近日，南安籍著名文化名人、香港作家聯(lián)會會長、世界華文文學聯(lián)會會長潘耀明回到家鄉(xiāng)南安。3月27日下午，潘耀明應邀走進樂峰中學，與師生代表開展讀書交流分享會。

分享會現(xiàn)場，潘耀明用真摯樸實的語言，回憶起孩童時期的生活點滴，講述了自己從少年時代起與文學結(jié)緣的人生歷程，以及從家鄉(xiāng)樂峰到香港、再負笈美國的求學經(jīng)歷，還分享了與金庸先生的交往往事，談及金庸的辦報理念、企業(yè)管理經(jīng)驗和“手不釋卷”的生活習慣等，并勉勵同學們多閱讀、多思考，勇于嘗試、不言放棄，在人生的道路上堅持熱愛、勇敢追夢。

活動現(xiàn)場，同學們熱情高漲，潘耀明深受觸動，他表示，希望多通過這類文化、文學的交流活動，來提升學生的寫作興趣和寫作水平。

據(jù)悉，潘耀明此次回鄉(xiāng)期間，還將于3月31日15:30在南安市融媒體中心舉辦“壯游與返鄉(xiāng)——《潘耀明散文》首發(fā)分享會”。這是他的第三十本書，也是他第一次舉辦新書發(fā)布會。

從大山深處走向華文文學的廣闊舞臺

——專訪南安籍文化名人潘耀明

人物簡介

潘耀明，筆名彥火，福建南安樂峰人。曾任《明報月刊》、明報出版社、明窗出版社、明文出版社總編輯兼總經(jīng)理。現(xiàn)為《明報月刊》榮譽總編輯、《文綜》社長兼總編輯、香港文學館創(chuàng)館館長，并擔任香港作家聯(lián)會會長、世界華文旅游文學聯(lián)會會長、香港世界華文文藝研究學會會長、世界華文文學聯(lián)會會長等職。出版評論、散文集三十種，分別于內(nèi)地、港臺及海外付梓。近著有《潘耀明散文》《一個時代的悲歡——總編輯冷看蒼茫世事》《用生命寫作的人——名家歲月留痕》《這情感仍會在你心中流動》等。

三月春深，南安籍文化名人潘耀明回到故土。回鄉(xiāng)間隙，記者在他下榻的酒店見到了他。

他是作家、出版家、社會活動家，被譽為“香港文化圈的宋江”“海內(nèi)外華人文化交流的橋梁”。金庸與他亦師亦友，錢鐘書破例接受他的面訪，蕭乾、艾青、俞平伯等名家均與他長期書信往來。他在推動華文文學發(fā)展上，更是不遺余力。

酒店會客廳的沙發(fā)上，他身著淺色西服，戴一副金絲邊眼鏡，談吐間流露出儒雅溫潤的書卷氣。而當他一開口，那帶著閩南鄉(xiāng)音的普通話，瞬間拉近了與這座城市的距離。

隨著他的講述，一個南安少年從大山深處走向華文文學廣闊舞臺的足跡，漸漸清晰起來。

南安大山深處

一個追著腳踏車跑的少年

1948年，潘耀明出生在南安樂峰湖內(nèi)村，一個被大山環(huán)抱的小盆地。在他的記憶里，湖內(nèi)“除了山就是石頭”。

這個偏僻的小山村，留給他最深的印象，是郵差的那輛腳踏車。

交通不便的山村，郵差每月騎著腳踏車進村一兩次，送信或匯款單。每次車鈴響起，潘耀明和村里的小伙伴們便追著它跑——他們連腳踏車都很少見。

1957年，潘耀明十歲，母親帶著他前往香港。初到繁華都市的日子，同樣艱難。目不識丁的母親只能在工廠里剪線頭，用微薄的工資補貼家用。他們租了一間沒有窗戶的小房間，母子二人擠在一張雙人床上。潘耀明睡上鋪，書桌就是一塊架在床沿兩頭的木板。

唯一免費的精神食糧，是附近社會福利處的一間圖書館。

“巴金、錢鐘書、冰心、艾青……很多文學作品我都在那里借來看?！睆哪菚r起，文學的種子便在這個南安少年心中悄然埋下。

此后的數(shù)十年，潘耀明在香港、美國輾轉(zhuǎn)求學、工作、辦報、寫作，與華文文學界的大家們交往切磋，一步步成長為華文文學界舉足輕重的文化推手。走得越遠，見的世面越廣，他心中卻始終裝著南安的那座“大山”。

“老家的房子年久失修，后來倒塌了。前幾年在友人和鄉(xiāng)親的幫助下重修，我回來的次數(shù)也更多了?！泵恳淮位貋?，他都會對南安多一分了解，也多一分牽掛。

“南安的文化底蘊深厚，孔泉書院培養(yǎng)了不少人，南安的歷史名人如鄭成功、李贄，近人如潘受等，都是舉足輕重的人。”說起家鄉(xiāng)的文化與名人，潘耀明如數(shù)家珍。

“我希望將來有機會通過我手中的社會團體、網(wǎng)站等資源平臺來推介南安，或在家鄉(xiāng)舉辦文化活動，將家鄉(xiāng)的文化推廣出去?！彼f這話時，語氣平靜，眼神里卻透著篤定。

執(zhí)掌《明報月刊》

與金庸亦師亦友的情緣

數(shù)十年來，潘耀明與家鄉(xiāng)的聯(lián)系從未中斷。2004年，他力促金庸來泉州，便是其中濃墨重彩的一筆。

《泉州晚報》時任總編輯與他私交甚好，希望他能把金庸請來泉州。“當時我說服他，跟他講了很多泉州的名勝古跡，后來他答應了?！?004年11月，潘耀明陪金庸來到泉州，轟動一時。金庸此行收獲頗豐，尤其是晉江草庵內(nèi)的摩尼光佛像，足以印證他筆下明教的真實性?！八麑θ萦∠蠓浅：谩！?/p>

潘耀明與金庸的淵源，遠不止于一次泉州之行。

1991年的一天，泉州老鄉(xiāng)、時任《明報》總編輯董橋給潘耀明打來電話：“查先生要見你。”董橋口中的查先生，就是金庸。

“我到他辦公室，他讓我坐一下，然后自己在書桌上寫東西。”大約半小時后，金庸手寫了一份聘書遞給他?！拔耶敃r很感動，都沒有細看內(nèi)容就簽了?！?/p>

聘書特意寫明，除總編輯職務外，還要他兼任總經(jīng)理。金庸知道他在紐約大學攻讀出版管理和雜志學。潘耀明后來才明白：“金庸是希望我在文化與市場之間取得平衡?！?/p>

潘耀明第一天上班，就問了一個許多人都想問的問題：“為什么要辦一本虧本的文化雜志？”金庸回答：“我是想替明報集團穿上一件名牌西裝?！?/p>

這句話，潘耀明當時似懂非懂。直到后來《明報》上市，一次陪金庸赴廣州，他才有機會真正理解這位老板的遠見。金庸告訴他：“明報上市時，每股實質(zhì)資產(chǎn)只有兩毛錢——不過是北角那幢舊明報大廈。但一上市，股價便躍升至兩塊九，多了近十五倍的價值。這多出來的，就是文化的價值，品牌的價值?！?/p>

“他很了不起，他比任何人都更早懂得：文化是無形資產(chǎn)，往往比有形資產(chǎn)更有價值?！焙髞?，《明報》成為香港最有公信力的報紙。

在潘耀明執(zhí)掌《明報月刊》期間，他提出了“泛文化雜志”的定位，倡導以文化視角探討社會現(xiàn)象與思潮，并重視培養(yǎng)自己的作者隊伍，終于在商業(yè)洪流中沖出重圍，確立了《明報月刊》獨特的文化地位。

“我也一直把金庸先生‘有容乃大’的辦刊理念延續(xù)下來，《明報月刊》因此成為‘群星燦爛的園地’?！苯鹩购髞磉@樣評價：“《明報月刊》的作者幾乎包括了與中國文化知識有關(guān)的各家各派人士，真正可以說得上是‘群星燦爛’?！?/p>

潘耀明與金庸交往二十余年。他曾這樣形容彼此的關(guān)系：“我和金庸先生是亦師亦友。他的高尚品格和文學才華，影響了我的一生?！?/p>

這份情誼令人動容，而他與眾多文學名家的交往同樣為人津津樂道。

早在進入《明報》之前，潘耀明就已與不少文學大家建立了深厚的友誼。他先后出版了《當代中國作家風貌》《這情感仍會在你心中流動》等書，記錄了與茅盾、巴金、老舍、冰心、艾青、蕭乾、錢鐘書、沈從文、俞平伯等文學大師交往的珍貴故事。他笑稱自己當時是“萬能膠”，雖然是“小青年”，但大家什么都愿意跟他講。

這些跨越數(shù)十年的交往，讓潘耀明成為連接幾代文學人的見證者與記錄者。

奔走半生不輟

架起華文文學交流橋梁

“海內(nèi)外華人文化交流的橋梁”——這是業(yè)界對潘耀明的又一稱謂。從《明報月刊》到香港文學館，從世界華文文學聯(lián)會到世界華文旅游文學國際學術(shù)研討會，他用大半生的時間，在華人世界之間架起了一座又一座文化的橋梁。

其中最曲折的，莫過于香港文學館的誕生。

這個文學館的建立，歷經(jīng)二十載。2004年，他聯(lián)同曾敏之、饒宗頤、劉以鬯、也斯等三十多位香港文化界知名人士聯(lián)署倡議成立香港文學館。然而這一等，就是十多個春秋。其間，他們多方奔走呼吁。直至2024年5月27日，香港文學館正式開幕。那天，潘耀明接受媒體采訪時笑著說：“它是萌發(fā)于春天的一棵綠芽，為香港文學發(fā)展帶來新的生機與希望?！?/p>

潘耀明對旅游文學的推動，同樣不遺余力。“旅游已是現(xiàn)代人生活的一部分，以旅游為題材的文學作品，更易為民眾所接受?！彼谕ㄟ^旅游文學作為切口，為華文文學打開新局面。為此，他組織“世界華文旅游文學獎”評獎活動，組建“世界華文旅游文學聯(lián)會”，建立“字游”網(wǎng)，聯(lián)合海內(nèi)外文學界召開研討會——在世界文學視野中推動華文旅游文學的發(fā)展。

此外，他還擔任世界華文文學聯(lián)合會會長、香港世界華文文藝研究學會會長等職務。每一個身份背后，都是他對華文文化事業(yè)矢志不渝的堅守。

即便身兼多職、社會活動繁忙，潘耀明從未放下手中的筆。

“此次出發(fā)回鄉(xiāng)前，我也剛趕完幾篇稿子?！闭劶跋乱徊降奈膶W創(chuàng)作，他已有計劃：“我與許多作家都有多年交往，也有不少他們的手稿和往來書信，有一部分已經(jīng)整理出版在《當代中國作家風貌》《這情感仍會在你心中流動》中，還有一部分沒有整理出來。”接下來，他打算將這些珍貴的資料系統(tǒng)整理，把史料留下來，把故事講出來。

歲月如風，輕輕拂過，將青絲染成白發(fā)。故鄉(xiāng)的大山依舊，就像潘耀明那份對文學的執(zhí)著始終未改，那顆為文化傳承奔走的心一如既往。

【對話潘耀明】

問

您覺得南安人“愛拼敢贏”的精神對您有什么影響？

答

我覺得南安人比較刻苦耐勞，文化理念比較強。我接觸的家鄉(xiāng)人不少，感受到南安文化底蘊很深厚，并且南安人很會打拼。我本身就是從一個很艱難的環(huán)境下成長起來的，憑自己的興趣，靠自己從底層走了出來，但我沒有放棄。這也是一種文化理念的堅持。

問

面對當下碎片化、快餐式的閱讀方式，您對文學創(chuàng)作愛好者有什么建議？

答

這實際上就是一種流行文化。比如流行音樂受眾很多，但古典音樂還是保留下來了，它的受眾是一個特定的群體。網(wǎng)絡(luò)很容易傳遞信息，網(wǎng)絡(luò)文學一來就鋪天蓋地，受眾很多。網(wǎng)絡(luò)會存在，嚴肅文學也會存在，受眾不一樣。比如我們的四大名著原來都是流行文學，但流行文學的精華會留下來，會變成經(jīng)典。

問

當下傳統(tǒng)媒體受到新媒體沖擊，作為經(jīng)歷過紙媒黃金時代的老出版人，您對仍在堅守這個行業(yè)的同行有什么建議？

答

金庸當時跟我講：“有時候人人都去做的，你最好不去做?！蹦阋叩氖桥c別人不同的路，這樣才有特色。報刊最怕千篇一律。人有我有無不可，但競爭力大，我有別人無，才能做出特色、建立自己的風格。換言之，南安有不少我有人無的東西，要善于發(fā)掘和深挖，并向世人展示其獨特的風韻和魅力，肯定事半功倍。

記者：陳亮亮 李想丨編輯：吳明瑜

一審：陳青青 | 二審：蘇敬元 | 三審：林培元

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