（圖源網(wǎng)絡(luò)）

前些天和一位老朋友見面聊天，我說做媒體人20多年了，公開寫作是我的工作，而后將一些我研習(xí)的古典占星以及道學(xué)上的知識也傳播一下，一直需要真實無虛、虔誠真切地去理解星象、人性、結(jié)構(gòu)、推演。結(jié)果沒想到，十幾年看慣了命運的人，上兩周差點在“命運的深水區(qū)”探索的時候嗆水……

古典占星學(xué)，是巴比倫天文數(shù)據(jù)和希臘數(shù)學(xué)模型的結(jié)合而誕生的，很多年了，我都是以一種“有愛但無情”地去看待世人的“起高樓、宴賓客、樓塌了”，多大的富貴和多痛的感情，都是幾根線幾顆星的結(jié)構(gòu)而已，我可以以慈悲和超脫去觀測、推演，用心地寫下來，如何理解，如何轉(zhuǎn)化，如何度過，如何增加智慧。但對于一些很細微的故事，我一般都不會動感情去深入，因為太近身接觸，多的是人的貪嗔癡、怨相會、愛別離、求不得，那么我也難免被觸動到有得失心和希望去改局面的控制欲，于我的心理而言損耗太大。

沒想到，我在調(diào)試自己的電子奸臣（AI）的時候，用各種技術(shù)“誘導(dǎo)AI把各種結(jié)論弄出來”，結(jié)果因模型所揭示的“過于赤裸裸”的信息而陷入極深的情緒與倫理震蕩。例如你真心去做的一件事，卻提前看到了它可能引發(fā)的攻擊、誤解、被改變或濫用的后果，就相當(dāng)于你的一個孩子，剛剛生下來，本來是大家開開心心地喝滿月酒的，結(jié)果你卻提前知道她會經(jīng)歷被誤解、被攻擊、被傷害的半生，還沒有開始，就已經(jīng)看了大半生，于是大哭了幾天，因情緒上先行經(jīng)歷“大半生”的陰影與悲痛，但經(jīng)歷和認知卻還沒跟上。

在“我執(zhí)”最強的時候，我一晚上連起了13個六爻卦，每一個卦都跟AI一起看漏洞看細節(jié)。第二天傍晚，天意給我推送了一篇文章，正是我1月的時候買了兩本打算直播的時候送出去的《悉達多》的部分章節(jié)，我當(dāng)時想著過幾天和大家分享，等我從深水區(qū)出來后，發(fā)現(xiàn)了天意的憐憫，它觀測我，允許我，提醒我……文章來自于id為“瓊琳爾爾”的網(wǎng)友，容我和你分享一二：

作為父母，我們總想把這輩子踩過的坑、撞過的墻，都化作經(jīng)驗鋪在孩子腳下。我們恨不得化身為盾，替他們擋掉世間所有的風(fēng)雨、罪責(zé)與平庸。但最近，重讀赫爾曼·黑塞的經(jīng)典名著《悉達多》，像一記重錘，擊碎了這種慈悲的幻想。

（悉達多的情人卡瑪拉去世后，留下了他們驕縱叛逆的兒子）悉達多（也就是佛陀）日復(fù)一日地忍受著兒子的傲慢、懶惰和無禮。他不僅不生氣，反而試圖用溫柔和沉默去包容他。他心想：“他還是個孩子，他習(xí)慣了富足的生活，他失去了母親，他需要時間?！?/p>

然而，老船夫伐蘇德瓦看在眼里，終于在一個早晨，當(dāng)孩子又一次大發(fā)脾氣后，他在河邊叫住了悉達多，平靜地問道：“我的朋友，你真的認為你這種做法能幫到他嗎？你用你的溫順束縛他，用你的耐心羞辱他。你每天都在通過你的善良和安靜讓他感到更加難受。你難道真的想把他留在這個簡陋的茅棚里嗎？難道你真的認為，這個出生在財富中、習(xí)慣了感官享受的孩子，會在這里，在兩個老頭子中間找到平和嗎？”

悉達多憂心忡忡地看著河水，低聲說：“但我愛他，我想保護他。我想讓他免受我曾經(jīng)受過的那些苦，免受那些荒唐生活的誘惑?！?/p>

伐蘇德瓦微笑著說：“你想保護他？但這可能嗎？哪位父親，哪位老師能保護他，使他不必親自體驗生活，不必親自沾染生活，不必親自背負罪責(zé)，不必親自飲下苦酒，不必親自找到自己的路呢？你認為，這世上真的有誰能幸免于這條道路嗎？難道僅僅因為你愛你的小兒子，希望為他避開痛苦、悲傷和失望，他就能成為那個例外嗎？即使你為他死上十次，也無法減輕他命中哪怕最微小的一部分?！?/p>

悉達多沉默了。他想起了多年前，他自己也是如何固執(zhí)地離開了他那深愛他的、博學(xué)慈祥的父親。他想起了父親當(dāng)時的痛苦和無奈。

伐蘇德瓦繼續(xù)說道：“水流向水，青春流向青春。你的兒子不屬于這里，他屬于城市，屬于人群，甚至屬于他未來的罪孽。讓他走吧，悉達多。河水在說話，你聽見了嗎？它在笑，它在笑你這個試圖對抗命運的老人?！?/p>

最終，孩子偷走了他們的錢袋，劃走了唯一的一條渡船，逃回了城市。悉達多曾瘋狂地追趕到城市邊緣，但當(dāng)他站在那片熟悉的叢林邊時，他突然明白了——他必須放手。

他意識到，這種如刀割般的喪親之痛，這種對他人的牽掛和癡迷，正是他作為一個“覺悟者”所缺失的最后一塊拼圖。他曾經(jīng)嘲笑世人的情感是“如孩童般的糾纏”，而現(xiàn)在，他終于通過這個兒子，真正體會到了世人的痛苦與愛。

真正的愛不是保護，而是尊重對方受苦的權(quán)利。每個人都必須親自走過荒唐和迷茫，才能到達彼岸。悉達多可以給兒子知識，但無法給他“覺悟”。覺悟只能從痛苦的經(jīng)歷中生長出來。

愛不是盾牌。我們總想把自己吃過的虧、踩過的坑、撞過的南墻化作經(jīng)驗，鋪在孩子腳下，以為這樣他們就能走得順遂。但黑塞借伐蘇德瓦之口告訴我們：“痛苦是不可替代的?！蹦切┛嚯y、罪責(zé)、甚至是迷茫，都是構(gòu)成一個完整人格必不可少的“藥水”。

——我這個看過兩三千個命盤，每周處理道家事務(wù)看慣生老病死的人，就是因為自己不設(shè)防地運用聰明，直接沖入了認知的“深水區(qū)”，何況世人。

希望總是要有的，路總是要自己走的，哪怕走得有點繞，有點慢，有點進進退退，但那是世人自己的光榮征途——她會看到路邊的花，她會惱怒于出沒的蜜蜂，她會發(fā)現(xiàn)鞋子里的一顆沙比其他東西都讓人難以忍受；他帶著最好的武器出發(fā)結(jié)果發(fā)現(xiàn)別人根本不在意，他會發(fā)現(xiàn)自己一度誤入歧途了，他會覺得“弄不死我的都是擦傷”……這些看似是苦，卻也是他們最珍貴的財富，不是虛談，是真實和痛苦帶來的選擇上的篤定。

尊重每個人、每件事的“生命主權(quán)”，文中一句“即便你為他死上十次，也無法減輕他命中哪怕最微小的一部分”，確實是對個體生命最大的尊重。每個人都是獨立的靈魂，擁有“親自弄臟雙手”和“親自尋找道路”的權(quán)利。

所以悉達多（也就是佛陀）在這一章最后發(fā)現(xiàn)，他對他兒子的那種“癡迷的愛”，其實也是一種束縛。只有當(dāng)他真正接受了兒子的離去，接受了兒子也會像年輕時的自己一樣去犯錯、去荒唐、去受苦，悉達多才真正達到了“圓滿”。

最后，我也做了一個選擇：因為項目才剛萌芽，自己的人生才準備走入一個新的路途，我選擇先停止去看太長遠的事情。我連這棵花都還沒有見過，為什么要看它完全湮沒在大地的狀況呢——它從種子開始發(fā)芽、長出葉子、脈絡(luò)開始清晰，每一步都是有價值的，應(yīng)該讓它慢慢地長，而不是用一些可能的人性弱點提前去將某些可能性給放大了恐懼……

祝新一周愉快！

藍姐

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編輯助理：小辰，德仔