《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

1978年8月底，伊朗巴列維國王再度換馬，解除阿穆澤加爾之職，任命沙里夫·艾瑪米組閣，以圖擺脫政治泥潭。為了拯救受困的君主，艾瑪米呼吁民族和解，結(jié)束暴力。他優(yōu)先考慮的是撫慰烏里瑪，也試圖滿足世俗知識(shí)分子。

艾瑪米解除了政府中負(fù)責(zé)婦女事務(wù)的部長職務(wù)，設(shè)立了一個(gè)宗教事務(wù)部；關(guān)閉了一些主要由巴列維基金會(huì)開設(shè)的娛樂場所和夜總會(huì)；廢除帝歷，恢復(fù)伊斯蘭歷法；給予政治黨派活動(dòng)自由；撤銷媒體審查制度；允許電視直播議會(huì)辯論；開展反貪污運(yùn)動(dòng)；給政府雇員普遍加薪；懲罰在大不里士和伊斯法罕殺害抗議者的責(zé)任官員，將70名警察撤職，軍隊(duì)撤出首都；解散國王最后一個(gè)有組織的民間支持來源復(fù)興黨。

國王在一點(diǎn)點(diǎn)后退，反對(duì)派卻步步緊逼。1978年8月31日，在為7月22日馬什哈德事件死難者舉行40天大祭時(shí)，馬什哈德的阿亞圖拉設(shè)拉茲發(fā)表了一份包括14點(diǎn)內(nèi)容的聲明，概括了烏里瑪?shù)囊?，其中包括：廢除一切反伊斯蘭的法律；烏里瑪有發(fā)表意見的自由；禁止開賭場和電影院；釋放所有被關(guān)押的伊斯蘭宗教界人士；邀請(qǐng)霍梅尼和其他被放逐者回國：懲辦打死示威者的責(zé)任人；撤銷巴哈伊教官員的職務(wù)；內(nèi)閣只能任命十二伊瑪目派人員；教職人員與世俗人員共同監(jiān)督議會(huì)選舉等。

這一聲明實(shí)際上是當(dāng)時(shí)烏里瑪為推動(dòng)反國王運(yùn)動(dòng)而提出的行動(dòng)綱領(lǐng)。這一天，全國有14個(gè)城市發(fā)生騷亂，又有多人被打死。沙里亞特馬達(dá)里代表立憲主義烏里瑪宣布，他將給新政府3個(gè)月時(shí)間，到1978年11月底，解決人民與政府之間的緊張關(guān)系。他沒想到艾瑪米甚至撐不到那個(gè)時(shí)候。

桑賈比領(lǐng)導(dǎo)下的民族陣線稱艾瑪米的改革是虛偽的，并公布了他們自己的12點(diǎn)計(jì)劃，要求解散薩瓦克、司法完全獨(dú)立、立即釋放所有政治犯、邀請(qǐng)所有流亡的政治家返回伊朗、政黨和勞工聯(lián)盟集會(huì)自由等。值得注意的是，此時(shí)民族陣線尚未提到要廢除君主制。為了努力調(diào)整自己以適應(yīng)大眾的革命熱情，民族陣線將口號(hào)變?yōu)椤懊褡逯髁x、民主主義和社會(huì)主義”，這一口號(hào)吸引了一小部分民眾。

國王回應(yīng)民主要求似乎總是要落后形勢幾步，新作的讓步也就不可能滿足反對(duì)派的胃口。局勢難以緩解的跡象，首先表現(xiàn)在德黑蘭奎塔里耶區(qū)舉行的一次大規(guī)模公眾祈禱集會(huì)，這一集會(huì)是由民族陣線和烏里瑪聯(lián)合組織的。9月4日是開齋節(jié)，德黑蘭有50萬人參加游行，既有貧窮的南區(qū)居民，也有富裕的北區(qū)市民；既有宗教界人士，又有世俗各界人士；既有男子參加，也有女子參加，這反映了運(yùn)動(dòng)參加者的廣泛程度。示威者打出包括“自由與獨(dú)立”、“伊斯蘭政府”這樣的標(biāo)語，表明這次行動(dòng)既是世俗的，也帶有宗教色彩。由于新任首相艾瑪米此前作出的讓步姿態(tài)，也由于沙里亞特馬達(dá)里的呼吁，這次游行沒有發(fā)生沖突，是一次“和平”的游行。

霍梅尼得知這一情況后，于6日發(fā)表講話，針對(duì)溫和派的妥協(xié)意向發(fā)出警告：國王的邪惡本性難改，他只是在欺騙人民，企圖獲得一個(gè)喘息機(jī)會(huì)?；裘纺崽岢鰧?duì)國王不要存在幻想，要求穆斯林繼續(xù)罷工和示威。他說，國王及其政府是賣國賊，服從他們就是服從魔鬼的化身。

同時(shí)，霍梅尼將軍隊(duì)與國王及其政府分開，盡力爭取他們的同情與支持。他感謝軍隊(duì)在9月4日群眾游行時(shí)沒有開槍，號(hào)召他們恢復(fù)與人民的團(tuán)結(jié)，“拒絕為了巴列維家族匪幫的怪異念頭而去屠殺你們的孩子和兄弟”。他要伊朗人民尊敬他們，因?yàn)樗麄兪谴蠹业男值堋?/strong>

9月7日，德黑蘭又有50萬人響應(yīng)霍梅尼號(hào)召，上街舉行示威，高呼“處死國王”、“霍梅尼是我們的領(lǐng)袖”等口號(hào)，提出建立伊斯蘭政府的要求，有些示威者身纏白布，情緒激昂、壯烈。連續(xù)不斷的大規(guī)模示威預(yù)示著局勢即將失控，面對(duì)這一前景，保安力量要求在德黑蘭和其他11個(gè)城市實(shí)施軍事管制和宵禁。

艾瑪米同意了，下令實(shí)行為期6個(gè)月的戒嚴(yán)，白天也禁止人們?cè)趶V場聚集，任命強(qiáng)硬派人物奧維希將軍為德黑蘭軍管長官。9月8日晨5點(diǎn)，政府頒布軍管法令。8點(diǎn)，在阿亞圖拉塔巴塔巴伊和其他一些人的組織下，仍有約15000人在德黑蘭的賈勒赫廣場舉行集會(huì)。示威者不理睬戒嚴(yán)的限制，當(dāng)局派軍隊(duì)清場，并朝人群開槍，到中午將集會(huì)人員全部趕出廣場。

被殺者按政府的說法是86人，而按反對(duì)派的說法為3000人。隨后，政府又恢復(fù)了書報(bào)檢查制度，并在全城進(jìn)行搜捕。以“黑色星期五”著稱的這一事件是當(dāng)局舉止失措的又一例證：艾瑪米正在強(qiáng)調(diào)民族和解，希望結(jié)束暴力，而國王的軍隊(duì)卻在屠殺手無寸鐵的示威者。

同時(shí)，“黑色星期五”表明國王與反對(duì)派之間已無達(dá)成妥協(xié)的可能，9月7日的游行無異于一次公民投票，說明國王政權(quán)在伊朗難有立足之地。

這一血腥事件給了病中的國王以嚴(yán)重沖擊。為了醫(yī)治“黑色星期五”的傷口，國王同意特赦另外大約1400名政治犯，其中包括一些霍梅尼的支持者；更多的薩瓦克官員被降職，薩瓦克的權(quán)力受到限制；許諾給予雷克斯影院失火和黑色星期五大屠殺中死難者家屬慷慨的財(cái)政贍養(yǎng)。

1978年9月16日，偏僻小城塔巴斯發(fā)生了場大地震，約有15000人喪生。這一事件給了教士集團(tuán)一個(gè)機(jī)會(huì)，通過組織直接援助工作而收買民眾的忠誠，并向國家政權(quán)提出挑戰(zhàn)。

從黑色星期五起，在首相和軍隊(duì)之間兩條路線的爭執(zhí)一直不斷。

沙里夫·艾瑪米主張實(shí)行“民族和解政策”，以實(shí)際行動(dòng)來撫慰受到傷害的民眾，因此，在9月有33名薩瓦克高級(jí)官員被解職，10月約有1000名政治犯被釋放。

另一方面，受命負(fù)責(zé)首都軍事管制的強(qiáng)硬派領(lǐng)導(dǎo)人奧維西將軍同時(shí)也是空軍司令，而其他城市軍事管制負(fù)責(zé)人，大多在空軍服役因而服從他的命令，這樣奧維西就控制了一個(gè)國中之國并與首相爭執(zhí)不下。國王并未給予奧維西行動(dòng)自由：軍隊(duì)只允許朝天開槍。

首相與將軍們之間的摩擦在10月17日后加劇，當(dāng)時(shí)首相廢除了審查制度。國王本人傾向于艾瑪米的安撫路線，一再斥責(zé)軍隊(duì)亂開槍。10月在卡茲維英、馬什哈德、大不里士及其他地方，一些未遵守德黑蘭命令而為了自衛(wèi)下令開槍的指揮官遭到懲戒。10月底，薩瓦克首腦摩卡達(dá)姆將軍向CIA代表抱怨，國王“完全相信自由的政治氣氛、民主和貫徹憲法”，受到鉗制的軍隊(duì)日漸虛弱；艾瑪米一直將所有的責(zé)任歸咎于薩瓦克，并迫使他解除了兩名居于敏感職位的高級(jí)官員。

摩卡達(dá)姆以下面這段話結(jié)束了他的抱怨：“我斷定國王已經(jīng)捆住了軍隊(duì)和武裝力量的手腳，將國家事務(wù)交給了首相。我們對(duì)國王這樣的政策當(dāng)然感到吃驚?！?/p>

首相艾瑪米和奧維西將軍之間的沖突在11月4日達(dá)到頂點(diǎn)，當(dāng)天德黑蘭大學(xué)有10名到12名學(xué)生被槍殺，艾瑪米要處置負(fù)責(zé)的軍官，卻遭到奧維西的抵制。11月5日是德黑蘭最騷亂的一天。當(dāng)天，在民眾中享有崇高威望的阿亞圖拉塔勒喀尼被從獄中釋放，歡慶活動(dòng)最終演變?yōu)橐粓霰﹣y。

整個(gè)德黑蘭陷入一片火海，銀行、賓館、影院、展覽館、情報(bào)部和其他一些建筑物被摧毀，英國大使館被占領(lǐng)，還有17個(gè)警察局遭到游擊隊(duì)攻擊。軍隊(duì)被派到街頭，但只是旁觀而未制止暴亂局面。奧維西將軍命令士兵和警察不要干預(yù)，他希望以此向國王施壓，給予軍隊(duì)鎮(zhèn)壓反對(duì)派的機(jī)會(huì)，并迫使國王組建軍政府并任命他為首相。

“阿巴丹縱火案”和“黑色星期五”之后，形勢急轉(zhuǎn)直下。沙里亞特馬達(dá)里至此已厭惡政府讓步之后的鎮(zhèn)壓這樣的無理性政策，他第一次公開表示，懷疑與政府達(dá)成任何妥協(xié)的可能性，宣布：“人民和我們對(duì)現(xiàn)政權(quán)不再抱任何希望。它所進(jìn)行的屠殺徹底宣判了它的死刑”。

在當(dāng)時(shí)與美國使館官員的頻繁會(huì)晤中，巴札爾甘的自由運(yùn)動(dòng)要求會(huì)見更高級(jí)別的美國官員，以鋪平在1906年憲法框架內(nèi)“將目前獨(dú)裁政府轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)更民主制度”的道路。所有這些跡象表明，溫和的立憲派也已經(jīng)失去與政府達(dá)成和解的耐心，對(duì)國王政權(quán)日益絕望。

無奈之中，艾瑪米試圖向霍梅尼乞和。他宣布霍梅尼隨時(shí)可以返回伊朗，表示將派代表前往納杰夫，就時(shí)局問題與霍梅尼進(jìn)行磋商。

艾瑪米的這一友好姿態(tài)遭到了霍梅尼的斷然拒絕。惱羞之下，艾瑪米使出對(duì)付霍梅尼的最后一招，照會(huì)伊拉克政府要么限制霍梅尼的煽動(dòng)性言行，要么讓他離開伊拉克。與巴列維政權(quán)關(guān)系較為融洽的薩達(dá)姆·侯賽因政府立即采取行動(dòng)，先將霍梅尼軟禁，隨后將其驅(qū)逐出境。

霍梅尼原先的目的地是科威特，但科威特拒絕他入境。最后在10月6日，他得到法國許可（事先征得國王同意）前往巴黎近郊的紐伏勒。伊朗政府本以為霍梅尼逃亡西方會(huì)大大削弱其活動(dòng)和影響，并將使其反動(dòng)思想暴露于全世界，事實(shí)恰恰相反。

在居住法國的114天期間，霍梅尼的神秘個(gè)性成為西方媒體的關(guān)注焦點(diǎn)，紐伏勒成為國王反對(duì)派的麥加，來自世界各地成千上萬的伊朗人到此向他表示敬意。在一些主要助手——如美國伊斯蘭學(xué)生協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人之一雅茲迪，在法國的反國王積極分子巴尼薩德爾，在歐美煽動(dòng)反國王活動(dòng)的政治老手戈特布扎德及其他人的協(xié)助下，霍梅尼熟練地利用現(xiàn)代通訊條件，將其自由、獨(dú)立、民主的誘人福音傳向伊朗和世界其他地區(qū)。

隨著霍梅尼來到巴黎，隨著他得以自由進(jìn)入西方媒體，他與國王之間開始了一場國際宣傳戰(zhàn)，最終，在這場戰(zhàn)爭中霍梅尼證明自己是一位戰(zhàn)術(shù)大師。

此時(shí)霍梅尼已經(jīng)成為這場革命的象征，紐伏勒成為了革命的指揮中樞，伊朗的形勢已經(jīng)無可挽回地改變了。在革命運(yùn)動(dòng)的這一階段，所有的反對(duì)派力量進(jìn)一步走向聯(lián)合，既是因?yàn)榘斆渍茨芊至蚜椫髁x和原教旨主義烏里瑪，更是由于反對(duì)派開始有了一個(gè)團(tuán)結(jié)的核心，這個(gè)核心就是霍梅尼。

當(dāng)然，霍梅尼之所以能成為這場伊斯蘭革命的靈魂和象征，并非僅僅由于其阿亞圖拉的宗教身份，更是由于其長期反對(duì)巴列維王朝而毫不妥協(xié)的堅(jiān)定立場和民主斗士的政治形象，由于其在伊朗民眾中所享有的威望。

這一階段的美國對(duì)伊政策是矛盾的，反映了對(duì)伊政策制定者和分析家們的自我欺騙。長期支持巴列維的美國情報(bào)機(jī)構(gòu)，在判斷伊朗革命形勢上行動(dòng)遲緩，偏差頻出。

正如一位美國使館官員1978年2月在德黑蘭所言，顯示伊朗事態(tài)并非如美國所愿的跡象并不難看到，但“隨著日益增長的倔強(qiáng)，我們就是堅(jiān)持不理踩這些信號(hào)”。因此，在一廂情愿和偏狹情報(bào)來源的基礎(chǔ)上，CIA于8月底斷定，“伊朗并未處于一場革命甚至前革命的形勢中”。同樣，國防情報(bào)機(jī)構(gòu)(DIA)在9月預(yù)言，“國王有望在今后10年繼續(xù)保持有效權(quán)力”。當(dāng)然，盡管有著這樣的情報(bào)缺陷和錯(cuò)誤分析，但美國政府至少還是在盡力了解當(dāng)時(shí)的形勢。美國大使館頻繁與自由運(yùn)動(dòng)和其他一些團(tuán)體接觸，著名伊朗事務(wù)專家理查德·庫塔姆教授1978年8月在納杰夫拜訪了霍梅尼，他報(bào)告說，霍梅尼并不贊同在后國王時(shí)代由烏里瑪直接統(tǒng)治的思想。

“阿巴丹縱火案”和“黑色星期五”之后，“處死國王”已成為示威的中心口號(hào)和民眾的心聲，推翻巴列維王朝的統(tǒng)治上升為革命的首要目標(biāo)。

伊斯蘭原教旨主義由于超越了以往各種世俗團(tuán)體政治要求的狹隘界限，強(qiáng)調(diào)平等和民主的原則，因而代表了諸多不同社會(huì)群體的共同利益，適應(yīng)了政治斗爭的客觀需要，提供了凝聚反對(duì)巴列維王朝的社會(huì)力量、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)廣泛政治聯(lián)合的嶄新理論工具?？梢哉f，伊斯蘭原教旨主義是被剝奪了權(quán)利的各個(gè)社會(huì)階層渴望參與政治進(jìn)程、重建嶄新社會(huì)與國家的宣言。

通過1978年春夏兩季的街頭斗爭，各階層反國王斗爭日益高漲，宗教界由于進(jìn)行了勇敢的斗爭而贏得了廣泛的支持，甚至可以說，它已作為反國王運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量被推上歷史舞臺(tái)的前臺(tái)，問題是宗教界能不能成為反國王運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)者，能不能聯(lián)合各派組成默契的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

后來的事實(shí)證明，宗教界擔(dān)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，它的領(lǐng)導(dǎo)地位也得到了其他社會(huì)力量的承認(rèn)，成為反國王統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心。

1978年秋，巴列維國王仍然荒唐地堅(jiān)持包括釋放政治犯和出版自由這樣一些措施在內(nèi)的自由化政策以期安撫反對(duì)派，同時(shí)又實(shí)施軍事管制，但在任命軍政府之后卻拒絕批準(zhǔn)大規(guī)模逮捕，這就暴露出了在危機(jī)處理方面的矛盾和混亂，其結(jié)果是致命的。

隨著審查制度的取消，各大報(bào)紙日復(fù)一日地刊登被釋放的政治犯所披露的關(guān)于薩瓦克嚴(yán)刑拷打的報(bào)道。這些恐怖的傳說加劇了伊朗民眾的道德義憤，同時(shí)國王處理危機(jī)所暴露出來的軟弱又鼓勵(lì)他們加入反國王陣營。

一個(gè)又一個(gè)群體按照霍梅尼所設(shè)定的節(jié)奏被煽動(dòng)起來，加入罷工的行列：學(xué)校一開學(xué)，教師就第一個(gè)舉行罷課，造成大量學(xué)生得以自由上街游行。

不久，很多群體陸續(xù)加入罷工行列：私營部分的銀行職員和記者；大工廠的工程師和技術(shù)人員；海關(guān)官員；國營伊朗航空、伊朗國家石油公司和中央銀行的管理人員。

隨后，產(chǎn)業(yè)工人開始以自己的罷工行動(dòng)加入革命行列。1978年9月22日，在阿瓦士的國營伊朗石油公司的工作人員罷工；10月1日，胡澤斯坦萬名石油工人罷工。10月初有15個(gè)大型制造業(yè)與服務(wù)業(yè)企業(yè)因罷工而關(guān)門。

罷工工人提出增加工資、解散薩瓦克、停止實(shí)行戒嚴(yán)法等要求，他們的持續(xù)罷工導(dǎo)致了城市物資短缺，也使得許多政府機(jī)構(gòu)癱瘓。到1978年底伊朗已經(jīng)陷入無政府狀態(tài)。

10月17日是“黑色星期五”40天大祭的日子，工人舉行兩天總罷工，并上街游行，發(fā)生了一些流血事件。至10月的第三周，幾乎所有的巴札、大學(xué)、高中、石油設(shè)施、銀行、政府部門、郵局、鐵路、報(bào)紙、海關(guān)、國內(nèi)航線、電臺(tái)與電視臺(tái)、國營醫(yī)院、造紙廠與卷煙廠都舉行了罷工。響應(yīng)霍梅尼的號(hào)召，石油工人從10月31日起舉行無限期罷工。

第二天，德黑蘭成千上萬的人上街游行，紀(jì)念霍梅尼被逐出國境14周年。

大規(guī)模的罷工，尤其是電力和作為國家經(jīng)濟(jì)命脈的石油工業(yè)部門中所發(fā)生的罷工，給了巴列維政權(quán)以致命打擊。電力工人的罷工導(dǎo)致德黑蘭周期性斷電，不僅加劇了居民對(duì)當(dāng)局的怨憤，更迫使許多工廠關(guān)閉并解雇工人，這就進(jìn)一步壯大了罷工隊(duì)伍。石油工人罷工導(dǎo)致石油產(chǎn)業(yè)幾近癱瘓，沒有極其寶貴的石油收入，政府也就喪失了回旋的重要籌碼，而在寒冷的冬季缺乏燃油和供熱燃料，更令民眾對(duì)現(xiàn)狀感到絕望。

使得罷工得以持久的關(guān)鍵性因素，既是由于富裕的巴札商人和店主對(duì)罷工者的財(cái)政支持，也是因?yàn)榛裘纺犷C布了一道法特瓦，允許烏里瑪將宗教什一稅的一半捐贈(zèng)罷工者的家庭。

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