他們確實(shí)是伊朗社會(huì)的一部分，但能代表伊斯法罕的巴扎商人嗎？能代表馬什哈德的朝圣者嗎？能代表那些在革命衛(wèi)隊(duì)服役、在農(nóng)村生活、在清真寺做禮拜的“沉默的大多數(shù)”嗎？

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用VPN用戶的樣本，去推斷一個(gè)有著數(shù)千年歷史、宗教情感深厚的國家的全體民意，其荒謬程度，不亞于用上海租界的民意去推斷1927年的全中國。

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這不是民意調(diào)查，這是“政治武器”，一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)調(diào)查，必須分層抽樣，考慮城鄉(xiāng)、年齡、教育、收入、民族等變量。

而“70%-80%反對(duì)”這種精確到嚇人的數(shù)據(jù)，結(jié)果在美伊以開戰(zhàn)后，成了迅速被打臉的敘事。

2026年3月（美伊以戰(zhàn)爭期間）

美國總統(tǒng)特朗普（美國通過社交媒體和公開演講，呼吁“伊朗人民站起來，擺脫“神權(quán)”統(tǒng)治。

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以色列總理內(nèi)塔尼亞胡在電視講話中直接向伊朗民眾喊話，稱“現(xiàn)在是你們推翻暴政的最佳時(shí)機(jī)”

如果伊朗真的有“70%-80%的反對(duì)派”，其中哪怕只有10%愿意在戰(zhàn)時(shí)響應(yīng)外部呼吁，那也是數(shù)百萬人的規(guī)�！阋宰屨麄�(gè)國家癱瘓。

結(jié)果:美以伊戰(zhàn)爭期間，沒有人響應(yīng)，沒人鳥特朗普和內(nèi)塔尼亞胡。沒有大規(guī)模起義、沒有城市暴動(dòng)、威脅利誘下，沒有軍隊(duì)倒戈、沒有“人民走上街頭，歡迎外國解放者”的畫面。流亡反對(duì)派的呼吁無人響應(yīng)，海外勢力煽動(dòng)的“起義”無人接盤。

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相反，伊朗社會(huì)呈現(xiàn)的是：國家動(dòng)員、民族主義上升、外部威脅下的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

這個(gè)結(jié)果反過來證明了：伊朗政權(quán)的民眾基礎(chǔ)遠(yuǎn)強(qiáng)于虛假敘事所承認(rèn)的。說明那些所謂的“反對(duì)派”，大部分是：對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀有不滿，希望國家經(jīng)濟(jì)改革，但通過投票表達(dá)，而不是通過造反推翻制度，讓渡國家主權(quán)給外國。

這種因?yàn)榻?jīng)濟(jì)矛盾存在的“反對(duì)派”在任何國家都存在。但如果把這算作“推翻政權(quán)的力量”，那全世界沒有一個(gè)政權(quán)能活過第二天。

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實(shí)際上，美國情報(bào)機(jī)構(gòu)，戰(zhàn)爭前就做出了準(zhǔn)確判斷：他們運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)情報(bào)分析，發(fā)現(xiàn)沒有事實(shí)證據(jù)顯示伊朗反對(duì)派組織，得到了伊朗主流階層擁護(hù)。而以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)摩薩德，同樣知道這一點(diǎn)。

以色列情報(bào)系統(tǒng)對(duì)伊朗的評(píng)估，與美國情報(bào)界完全一致。前摩薩德局長約西·科恩在2018年就做過量化測算：要讓抗議活動(dòng)真正威脅到伊朗政府的統(tǒng)治，需要多少伊朗公民參與？他的結(jié)論是——以色列做不到

但內(nèi)塔尼亞胡選擇了一套完全不同的策略。
他需要誘導(dǎo)美國參戰(zhàn)，因此向特朗普推銷的是摩薩德現(xiàn)任局長巴爾內(nèi)亞的“樂觀藍(lán)圖”——空襲+內(nèi)部起義=政權(quán)倒臺(tái)。

以色列系統(tǒng)利用了特朗普的弱點(diǎn)——

特朗普厭惡讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那閳?bào)報(bào)告，卻偏愛碎片化的“�？怂剐侣劇�，美國情報(bào)機(jī)構(gòu)再精準(zhǔn)的分析也無用武之地。

白宮幕僚們長期以來“迎合拍馬、不逢迎者失去權(quán)位”形成了強(qiáng)大的“信息過濾層，智庫，國家安全委員會(huì)、國務(wù)院、國防部的專業(yè)分析被系統(tǒng)性地排除。

說真話者被系統(tǒng)的清除，國防情報(bào)局局長克魯斯中將因評(píng)估“打擊可能只將伊朗核計(jì)劃推遲幾個(gè)月”被解職；國家反恐中心主任喬·肯特因公開反對(duì)戰(zhàn)爭辭職；國家情報(bào)總監(jiān)加巴德甚至用AI工具篩查“不忠誠者”。情報(bào)系統(tǒng)內(nèi)部形成寒蟬效應(yīng)。

特朗普在開戰(zhàn)決策中依賴的是親信小圈子和以色列游說集團(tuán)（AIPAC）的政治獻(xiàn)金壓力。多名關(guān)鍵民主黨眾議員在收受AIPAC巨額獻(xiàn)金后，投票否決了叫停戰(zhàn)爭的決議案。

這個(gè)虛假敘事的荒謬性可以總結(jié)為：

邏輯上，混淆了“存在異議”與“合法性終結(jié)”。它試圖把任何國家都存在的正常社會(huì)張力，描繪成體制即將崩潰的前兆。

方法上，混淆了“有偏樣本”與“全體民意”。它用翻墻的、憤怒的、愿意接受調(diào)查的那部分人，冒充了整個(gè)國家的“沉默的大多數(shù)”。

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如果這套“流氓算法”成立，那地球上沒有一個(gè)政府是合法的。因?yàn)槿魏我粋�(gè)政府，都永遠(yuǎn)無法在任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，讓所有國民、所有階層、所有地區(qū)都滿意。

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圖為美國反特朗普游行示威

如果美以標(biāo)準(zhǔn)成立——存在抗議就說明政權(quán)不合法——那么特朗普政府存在近50%的反對(duì)派民眾，美國2025年10月18日“不要國王”抗議近700萬人參加、2700多場，特朗普政府也應(yīng)“不得人心”。

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圖為美國加州警察鎮(zhèn)壓示威群眾

如果美以標(biāo)準(zhǔn)成立——針對(duì)暴力抗議活動(dòng)，政府采取鎮(zhèn)壓執(zhí)法就是政權(quán)失去合法性。

美國警察2025年暴力執(zhí)法造成1300多名美國公民死亡（并且每年都超出上千人），遠(yuǎn)超伊朗任何一次騷亂中可能的鎮(zhèn)壓致死，按此標(biāo)準(zhǔn)美國政府每年都在“血腥鎮(zhèn)壓”，美國政府是最血腥暴力的政府。

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圖為美國警察鎮(zhèn)壓游行示威群眾

法國“黃背心”運(yùn)動(dòng)的先例（2018-2019）

起因：燃油稅上漲（經(jīng)濟(jì)問題）， 規(guī)模：每周數(shù)萬至數(shù)十萬人，持續(xù)數(shù)月。暴力程度：部分抗議者打砸搶燒，巴黎香榭麗舍大街多次淪為戰(zhàn)場

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法國政府反應(yīng)：部署數(shù)萬警察和憲兵，使用催淚瓦斯、水炮、橡膠子彈，傷亡：數(shù)百人受傷（包括抗議者和警察），部分抗議者失去眼睛

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法國政府從未被西方稱為“血腥鎮(zhèn)壓”，馬克龍未被稱“獨(dú)裁者”。西方這套標(biāo)準(zhǔn)只適用于敵人，不適用于自身和盟友。

傳播鏈路：

Gamaan發(fā)布有偏調(diào)查數(shù)據(jù)

→ 西方媒體廣泛報(bào)道“70%-80%反對(duì)派”

→ IHRDC沖突爆發(fā)5天即拋出“12000人死亡”→ 路透社匿名信源“5000人死亡”

→ HRANA發(fā)布“6126人死亡”

→ 流亡反對(duì)派媒體（Iran International）放大 → 中國自媒體編譯引用，與“神棍政權(quán)”“不得人心”等敘事聯(lián)動(dòng)。

五、敘事五：“伊朗經(jīng)濟(jì)崩潰源于神權(quán)腐敗，哈梅內(nèi)伊家族財(cái)富巨大”

虛假敘事：伊朗經(jīng)濟(jì)崩潰是因?yàn)椤吧駲?quán)政權(quán)”腐敗無能，哈梅內(nèi)伊家族通過宗教基金會(huì)控制了數(shù)千億美元資產(chǎn)，宗教基金會(huì)是領(lǐng)袖“私人金庫”。

溯源調(diào)查：這一敘事的核心源頭是2013年路透社對(duì)伊朗宗教基金會(huì)的調(diào)查報(bào)道，首次披露Setad控制約950億美元資產(chǎn)。

2025年7月，英國《每日快報(bào)》跟進(jìn)報(bào)道，稱哈梅內(nèi)伊控制的價(jià)值700億英鎊的“秘密帝國”，而75%的伊朗人生活在貧困線以下。

2026年3月哈梅內(nèi)伊遇刺后，彭博社發(fā)布長篇調(diào)查，稱其子穆杰塔巴通過復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)控制倫敦豪宅、瑞士賬戶等。

事實(shí)真相：

第一，概念混淆——基金會(huì)資產(chǎn)不等于領(lǐng)袖私人財(cái)富。

Setad確實(shí)是伊朗強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但Setad在伊朗社會(huì)基層治理里，是一個(gè)非常重要的的組織，在消除伊朗次發(fā)達(dá)地區(qū)貧困以及抵消經(jīng)濟(jì)制裁對(duì)伊朗的沖擊方面，發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

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宗教基金會(huì)（Bonyad）在伊朗并非1979年后才出現(xiàn)，以馬什哈德的拉扎維基金會(huì)（Astan Quds Razavi）為例，它已有1200年歷史，是穆斯林信徒千年來通過宗教捐贈(zèng)積累形成的慈善機(jī)構(gòu)，其資產(chǎn)用于維護(hù)圣陵（每年接待3000萬朝圣者）、修建學(xué)校醫(yī)院、資助貧困人群等。這是一個(gè)“龐大的工農(nóng)商建-文教復(fù)合體”，而非簡單的“私人金庫”。

1979年伊斯蘭革命后，新政權(quán)成立了Mostazafan基金會(huì)（意為“被壓迫者基金會(huì)”），接管了巴列維王朝時(shí)期“帕拉維基金會(huì)”的資產(chǎn)。

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這一舉措是革命政權(quán)兌現(xiàn)“財(cái)富再分配”承諾的制度化安排——將前王室和親西方精英的財(cái)產(chǎn)收歸“人民”所有，用于服務(wù)社會(huì)底層。

不同基金會(huì)關(guān)鍵區(qū)分：

· Mostazafan基金會(huì)：成立于1979年，接管前王朝資產(chǎn)，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營

比如，Mostazafan基金會(huì)負(fù)責(zé)人帕爾維茲·法塔赫在2025年12月的新聞發(fā)布會(huì)上，公布了該基金會(huì)的“廉價(jià)住房建設(shè)計(jì)劃”細(xì)節(jié)：

項(xiàng)目內(nèi)容：為全國貧困人口建設(shè) 住房

· 資金來源：· 基金會(huì)免費(fèi)提供土地，免費(fèi)提供水泥（“按需提供”），免費(fèi)提供瓷磚、鋼筋等建材，配套提供無息貸款
· 執(zhí)行方式：由基金會(huì)下屬企業(yè)“無利潤”承建，作為“政府職責(zé)”的一部分

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法塔赫明確表示：“基金會(huì)將在伊朗任何有土地的地方，為被壓迫者建設(shè)住房。政府負(fù)責(zé)水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施配套�！�
· 拉扎維基金會(huì)：千年歷史，專注于圣陵服務(wù)和宗教慈善
· 伊瑪目霍梅尼救濟(jì)基金會(huì)：側(cè)重于貧困救助和職業(yè)賦能

伊瑪目霍梅尼救濟(jì)基金會(huì)的支出主要集中于：貧困監(jiān)測：系統(tǒng)識(shí)別和追蹤貧困人口，就業(yè)賦能：幫助受益者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立（而非僅提供臨時(shí)援助），財(cái)務(wù)援助：直接現(xiàn)金支持。健康援助：醫(yī)療服務(wù)，教育援助：資助貧困家庭子女就學(xué)

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· 烈士基金會(huì)：服務(wù)于兩伊戰(zhàn)爭烈士家屬和傷殘軍人
兩伊戰(zhàn)爭期間及戰(zhàn)后，基金會(huì)承擔(dān)了龐大的戰(zhàn)爭受害者補(bǔ)償責(zé)任：

· 普通士兵家屬：一次性補(bǔ)償24,000美元 + 全額工資養(yǎng)老金 + 未成年子女每月60美元至18歲
· 住房援助：政府協(xié)助租房、購房或建房
· 傷殘軍人：每月30美元津貼，重傷者在專門醫(yī)院接受護(hù)理
· 難民安置：到1983年初，戰(zhàn)爭已造成150萬伊朗難民

基金會(huì)是伊朗社會(huì)安全網(wǎng)的重要組成部分，承擔(dān)了國家福利體系難以覆蓋的職能。

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當(dāng)然，不是說伊朗的基金會(huì)沒有任何治理問題，他們?nèi)缤魏螄业闹卫斫M織一樣，都存在官僚問題。透明度不足、免稅特權(quán)確實(shí)存在，也是伊朗社會(huì)內(nèi)部長期討論的改革議題。

問題在于：西方敘事將這些問題夸大為“領(lǐng)袖私吞千億”“民眾餓死沒人管”，是把復(fù)雜的制度缺陷簡化為道德指控，掩蓋了基金會(huì)實(shí)際承擔(dān)的社會(huì)功能。

第二，因果倒置——制裁是導(dǎo)致伊朗經(jīng)濟(jì)衰退的首要因素。

德國馬爾堡菲利普大學(xué)近東和中東研究中心教授穆罕默德·禮薩·法爾扎內(nèi)根的長期跟蹤研究指出，制裁導(dǎo)致伊朗原有的中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模以每年17%的速度縮小，數(shù)百萬“溫和中堅(jiān)力量”返貧，每位公職人員和中小企業(yè)主的畢生積蓄都在迅速萎縮。

腐敗和管理不善確實(shí)存在，但很大程度上是制裁壓力下制度劣化的結(jié)果，而非經(jīng)濟(jì)問題的“元兇”。

第三，被夸大的事實(shí)——伊朗石油出口約670億美元/年，這筆收入在嚴(yán)苛制裁下需通過復(fù)雜渠道回流，大量用于維持基本進(jìn)口、補(bǔ)貼民生、支持國防軍事等戰(zhàn)略支出。

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虛假敘事傳播鏈路：路透社首發(fā)Setad調(diào)查（2013年）→ 西方媒體轉(zhuǎn)載

→ 流亡反對(duì)派放大為“領(lǐng)袖私人金庫”

→ 2025-2026年結(jié)合美伊沖突重新炒作

→ 中國自媒體編譯，加入“神棍政權(quán)”敘事。

一些自媒體，將這些境外報(bào)道進(jìn)行“二次加工”，加入“神棍政權(quán)”“阿塞拜疆族統(tǒng)治”“老百姓吃不上面包”等本土化暴論，形成極具煽動(dòng)性的敘事。

典型代表：2026年3月網(wǎng)易號(hào)文章《老百姓面包都吃不上，哈梅內(nèi)伊家卻控制千億資產(chǎn)》，直接將基金會(huì)資產(chǎn)與民眾貧困對(duì)比，并嫁接“阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人”的虛假敘事，將伊朗類比為“滿清政府”。

六、敘事六：“巴列維王朝是黃金時(shí)代，革命是錯(cuò)誤選擇”

核心敘事：

· 巴列維國王統(tǒng)治時(shí)期，伊朗經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)開放、民眾富裕，從德黑蘭街景老照片就能看出當(dāng)時(shí)生活水平很高
· 推翻巴列維王朝是“錯(cuò)誤選擇”，今天的伊朗人對(duì)當(dāng)初的選擇后悔不已
· 巴列維王儲(chǔ)禮薩·巴列維在美國，受到伊朗國內(nèi)民眾廣泛支持，支持率極高

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敘事結(jié)構(gòu)：

· 視覺證據(jù)：大量德黑蘭1970年代的彩色照片——時(shí)髦女性、豪華轎車、現(xiàn)代建筑
· 數(shù)據(jù)證據(jù)：GDP高速增長、人均收入躍升、石油收入暴漲
· 情感論證：今天的頭巾、貧困、制裁，都是“錯(cuò)誤選擇”的代價(jià)
· 民調(diào)證據(jù)：流亡王儲(chǔ)在國內(nèi)支持率高達(dá)60-70%

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敘事目的：否定1979年伊朗人，伊斯蘭革命的正當(dāng)性和民意，將伊朗今日困境歸咎于“拋棄了現(xiàn)代化道路”，為流亡反對(duì)派（特別是君主制復(fù)辟勢力）提供民意基礎(chǔ)。

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溯源調(diào)查：這一敘事始于1979年革命后流亡海外的巴列維王室及其支持者。

巴列維國王在流亡期間撰寫回憶錄《對(duì)歷史的回答》，將“白色革命”塑造為偉大的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。

2000年代后，隨著互聯(lián)網(wǎng)興起，大量巴列維時(shí)期的老照片在社交媒體傳播，形成“視覺沖擊”。

中國互聯(lián)網(wǎng)的輸入路徑:

· 編譯西方媒體和流亡媒體的內(nèi)容
· 直接使用社交媒體上流傳的“巴列維時(shí)期老照片”
· 引用西方Gamaan民調(diào)數(shù)據(jù)作為“證據(jù)”

事實(shí)真相：

第一，經(jīng)濟(jì)高速增長但分配極度不均。

1968-1978年伊朗經(jīng)濟(jì)年均增長16-17%，人均GDP從160美元躍升至2250美元。但這是平均數(shù)，掩蓋了極端貧富差距——

在暴發(fā)戶大量涌現(xiàn)、滿眼浮華的背后，是德黑蘭南部地區(qū)臟亂擁擠、盜賊橫行的貧民窟，是長年失修破爛不堪的下水道，是占全國60%人口的文盲，是全國總共不到一萬人的醫(yī)生。

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在德黑蘭，工人月工資很少超過80美元的，在其他一些小城市，工人月薪只有20美元。在城里能找到工作的已屬大幸，在廣大邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)，貧窮更是觸目驚心，農(nóng)民依然缺衣少食，他們的人均年收入只有70美元，‘幾乎跟古代波斯沒有多大差別’�！�

那些流傳的老照片，拍攝的是德黑蘭北部富人區(qū)、高級(jí)酒店、時(shí)髦派對(duì)，相當(dāng)于1927年的上海租界或十里洋場。用這些照片代表“伊朗人的真實(shí)生活”，如同用外灘的霓虹燈代表全中國的農(nóng)村。

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第二，王室腐敗觸目驚心。

美國駐伊朗大使沙利文觀察到：“腐化之風(fēng)在王室的心臟里盛行。國王的兄弟姐妹，靠充當(dāng)中間人，賺取巨額合同傭金�！�

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第三，政治高壓與秘密警察統(tǒng)治。國王通過秘密警察機(jī)構(gòu)“薩瓦克”（SAVAK）鎮(zhèn)壓反對(duì)派。

根據(jù)伊斯蘭共和國烈士基金會(huì)的數(shù)據(jù)，1963年至1979年間，共有3164名伊朗人死于國王政權(quán)之手。1963年，霍梅尼因公開反對(duì)國王而遭逮捕，引發(fā)全國示威

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1979年，德黑蘭街頭爆發(fā)的巷戰(zhàn)，伊朗老百姓走上街頭和支持伊朗國王巴列維的軍隊(duì)爆發(fā)了戰(zhàn)斗。

關(guān)鍵的是，巴列維國王始終反對(duì)民主憲政。他在回憶錄中寫道：

“他們要求‘真正的議會(huì)民主’，實(shí)際上只不過是蠱惑人心的宣傳……只有在君主立憲制的庇護(hù)下，伊朗各級(jí)生活才能廣泛實(shí)行民主化。”

1979年革命不是“錯(cuò)誤選擇”，而是這些矛盾的必然爆發(fā)。

今天的伊朗人或許懷念那個(gè)時(shí)代的某些方面（經(jīng)濟(jì)繁榮、國際開放），但鮮有人愿意回到那個(gè)“少數(shù)人天堂、多數(shù)人地獄”的社會(huì)。

第四，革命的廣泛民意基礎(chǔ)。

1979年革命不是“錯(cuò)誤選擇”，而是巴列維政權(quán)結(jié)構(gòu)性危機(jī)、腐敗蔓延、政治高壓、價(jià)值觀沖突的必然結(jié)果。

1979年1月16日，巴列維流亡海外；

2月1日，伊朗革命領(lǐng)袖霍梅尼返國，數(shù)百萬伊朗民眾夾道迎接。

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4月1日公投以98.2%的支持率確立“伊斯蘭共和國”。

霍梅尼逝世時(shí)，送葬隊(duì)伍超過1000萬人，被記錄為現(xiàn)代歷史上規(guī)模最大的集會(huì)之一。這不是“少數(shù)教士操縱”能夠解釋伊朗社會(huì)的。

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在2025年6月的以伊戰(zhàn)爭期間，巴列維就發(fā)出過一模一樣的“革命”號(hào)召，但未得到伊朗民眾響應(yīng)，伊朗民眾對(duì)巴列維極其冷淡。

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這也是特朗普邊緣化巴列維這個(gè)反對(duì)派棋子的原因，認(rèn)為他根本沒有號(hào)召力。

虛假敘事傳播鏈路：

流亡君主派制造“黃金時(shí)代”敘事

→ 社交媒體傳播老照片

→ 流亡反對(duì)派媒體放大

→ 西方媒體渲染傳播

→ 中國自媒體編譯引用。

七、敘事七：“伊朗女性沒有受教育權(quán)、沒有投票權(quán)，道德警察壓迫獨(dú)有，所有女性反對(duì)頭巾”

虛假敘事包：伊朗女性被剝奪教育權(quán)利，不能參與政治選舉，道德警察是伊朗特有的極端壓迫工具，全體伊朗女性都強(qiáng)烈反抗頭巾強(qiáng)制。

溯源調(diào)查：這一敘事的源頭可追溯到1979年革命后西方媒體對(duì)伊朗女性地位“倒退”的系統(tǒng)性報(bào)道。

事實(shí)真相：

關(guān)于教育：伊朗是中東地區(qū)解決了女性教育問題的國家。

1979年革命后，伊朗投入大量資金在義務(wù)教育上，取得顯著成效。全國文盲率從巴列維時(shí)代的約60%降至約15%，女性大學(xué)入學(xué)率超過男性，占60%以上。

伊朗駐巴基斯坦使館的澄清函明確指出：伊朗女性一直擔(dān)任政府和管理職位，如部長、副總統(tǒng)、副部長、議員等�！�

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圖為伊朗副總統(tǒng)貝赫魯茲·阿扎爾

問題在于貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)仍存在結(jié)構(gòu)性缺失——魯哈尼總統(tǒng)的婦女事務(wù)顧問2026年3月披露，320萬兒童失學(xué)，其中大部分是女孩，來自貧困省份。

關(guān)于投票權(quán)：伊朗女性于1963年巴列維“白色革命”時(shí)期首次獲得投票權(quán)，1979年革命后得以保留。

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2024年3月1日，伊朗舉行了革命后的第12次議會(huì)選舉，女性可以投票和參選。

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對(duì)比中東各國：沙特女性直到2015年才首次參選，比伊朗晚52年。但美國對(duì)沙特“女性權(quán)利進(jìn)步”給予正面報(bào)道，對(duì)伊朗則選擇性忽視。

關(guān)于道德警察：道德警察作為伊斯蘭世界國家實(shí)施的社會(huì)治理組織，并非伊朗獨(dú)有。

沙特有“勸善戒惡委員會(huì)”，蘇丹有“公共秩序警察”，馬來西亞、印尼部分地區(qū)也有類似機(jī)構(gòu)。

關(guān)于頭巾態(tài)度：2014年的一項(xiàng)研究顯示：49.8%的伊朗人反對(duì)政府強(qiáng)制戴頭巾的規(guī)定，認(rèn)為應(yīng)該是個(gè)人選擇。

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這意味著約一半人口支持強(qiáng)制，一半反對(duì)——不存在“全體女性反對(duì)” 的事實(shí)。

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傳播鏈路：西方媒體聚焦瑪莎·阿米尼事件（2022年）

→ 全球媒體報(bào)

→ 以色列宣傳機(jī)構(gòu)加入敘事

→ 與“巴列維黃金時(shí)代”敘事聯(lián)動(dòng)

→ 中國自媒體編譯引用。

八、敘事八：“伊朗閉關(guān)鎖國”

虛假敘事：伊朗與世界隔絕，封閉落后，是一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)的“封閉國家”。

溯源調(diào)查：這一敘事源于西方長期對(duì)伊朗的制裁政策及其輿論配套。美國退出伊核協(xié)議后，特朗普政府多次強(qiáng)調(diào)伊朗“被孤立”，將制裁造成的被迫隔離描述為伊朗“自我封閉”。

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圖為伊朗購物中心

事實(shí)真相：所謂“閉關(guān)鎖國”，實(shí)為美國制裁導(dǎo)致的被迫隔離，而非伊朗主動(dòng)選擇。

伊朗與全球多國有外交和經(jīng)貿(mào)往來，包括中國、俄羅斯、印度、日本、韓國、土耳其、歐盟多國。

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圖為德黑蘭街頭

革命后伊朗長期遭到美國西方遏制和制裁，構(gòu)成了伊朗國內(nèi)發(fā)展困境尤其是民生艱難的結(jié)構(gòu)性因素。將制裁造成的被迫隔離描述為“主動(dòng)閉關(guān)鎖國”，是因果倒置。

傳播鏈路：

美國制裁伊朗

→ 西方媒體強(qiáng)調(diào)伊朗“被孤立”

→ 將制裁后果描述為伊朗“自我封閉”

→ 中國自媒體編譯，形成“閉關(guān)鎖國”印象。

九、虛假敘事九：“伊朗扶持抵抗之弧、發(fā)展導(dǎo)彈核能力是主動(dòng)挑釁，以色列是被迫反應(yīng)”

虛假敘事：伊朗通過扶持“抵抗之弧”（黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝、伊拉克什葉派民兵、哈馬斯等）不斷擴(kuò)張地區(qū)影響力，發(fā)展彈道導(dǎo)彈和核能力，是對(duì)地區(qū)和平的“主動(dòng)挑釁”。以色列是被迫卷入沖突的一方。

溯源調(diào)查：這一敘事源于以色列自1990年代以來逐步形成的“伊朗威脅論”戰(zhàn)略敘事。

內(nèi)塔尼亞胡在多次政治演說中系統(tǒng)性地將伊朗核計(jì)劃等同于“生存威脅”，將“抵抗之弧”描述為伊朗對(duì)以色列的“戰(zhàn)略包圍”。

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事實(shí)真相：時(shí)間線證據(jù)顯示，以色列針對(duì)伊朗的軍事行動(dòng)遠(yuǎn)早于伊朗形成實(shí)質(zhì)性威脅。

從“秘密盟友”到“生死對(duì)手”的歷史軌跡：

1948年以色列建國初期，伊朗雖未立即承認(rèn)以色列，但在巴列維王朝時(shí)期，兩國關(guān)系逐步升溫。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在1979年。伊朗伊斯蘭革命推翻巴列維王朝，建立伊斯蘭共和國后，新政權(quán)因?yàn)榘土芯S時(shí)期，出賣國家主權(quán)給美國，以及以色列在中東的軍事行動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)上，將以色列視為“非法政權(quán)”，但兩國并無實(shí)質(zhì)軍事沖突。在中東，因?yàn)闅v次中東戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)并非只有伊朗一國在意識(shí)形態(tài)上對(duì)以色列不信任。

不僅如此，在兩伊戰(zhàn)爭期間，1979革命后的伊朗，甚至和以色列曾經(jīng)聯(lián)手軍事合作，遏制伊拉克。

1982年：以色列發(fā)動(dòng)“加利利和平行動(dòng)”，大規(guī)模入侵黎巴嫩對(duì)抗巴勒斯坦武裝，這一軍事行動(dòng)，直接將兩國意識(shí)形態(tài)沖突轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛聸_突的開始。

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圖為加利利行動(dòng)中 以色列進(jìn)攻黎巴嫩

伊朗支持當(dāng)?shù)厥踩~派民兵，促成真主黨成立。在軍事沖突起源上，以色列是“先動(dòng)手”的一方。

2007年起：以色列與美國聯(lián)合開展“物理淘汰”行動(dòng)，多次暗殺伊朗核科學(xué)家。當(dāng)以色列開始這些“硬殺傷”行動(dòng)時(shí)，伊朗核計(jì)劃遠(yuǎn)未達(dá)到武器化水平。

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2015年7月：伊朗與“伊核六國”達(dá)成全面協(xié)議，以色列對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為協(xié)議無法遏制伊朗核能力。

2020年：伊朗核科學(xué)家法赫里扎德在德黑蘭遇刺，伊朗官方認(rèn)定以色列為兇手。

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2024年4月1日：以色列空襲伊朗駐敘利亞大使館領(lǐng)事處，炸毀整棟樓房，造成13人死亡，包括7名伊朗高級(jí)軍官。

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這是第一次以色列攻擊伊朗國家主權(quán)象征，直接引爆兩國首次直接軍事沖突——4月13日晚，伊朗首次從本土直接向以色列發(fā)射約320枚導(dǎo)彈和無人機(jī)。

2025年6月13日：以色列發(fā)動(dòng)“獅子崛起”大規(guī)模空襲，轟炸伊朗核設(shè)施和軍事目標(biāo)，造成大量人員傷亡。此次行動(dòng)發(fā)生在伊朗核問題第六輪談判（原定于15日）舉行前夕。作為報(bào)復(fù)，伊朗向以色列境內(nèi)不同目標(biāo)發(fā)動(dòng)多輪導(dǎo)彈和無人機(jī)襲擊。

2026年2月28日：美以聯(lián)合發(fā)起“先發(fā)制人”打擊，空襲德黑蘭，伊朗最高領(lǐng)導(dǎo)人哈梅內(nèi)伊遇害。襲擊發(fā)生時(shí)，美伊仍在日內(nèi)瓦進(jìn)行核協(xié)議談判。

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關(guān)于核計(jì)劃：美國情報(bào)界歷年的《全球威脅評(píng)估報(bào)告》多次確認(rèn)：沒有確鑿證據(jù)表明伊朗已決定制造核武器。

伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊曾發(fā)布宗教法令禁止發(fā)展核武器。2015年伊核協(xié)議達(dá)成時(shí)，伊朗接受史上最嚴(yán)格的核查限制。

“抵抗之弧”這一說法本身大體形成于2003年，帶有對(duì)美國“邪惡軸心”話語的回應(yīng)意味。

它不是伊朗單方面，一開始就設(shè)計(jì)出來的“擴(kuò)張”的產(chǎn)物，而是在中東權(quán)力真空和外部干預(yù)背景下逐步形成的被動(dòng)防御性網(wǎng)絡(luò)

——1982年以色列入侵黎巴嫩促成真主黨成立，2003年美國入侵伊拉克催生什葉派民兵崛起，2015年也門內(nèi)戰(zhàn)背景下胡塞武裝壯大。

將伊朗支持這些力量描述為“無端擴(kuò)張”，是選擇性遺忘，美以軍事干預(yù)的催化作用。

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以色列總理內(nèi)塔尼亞胡想要的不僅僅是非核武器化的伊朗，而且還要終止伊朗一切軍事能力，目的就是讓伊朗對(duì)以色列構(gòu)不成威脅——以色列希望獲取絕對(duì)安全，這個(gè)索求在任何國際關(guān)系里，都是不現(xiàn)實(shí)的。

美國也無法向俄羅斯索求這種絕對(duì)安全感。

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虛假敘事傳播鏈路：

以色列戰(zhàn)略界制造“伊朗威脅論”

→ 內(nèi)塔尼亞胡多次演講強(qiáng)化

→ 美國新保守主義智庫放大

→ 西方媒體采用

→ 以色列政府運(yùn)營虛假賬號(hào)在社交媒體傳播 → 中國自媒體編譯引用。

十、敘事十：“1979年革命前美國對(duì)伊朗很好，革命是恩將仇報(bào)”

虛假敘事：巴列維王朝時(shí)期，美國對(duì)伊朗“很好”——提供援助、投資、技術(shù)支持，幫助伊朗實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。伊朗人“恩將仇報(bào)”，國有化石油、趕走美國資本，發(fā)動(dòng)1979年革命是“錯(cuò)誤選擇”。

溯源調(diào)查：這一敘事源于巴列維國王及其西方盟友在冷戰(zhàn)期間系統(tǒng)性地塑造的“白色革命”神話。

1979年革命后，流亡海外的巴列維王室、舊官僚、親西方知識(shí)分子開始系統(tǒng)性地塑造“黃金時(shí)代被葬送”的敘事。

事實(shí)真相：

第一，伊朗民選政體恰恰是被美國破壞的，1953年美國中情局策劃政變推翻， 伊朗民選摩薩臺(tái)政府。

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圖為伊朗民選首相摩薩臺(tái)

因?yàn)槟λ_臺(tái)將英國控制的石油工業(yè)國有化，威脅了西方利益。

1950年，英伊石油公司純利潤接近2億英鎊，而伊朗政府僅獲得1600萬英鎊。

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1953年政變后，巴列維為回報(bào)美國，將伊朗40%的石油開采權(quán)讓給美國財(cái)團(tuán)。主權(quán)被干涉的創(chuàng)傷，深刻塑造了伊朗以后的反西方立場。

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第二，美國對(duì)巴列維的“支持”伴隨著對(duì)伊朗內(nèi)政的深度控制。

1959年為使伊朗聽命于美國，美國向伊朗提供了大量經(jīng)濟(jì)和軍事援助，美國軍事顧問和專家數(shù)萬人源源不斷進(jìn)入伊朗，帶來了與伊朗本土伊斯蘭文化格格不入的西方文化。

美國前國務(wù)卿奧爾布賴特后來承認(rèn)：“艾森豪威爾政府認(rèn)為策劃伊朗政變是出于戰(zhàn)略考慮，但實(shí)際上適得其反。我完全理解為什么直到今天伊朗人仍然強(qiáng)烈反對(duì)美國！”

第三，革命有廣泛民意基礎(chǔ)。

1979年4月公投中，超過90%的參與者投票支持建立伊斯蘭共和國。霍梅尼逝世時(shí)，送葬隊(duì)伍超過1000萬人，被記錄為現(xiàn)代歷史上規(guī)模最大的集會(huì)之一。

第五，美伊沖突的起點(diǎn)是1953年政變，而非1979年革命。

此后美國持續(xù)介入伊朗內(nèi)政：1980-1988年支持伊拉克打伊朗，1988年擊落伊朗客機(jī)致290人遇難，2002年將伊朗列為“邪惡軸心”，2018年退出伊核協(xié)議，2020年暗殺蘇萊曼尼，2025-2026年多次大規(guī)�？找u。

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圖為被美國CIA推翻的民選首相摩薩臺(tái)

將伊朗描繪為“恩將仇報(bào)的挑釁者”，是完全顛倒因果。

傳播鏈路：

巴列維王朝時(shí)期塑造“白色革命”神話

→ 流亡君主派放大“黃金時(shí)代”敘事

→ 美國智庫和媒體采用

→ 特朗普政府援引敘事

→ 中國自媒體編譯引用。

結(jié)語：霸權(quán)的邏輯與敘事的武器

“誰控制了過去，誰就控制了未來；誰控制了現(xiàn)在，誰就控制了過去。”——喬治·奧威爾《一九八四》

奧威爾的警句揭示了敘事的本質(zhì)：控制人們對(duì)歷史的解釋，就能控制人們對(duì)未來的選擇。

2026年3月，當(dāng)戰(zhàn)火在伊朗燃燒時(shí)，紐約的智庫專家、華盛頓的政客、特拉維夫的戰(zhàn)略家、以及無數(shù)自媒體作者，都在爭相定義“伊朗是什么”。

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他們用“神權(quán)政權(quán)”“獨(dú)裁者”“恐怖贊助人”“女性地獄”等標(biāo)簽，將一個(gè)擁有數(shù)千年文明的民族簡化為幾個(gè)可供消費(fèi)的負(fù)面符號(hào)。

為什么需要這套敘事？

因?yàn)槊酪詫?duì)伊朗的軍事行動(dòng)，從來不是為了“解放伊朗人民”，而是為了消滅一個(gè)敢于對(duì)抗其霸權(quán)的獨(dú)立國家，恢復(fù)對(duì)中東的絕對(duì)控制。

那些關(guān)于“神權(quán)”“獨(dú)裁”“反對(duì)派”“黃金時(shí)代”的虛假敘事，不過是這場霸權(quán)戰(zhàn)爭的輿論彈藥——它們的功能不是描述事實(shí)，而是為征服提供道德借口。

美國戰(zhàn)爭部長赫格塞斯直言不諱的聲稱——這不是一場關(guān)于“民主建設(shè)”的戰(zhàn)爭

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美國的意圖絕不僅僅是給伊朗人民帶去‘民主’，而且要迫使對(duì)方向自己妥協(xié)，甚至要控制那個(gè)國家。

但我們?nèi)匀豢梢杂美硇源┩该造F，用事實(shí)擊碎謊言。

因?yàn)槲ㄓ锌辞鍞⑹碌奈淦�，才能識(shí)破霸權(quán)的邏輯；唯有理解歷史的復(fù)雜，才能尊重一個(gè)民族自主選擇的權(quán)利。

“真相是沙漠中的足跡，謊言是風(fēng)中的塵埃�！�

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