本文轉自：人民網

位于福建省漳州市龍文區(qū)的云洞巖風景區(qū)素有“閩南第一碑林”之稱。

這里不僅有四十余處花崗巖洞穴景觀和五十余處核心景點，更承載著厚重的文化記憶——歷代名人留下的200余處摩崖石刻，構成了珍貴的“歷史碑林”，使其成為兼具自然之美與人文之韻的名山。

而在這座文化名山里還藏著一處千年石亭——云洞仙亭，是福建省上報國家第四次全國文物普查辦公室的5處重大新發(fā)現之一。

自這座石亭被發(fā)現以來，有不少游客慕名而來。隨著游客的增多，默默守護這座石亭四十余載的老導游黃永樂也隨之走入公眾視野——這位雖已72歲卻依舊退而不休的老導游，幾乎每天都在云洞巖風景區(qū)的晨霧里、暮色中穿梭，用一句句飽含熱忱的講解，讓歷經近千年風雨的文物有了“溫度”，也有了“聲音”。

低調石亭的文脈意義

云洞仙亭通體由巖石筑成，端莊雋秀。亭中桌椅也由石條組成。

走近看，石亭為四柱歇山頂石方亭，屬全石構仿木建筑，長、寬、高均約3米，占地面積23.64平方米，從亭柱到瓦楞皆由巖石打造而成。正脊之上，朝天魚尾狀的鴟尾造型古樸，垂脊延伸出的飛檐翹角，雖西側兩角已在歲月中缺失，卻依舊勾勒出靈動舒展的姿態(tài)。

位于漳州龍文云洞巖風景區(qū)的千年石亭——云洞仙亭。龍文區(qū)融媒體中心供圖

這座石亭有何特別之處？

“它的歷史可追溯至北宋時期，歷代未經重修，完整保留宋亭原貌，這是十分難得的?！闭闹菔旋埼膮^(qū)博物館負責人黃夢薇介紹，入口石壁上鐫有楷書“功德主通引官劉植大宋慶歷六年丙戌歲二月初一日開巖沙門從謙”28個字，由此推測云洞仙亭應始建于北宋慶歷六年（1046年）左右，也有一定可能在南宋景定三年（1262年）后重建。若以1046年為基準，石亭將會成為福建省現存最早的石仿木結構建筑。

文物保護不僅是保存建筑，更是守護一段可觸摸的歷史。

云洞仙亭作為歷代文人雅集的重要場所，其背后承載珍貴的文脈意義。亭中橫梁留存的“嘉定庚辰年造”石刻銘文，為考證建筑年代提供了關鍵依據，也進一步印證了云洞巖在宋代就是閩南地區(qū)的文化名山。

不能讓文化瑰寶“沉默”

“游客越多，越能讓云洞巖的文化故事被更多人知道?！彪S著古亭“出圈”，云洞巖熱鬧了，老導游黃永樂看在眼里、喜在心里。

云洞巖風景區(qū)擁有四十余處花崗巖洞穴景觀。人民網 蘇海森攝

時間回溯到1983年，云洞巖風景區(qū)管理處成立，彼時三十出頭的黃永樂成為景區(qū)首批導游之一，從此與這片巖脈結下不解之緣。

“游客來云洞巖，不只要看山水，更要看到藏在山石間的歷史文脈。”這是黃永樂始終堅守的信念。

鮮有人知道，當年高中沒畢業(yè)的他，面對朱熹等文人墨客留下的200余處古文石刻，也曾陷入困境。

“不能讓文化瑰寶‘沉默’。”帶著這份執(zhí)念，黃永樂自費購買了《古今漢語字典》《古今漢語詞典》《辭海》等工具書。在很長的一段時間里，他白天帶團講解，夜晚挑燈鉆研，逐字逐句翻譯石刻銘文，梳理景點歷史淵源。

如果把云洞巖比作一本厚重的歷史書，那么黃永樂就是那位最耐心的解讀者。

寒來暑往，他的足跡印滿云洞巖的每一條石階、每一處崖壁，隨身攜帶的筆記本里記滿了密密麻麻的注解。他對云洞巖的每一處石刻、每一株草木都了如指掌。

憑著這份刻苦與堅守，黃永樂不僅鉆研巖山石刻的文化內涵，還參與編撰《風華龍文》《云洞巖摩崖石刻》《云洞巖民間故事》等書籍，可謂是云洞巖的“活字典”。

古稀之年仍然“在崗”

2013年底，退休的日子如期而至，黃永樂繞著云洞巖走了一圈，從山腳下的牌坊，到半山腰的鶴室，再到山頂的風動石，每一處都駐足良久。

不少游客前來云洞仙亭打卡。龍文區(qū)融媒體中心供圖

家人勸他：“忙活了一輩子，該歇歇了，山上路陡，萬一有閃失怎么辦？”他嘴上應著，心里卻始終放不下那些尚未被更多人知曉的文化故事。沒過多久，他毅然作出決定——重返崗位。

這一堅守，又是十余年。

近段時間，這座“低調”的石亭吸引了越來越多人的目光，云洞巖風景區(qū)的客流量隨之攀升，不少游客專程前往云洞仙亭打卡，聆聽文物背后的故事。

如今，年逾古稀的黃永樂，爬起山來依舊健步如飛，最多的時候一天帶3批游客，往返6趟山路?！耙惶耸清憻挘瑑商耸悄?，三趟是苦練?！秉S永樂打趣道。

“大家抬頭看亭上這魚尾鴟吻，歷經近千年風雨侵蝕，依舊昂首朝天！”只見他向圍攏的游客娓娓道來這座亭子的“前世今生”。從遠方的游客到景區(qū)的商販，從初訪的學子到資深的學者，都為他生動的講解點贊。

黃永樂的微信名叫作“鶴鳴山人”。他說，自己早已把云洞巖（別名“鶴鳴山”）當成了第二個家，“只要還能爬得動，我就會堅持講解下去”。（蘇海森 李杰）