張雪峰去世三四天了，至今還在刷屏。

原因如我之前文章所言，因為他切中了我們這個時代，可以說是這個時代的標志性人物之一。

蓋棺論定，我們今天紀念或議論張雪峰，除了認清他的本質(zhì)外（本質(zhì)是商人，見我之前文章），更應盡量理清他留給了我們什么，即他做對了什么做錯了什么，說對了什么說錯了什么，從而發(fā)揚對的避免錯的。

張雪峰做對了什么呢？說好聽點是主要切合了我們這個時代成功成才的需求，說不好聽點是迎合了我們成功成才的焦慮。

這啟示我們，要想有大的成功需要符合或迎合時代的需求，而非自娛自樂孤芳自賞。

張雪峰做錯了什么？主要是他以身體生命為代價追求自己的成功，“他總是教人最功利地生存，可事實證明，太功利未必能勝出，也可能會速死”。

這啟示我們，身體才是成功的本錢，沒有了生命一切都是白搭。

張雪峰說對了什么？主要是他認為飯碗最為重要，沒有了飯碗，夢想、熱愛都是白搭。

張雪峰說錯了什么？主要是他幾乎完全否認了夢想、熱愛的價值，太過實用主義。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，飯碗當然重要，但夢想、熱愛也很重要，甚至某種程度上比飯碗更重要。

如魯迅也非常強調(diào)飯碗的重要，他說：“我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”，但魯迅也同時指出“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱”。

而且，魯迅還強調(diào)要超越生活擁抱“遠方”，即《“這也是生活”》中所說的：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。

魯迅是這樣說的，也是這樣做的。他自己非常注重生存、金錢，所以在回國后當了教育部科長，先生存再發(fā)展。

但“飲冰十年，難涼熱血”，魯迅正是因為堅持夢想不忘初心，才會在沉寂十年后重新吶喊，而成為“魯迅”。

如果魯迅只是追求生存，那他就安心地在教育部當科長了，就不會寫作了。

這說明要想有真正的成就、成功，就必須還要有夢想，僅僅為了生存奔忙是不會有大的成功的。

即使對于寒門子弟也是如此，濤哥俺是農(nóng)民的孩子，家里當年也很窮，但我在南大行政管理專業(yè)碩士畢業(yè)時，我就堅決沒有考公務員，而是想當一個知識分子。

工作后，我也繼續(xù)堅持讀書寫作，而非像其他人一樣炒房炒股或喝酒應酬，也因此才有了現(xiàn)在的夢想小成。

所以，我們當然首先要生存（滿足基本的生存并不太難），但在生存的基礎上我們還需為自己夢想、熱愛、才華而奮斗，如此才會有真正的成功（張雪峰的成功也是如此，也充分發(fā)揮了他的才華），否則一生都將是牛馬、工具人。

這是張雪峰觀點最大的錯誤之處和危害之處，需要我們明確，引以為鑒。

如高考填寫專業(yè)志愿，如果只是考慮生存考慮賺錢，那將可能會耽誤人生，張雪峰2020年推薦的土木工程專業(yè)現(xiàn)在可不太賺錢了。

張雪峰如今走了，他太成功也太失敗了！但他終究是凡人，他做的說的有對也有錯。

我們不應將他捧為“圣人”，也不應全盤否定，而應該具體分析辯證看待，發(fā)揚其對的避免其錯的，如此才不“辜負”張雪峰。

濤哥俺最大的無奈是推介自己的書，我花十年時間寫了《魯迅的朋友圈》，全面系統(tǒng)深入書寫魯迅與中國現(xiàn)代知識分子，已形成現(xiàn)代知識分子精神譜系，以望我們更加傳承魯迅。只是我現(xiàn)在無力讓更多人看見，還請大家多多支持指教：

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