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當下，許多人在懷念千禧年，懷念那個經(jīng)濟快速上升、社會變動強烈的時期，也懷念城市與鄉(xiāng)村之間關系尚未完全被全球化與現(xiàn)代化重塑的時代。本次策展試圖通過影像回望這一時期的城鄉(xiāng)景觀與社會實踐，呈現(xiàn)個體、制度與空間交織的復雜圖景。選取的九部作品自 2000 年初至 2011 年，涵蓋多維度的社會觀察與敘事實踐。

《書記》《好貓》關注內(nèi)陸城市及縣域權力與資本運作，呈現(xiàn)制度與經(jīng)濟對地方社會的塑形力量；《財富之道》《龍船》則通過沿海及珠三角地區(qū)的工業(yè)化與遷徙經(jīng)驗，折射傳統(tǒng)習俗、宗教信仰與全球化的交織影響。《地上—空間》《換城》聚焦城鄉(xiāng)結(jié)合部及第二代移民，揭示城市邊緣空間中的生活實踐與身份困境；《客村街》以廣州城中村的微觀敘事呈現(xiàn)流動人口的親密關系與生存壓力。另一方面，《黃浦》通過固定機位與結(jié)構(gòu)影像的方法，提供城市景觀與時間事件的民族志式觀察，而《798站》則以文化產(chǎn)業(yè)與藝術區(qū)的變遷為載體，見證城市空間與創(chuàng)作生態(tài)的時代變奏。

通過這份片單，你將看到城鄉(xiāng)界限的流動性和城市化進程的復雜面貌。你會發(fā)現(xiàn)，制度、經(jīng)濟、空間與文化因素是如何交織塑造當代中國的城市與鄉(xiāng)村景觀，并在千禧年以來不斷改變城鄉(xiāng)關系。觀看這些影像，能夠更直觀地理解這些結(jié)構(gòu)性變遷對人們的生活、社會秩序以及文化記憶產(chǎn)生的深遠影響。

《地上-空間》靜幀

書記

周浩 ? 2009（僅限北美觀看）

中國被劃分為34個省級行政區(qū)域，它們是又由大約1500多個縣組成。 近年來，中國內(nèi)陸的官員，大都面臨著兩大問題：一是怎么吸引投資，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展；二是要想盡一切辦法去化解因社會發(fā)展而滋生出的各種社會矛盾。 本片講述了一位即將離任的縣委書記，在離任前三個月內(nèi)發(fā)生的故事。

財富之道

張釗維 ? 2007

『媽祖』或是『女海神』，四百年來在我的家鄉(xiāng)，一直是一般百姓最重要的宗教信仰。沿著中國沿岸甚至是南洋地區(qū)，至少有一座供奉媽祖的廟宇在各個海邊城市中——這個地理及歷史的分布正好與中國社會的當代經(jīng)濟或是工業(yè)區(qū)域吻合。 令人沮喪的是，經(jīng)濟急速的發(fā)展導致全球的暖化，從世界各地落腳于中國南方沿海的工廠最終將導致洪水的泛濫并淹沒這些供奉媽祖的廟宇。 這對于我們的文明來說確實是一個非常諷刺的發(fā)現(xiàn)，“我們“，不僅是中國人或是所有人類，現(xiàn)在或過去，我們?nèi)A人該如何避免這即將發(fā)生的悲劇？

地上-空間

王楊 ? 2007

本片通過對城鄉(xiāng)結(jié)合部里各個公共空間的持久觀察。紀錄環(huán)境的巨大變化所帶來的時代局部剪影。土地的改變迅速，人的變化隱藏在其與環(huán)境的交互關系之中，更凝結(jié)在公共場所里面人的動作表情之中。

客村街

符新華 ? 2003

在廣州嘈雜的城中村里，住著一個以向醫(yī)療人員兜售藥品為生的年輕男人。一天，在家附近的發(fā)廊里，他認識了一個從不接客的發(fā)廊妹。兩人慢慢熟悉起來，他了解到女孩原來有個在東莞做保安的男友。兩人之間逐漸產(chǎn)生了曖昧的情感，現(xiàn)實卻最終殘忍而不可避免地將他們拆散。

好貓

應亮 ? 2008

自貢，中國西南省份四川的一座內(nèi)陸城市，因為房地產(chǎn)業(yè)的徹底崛起而命運陡轉(zhuǎn)。 舊的商業(yè)在垮臺，一代人被替換；市區(qū)挖掘成了工地，鄉(xiāng)村也不再淳樸；有人賺紅了眼，有人哭斷了氣；人民與資本家在斗，資本家與政府在斗。。。這一切來得不算太早，但來得太快，太過于瘋狂，以至于一覺醒來不知身在何處。 羅亮，一個替房地產(chǎn)老板開車和跑腿的人，快三十了，騎著破摩托，住著老房子，滿足于做別人的附庸，被知識分子家庭出身的老婆恥笑，雖然他也有個夢想——衣錦還鄉(xiāng)。他是資本家的幫兇，卻又活在別人的陰影之下，挽回不了婚姻，得不到真愛，無法實現(xiàn)家族的宏愿，既救不了有恩于自己的師傅，也救不了他的老板，更救不了他自己。 羅亮的眼睛就是我攝影機的眼睛：有點麻木，有點殘酷，有點無奈，有點悲傷，也有點幻想。。。末了，他躺在寬厚的土地上，仰望天際不知前路在何方。

798站

鄭闊 ? 2011

798最早是 一座五十年代由東德援建置辦的老工廠。改革開放后，隨政策改變，這個老工廠大批工人下崗，被迫處于閑置狀態(tài)。恰逢中國現(xiàn)代藝術駐地發(fā)芽，798藝術區(qū)應運而生，但如今798從一個工廠編號成為一個藝術區(qū)，又成為了一個藝術產(chǎn)業(yè)是怎樣的概念轉(zhuǎn)換。在政治約束 商業(yè)誘捕的兩座大山中，當代藝術是否依舊純粹？798為我們上映著當今的 清明上河圖。

換城

李軍虎 ? 2010

城市與農(nóng)村究竟有多遠？ 他們作為城市移民，既無法蛻變?nèi)ツ_上來自農(nóng)村的泥土，也無法穿上城市光鮮的外衣。在城市的邊緣， 在他們之中的孩子作為第二代城市移民居住在城市，接受教育，更加理所當然的地 繼承了所有的夢想和希望，他們甚至擁有了代表城市身份證的城市戶口。而這些真的真的能夠改變兩個家園的距離？在“換城”的漫長旅途中，他們還有多少路要走 ？現(xiàn)實和夢想之間是誰在阻擋，又是誰在反對？兩個家庭踩轉(zhuǎn)反側(cè)，是該重新回到農(nóng)村，還是與命運做最后一次抗爭留在都市，每一個選擇都是那么艱難……

黃浦

史杰鵬 ? 2010

觀看，等待，跨越：日全食期間的上海，暗潮涌動的天氣，森然隱現(xiàn)的建筑，渾濁無光的河水。

龍船

曹丹 ? 2011

影片的拍攝從2001年開始，歷時十年, 記錄了中國南部珠三角地區(qū)的小谷圍島練溪村龍船的故事。 離廣州城距離只有十幾公里的練溪村, 在2001年仍保持著相當傳統(tǒng)的生活方式和習俗，村民主要由農(nóng)民和漁民組成，他們熱衷劃龍船, 傳統(tǒng)的端午節(jié)龍舟競渡是村莊一年一度的盛事。 2003年隨著廣州大學城的建設，練溪村村民不得不搬遷和重新安置。今天，小谷圍島和練溪村的名字已經(jīng)從地圖上消失，縱橫交錯的高速公路和地鐵連接著小島與城市, 擁有十多所高校的廣州大學城, 其規(guī)模相當于可容納35到40萬人的中型城市。也許是命運的捉弄, 練溪村舊址被改造成民俗旅游區(qū)“嶺南印象園”， 失去了土地和遠離河岸的練溪村村民每逢端午節(jié)仍返回原村劃龍船，龍船是否成了聯(lián)系村民和故土家園的紐帶? 傳統(tǒng)習俗將如何生存? 在城市化迅速發(fā)展的中國，練溪村的故事，也是二十一世紀中國鄉(xiāng)土社會消逝的縮影。

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