《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

臨時(shí)革命政府深知霍梅尼及這個(gè)總是與自己作對(duì)的類國(guó)家組織所扮演的關(guān)鍵角色。

巴札爾甘的副總理恩特扎姆早在1979年7月就告訴美國(guó)大使館，“霍梅尼、自治委員會(huì)和革命衛(wèi)隊(duì)正在從事反政府活動(dòng)”。

美國(guó)大使館比恩特扎姆更進(jìn)一步，認(rèn)為這些輔助機(jī)構(gòu)凌駕于臨時(shí)革命政府之上：

正因?yàn)槿绱?，巴札爾甘稱臨時(shí)革命政府是一把“無刃之刀”，伊朗是一個(gè)“有成千上萬個(gè)長(zhǎng)官”的國(guó)家，抱怨他的“朋友”比左派帶來的麻煩更多，這顯然是指原教旨主義者。

這個(gè)原教旨主義者的獨(dú)立王國(guó)并不是削弱臨時(shí)革命政府的唯一力量，左派也是這一進(jìn)程的合伙人，只是它未能從中獲利。從伊斯蘭革命一開始，左派就一直在批評(píng)、削弱臨時(shí)革命政府。人民敢死隊(duì)與人民黨一樣，都稱臨時(shí)革命政府是“依賴性的資本主義、大地主、帝國(guó)武裝力量和美國(guó)軍事顧問的代言人”，甚至到專家會(huì)議選舉時(shí)，他們?nèi)匀粸榱恕罢故九R時(shí)革命政府的反動(dòng)本性”而攻擊臨時(shí)政府。從總體上來看，左派扮演了為原教旨主義者崛起清理道路的推土機(jī)角色。

臨時(shí)革命政府所面臨的種種障礙與牽制主要來自原教旨主義者，反映了新時(shí)期伊始溫和派與原教旨主義者的權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上，這種競(jìng)爭(zhēng)也是巴札爾甘與霍梅尼之間的個(gè)人較量。無疑，在這種對(duì)抗中，巴札爾甘既不具備足夠的群眾基礎(chǔ)，也缺乏應(yīng)有的膽識(shí)與勇氣。正是在巴札爾甘執(zhí)政時(shí)期，溫和派遭到嚴(yán)重挫折，原教旨主義者奠定了神權(quán)政治的基礎(chǔ)。

在權(quán)力爭(zhēng)奪的同時(shí)，在巴札爾甘時(shí)期，革命陣營(yíng)開始了初步的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)伊斯蘭化。

1979年2月12日臨時(shí)政府成立時(shí)，伊朗面臨著極大的經(jīng)濟(jì)困難：

為了扭轉(zhuǎn)這一形勢(shì)，1979年3月1日，霍梅尼發(fā)布命令，以“被壓迫的伊朗人民”的名義，授權(quán)伊斯蘭革命委員會(huì)沒收巴列維王室及與王室有關(guān)的財(cái)產(chǎn)，成立“被剝奪者基金會(huì)”來進(jìn)行管理。伊朗國(guó)家石油公司接管了所有的石油和天然氣企業(yè)。1979年6月7日，伊斯蘭革命委員會(huì)將27家私人銀行收歸國(guó)有；6月25日，又將15家私人保險(xiǎn)公司收歸國(guó)有。

夏末，36家國(guó)有銀行和國(guó)有化的銀行重新整合，組成10家大銀行：1家中央銀行、1家工礦業(yè)銀行、1家住房和建設(shè)銀行、1家農(nóng)業(yè)銀行6家商業(yè)銀行。1979年7月5日，伊斯蘭革命委員會(huì)通過《伊朗保護(hù)和發(fā)展工業(yè)法》，將3類私人企業(yè)收歸國(guó)有：一是鋼鐵、化學(xué)、造船、飛機(jī)制造、礦產(chǎn)等戰(zhàn)略性企業(yè)；二是因與前王朝有特殊關(guān)系而發(fā)財(cái)?shù)?3家企業(yè)；三是破產(chǎn)企業(yè)。第一類企業(yè)國(guó)有化時(shí)得到補(bǔ)償，后兩類則無償國(guó)有。革命委員會(huì)建立了伊朗國(guó)營(yíng)工業(yè)公司對(duì)這3類企業(yè)進(jìn)行管理，總共接管了580家私營(yíng)工礦公司，其中由伊朗國(guó)營(yíng)工業(yè)公司托管的有450家。

由于對(duì)銀行業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)和一些關(guān)鍵性工業(yè)都實(shí)行了國(guó)有化，這樣便建立了強(qiáng)大的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)部門。至20世紀(jì)80年代末，國(guó)營(yíng)企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)之比為4：1。這些國(guó)有化舉措和經(jīng)濟(jì)措施，使得霍梅尼等原教旨主義者通過伊斯蘭革命委員會(huì)掌握了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，為戰(zhàn)勝反對(duì)派奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

1979年3月7日，霍梅尼針對(duì)婦女衣著發(fā)表講話：“在伊斯蘭各部?jī)?nèi)婦女不應(yīng)裸露羞體。婦女可以在那兒工作，但她們必須要帶面紗”，“按伊斯蘭標(biāo)準(zhǔn)著裝”。3月8日國(guó)際婦女節(jié)，德黑蘭15000名婦女集會(huì)示威，反對(duì)戴面紗，被革命衛(wèi)隊(duì)鳴槍驅(qū)散。隨后，不戴面紗的婦女在各地受到恫嚇、侮辱和攻擊。根據(jù)傳統(tǒng)，9歲以上的女性外出要戴面紗，并穿寬松的、能罩住體形的服裝，最好穿黑色長(zhǎng)袍。

哈梅內(nèi)伊曾說：“反對(duì)這次革命的人已把他們的反革命活動(dòng)集中于發(fā)展婦女的放縱和頹廢”，因此，伊斯蘭政府認(rèn)為拒戴面紗不僅是墮落，而且是政治上的反革命行為。從7月起，所有婦女在公開場(chǎng)合都必須戴面紗。

霍梅尼還下令中止實(shí)行前政權(quán)頒布的反對(duì)一夫多妻制的家庭保護(hù)法，禁止男女合班上學(xué)，要求改革被稱作“淫亂中心”的學(xué)校。根據(jù)這項(xiàng)命令，伊朗開始實(shí)行嚴(yán)格的兩性隔離：男性和女性不得混集；婦女不得給男士理發(fā)，男士也不得給女士理發(fā)；中小學(xué)男女生不得同校；男女混合進(jìn)行的體育比賽項(xiàng)目被取消，男女在一起游泳當(dāng)然更不能允許；未婚男女不得手拉手，也不得一起在街道上行走；男女不得親吻面頰；女子舉行體育比賽，男子不得觀看；連防空洞也要用厚簾子將男女分開。

1979年7月23日，霍梅尼發(fā)表講話，宣稱“毒害我們青年的東西之一就是音樂。…音樂與鴉片之間沒有區(qū)別。…演奏音樂就是對(duì)國(guó)家和青年的背叛行為。因此，要全面禁止演奏音樂。”“如果我們想有一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，那么我們的收音機(jī)和電視就都應(yīng)該成為教育性的，同時(shí)必須取消音樂”。

第二天，根據(jù)伊瑪目的命令，禁止廣播音樂，唯有伊斯蘭音樂和革命軍樂允許播放。后來，雖然允許播送古典音樂，但禁止刺激性的爵士音樂、通俗音樂和搖滾音樂。當(dāng)局始終禁止女子唱歌。這種政策也涉及電影、戲劇、舞蹈、繪畫、雕刻、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域。

隨著伊斯蘭化的展開，隨著革命的不斷深入，反國(guó)王聯(lián)盟內(nèi)部意識(shí)形態(tài)的對(duì)立逐漸暴露，引發(fā)了聯(lián)盟的瓦解和各派間的激烈斗爭(zhēng)。

引起分裂的第一個(gè)問題就是為新國(guó)家命名。

這場(chǎng)革命是有廣大社會(huì)階層和政治團(tuán)體參加的革命，推翻巴列維王朝是各個(gè)群體的共同呼聲，顛覆王權(quán)以后，肯定不會(huì)再建立君主制，哪怕是君主立憲制的政府，因?yàn)楦锩睦顺痹缫寻讶魏伪Ａ艟鞯闹鲝垝伒揭贿叀?/p>

但是，究竟應(yīng)該建立一個(gè)什么樣的非君主制國(guó)家呢？這在參加反國(guó)王運(yùn)動(dòng)的各種社會(huì)力量中存在著不同的答案。像人民敢死隊(duì)這樣的一些左派贊成“人民民主共和國(guó)”，溫和派如自由運(yùn)動(dòng)則提出要建立“民主伊斯蘭共和國(guó)”。霍梅尼既不贊成前者，也不贊成后者，他認(rèn)為這些都是源自西方的思想，是對(duì)伊斯蘭的詆毀，在伊斯蘭共和國(guó)的前面加上民主或進(jìn)步之類的形容詞，就是暗示伊斯蘭既不民主，也不進(jìn)步。他主張“純粹伊斯蘭”的政治體制，堅(jiān)持建立“伊斯蘭共和國(guó)”。

這絕不是單純名稱語義或修飾符號(hào)的爭(zhēng)論，而是反映了各個(gè)集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)主張，涉及各種政治力量、各個(gè)社會(huì)階層在新國(guó)家中的地位以及與這種地位相適應(yīng)的基本政治體制，因而是一個(gè)需要經(jīng)過各種政治力量進(jìn)行較量才能解決的問題。

當(dāng)局最后決定舉行公民投票來確定國(guó)名，但臨時(shí)革命政府準(zhǔn)備的選票遭到了強(qiáng)烈質(zhì)疑和指責(zé)。“你贊成伊斯蘭共和國(guó)還是君主制？”，這樣的選票措詞實(shí)際上沒有給予選民任何選擇余地，因?yàn)橐了固m革命已經(jīng)打倒了君主制，選民在這樣的選票上只能選擇伊斯蘭共和國(guó)，很多人要求在決定未來政體問題上，應(yīng)給予選民更多體制選擇。也有人認(rèn)為，有關(guān)國(guó)名的公民投票應(yīng)該在憲法起草之后進(jìn)行，以便讓選民知道自己為什么而投票。

盡管遭到這些批評(píng)，公民投票仍按預(yù)定計(jì)劃于1979年3月底舉行。在公民投票前，霍梅尼傲慢地向全國(guó)宣布：“不是‘伊朗共和國(guó)’，不是‘伊朗民主共和國(guó)’，也不是‘伊朗民主伊斯蘭共和國(guó)’，只能是‘伊朗伊斯蘭共和國(guó)’”，“不能多一個(gè)字，也不能少一個(gè)字”。民主民族陣線、人民敢死隊(duì)以及一些少數(shù)民族團(tuán)體對(duì)投票進(jìn)行了抵制，但大部分團(tuán)體還是參加了。

按照政府公布的投票結(jié)果，在超過1570萬選民中有98.2%的人贊成伊斯蘭共和國(guó)。4月1日，霍梅尼宣布安拉的政府在地球上第一次出現(xiàn)：伊朗伊斯蘭共和國(guó)誕生了，同時(shí)宣布4月1日為伊朗伊斯蘭共和國(guó)日。

5月底，霍梅尼重申伊朗是一個(gè)伊斯蘭共和國(guó)；任何希望伊朗成為一個(gè)共和國(guó)、民主共和國(guó)或民主伊斯蘭共和國(guó)的人都是伊斯蘭和真主的敵人。

在6月5日紀(jì)念“六月起義”的講話中，霍梅尼將“六月起義”看作伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的開端，他強(qiáng)硬警告知識(shí)分子，不要反對(duì)由真主授予權(quán)力統(tǒng)治國(guó)家的烏里瑪：

在國(guó)名確定以后，為了澄清伊斯蘭共和國(guó)的確切含義，有必要制定一部新憲法來明確界定后國(guó)王時(shí)代的新秩序，而新憲法的起草引起了激烈爭(zhēng)論。一開始，因國(guó)內(nèi)形勢(shì)不穩(wěn)定，霍梅尼及其助手們?cè)谕鯔?quán)垮臺(tái)后沒有把這一問題立即攤開，以避免反國(guó)王力量的分裂。

1979年3月31日曾提出第一個(gè)憲法草案，該案考慮到一些政治力量（如一些烏里瑪和少數(shù)民族政黨領(lǐng)導(dǎo)人)的反對(duì)立場(chǎng)，并未將霍梅尼關(guān)于法基赫監(jiān)護(hù)的政治思想包括在內(nèi)。7月中旬，臨時(shí)革命政府公布了由革命事務(wù)部長(zhǎng)薩哈比及其5名助手起草的第二個(gè)憲法草案，也沒有體現(xiàn)法基赫監(jiān)護(hù)精神。

這部151條的憲法草案與1906年憲法極其相似，只是去掉了君主制內(nèi)容，沒有給予烏里瑪或其他團(tuán)體任何特殊領(lǐng)導(dǎo)地位。它確實(shí)對(duì)烏里瑪做了妥協(xié)，計(jì)劃建立一個(gè)由5名教士、7名世俗律師組成的12人監(jiān)護(hù)委員會(huì)，以確保所有立法符合伊斯蘭原則。

對(duì)這部憲法草案的反對(duì)之聲主要來自左派。人民敢死隊(duì)批評(píng)它沒有針對(duì)伊朗的“依賴性資本主義和帝國(guó)主義”，似乎憲法是一個(gè)政黨方案；民主民族陣線譴責(zé)它忽視了自由和工人的罷工權(quán)力；人民圣戰(zhàn)者誹謗它沒有提出解散武裝部隊(duì)、廢除所有“帝國(guó)主義條約”、建立一個(gè)基于工人與農(nóng)民委員會(huì)基礎(chǔ)上的體制。

伊斯蘭革命委員會(huì)、沙里亞特馬達(dá)里、民族陣線和自由運(yùn)動(dòng)都支持這一草案。霍梅尼也支持這一草案，只是要求收回給予婦女擔(dān)任法官和總統(tǒng)資格的內(nèi)容。他建議草案可以直接提交全民公決，無需尚未建立的制憲會(huì)議審查，這可能是由于他擔(dān)心右翼力量能否取得對(duì)左派和溫和派的決定性勝利。

但溫和派比霍梅尼更擔(dān)心公民投票的結(jié)果，他們堅(jiān)持應(yīng)該成立一個(gè)200~600人的大制憲會(huì)議來審查并通過憲法草案，他們假定制憲會(huì)議的規(guī)模越大，被原教旨主義者控制的可能性越小。原教旨主義者敏銳地覺察到溫和派的意圖，因此拉夫桑賈尼警告溫和派正在自掘墳?zāi)?，因?yàn)橐坏┡e行選舉，狂熱的烏里瑪將贏得大多數(shù)并徹底修改憲法草案，“你們將會(huì)后悔自己的選擇”。6月底，霍梅尼在與沙里亞特馬達(dá)里會(huì)晤之后，宣布將組建一個(gè)73人的專家會(huì)議而非制憲大會(huì)來審議憲法草案。

在專家會(huì)議代表選舉期間，迄今尚未被原教旨主義者強(qiáng)調(diào)的法基赫監(jiān)護(hù)原則成為一個(gè)全國(guó)性爭(zhēng)論話題。烏里瑪此時(shí)強(qiáng)調(diào)法基赫統(tǒng)治的原則，是對(duì)知識(shí)分子反對(duì)政府憲法草案的一種防海反應(yīng)，是出于對(duì)烏里瑪可能再次被推到歷史角落的恐懼。這一爭(zhēng)論更加堅(jiān)定了霍梅尼的原則立場(chǎng)—一“伊斯蘭革命是百分百伊斯蘭的，所以它的憲法也應(yīng)該是伊斯蘭的”?，F(xiàn)在，伊斯蘭共和黨將全力動(dòng)員自己的力量為這一目標(biāo)奮斗。

包括人民黨領(lǐng)袖塔巴尼在內(nèi)的數(shù)百人參加了競(jìng)爭(zhēng)。雖然民族陣線、穆斯林人民共和黨以及那些抵制3月公民投票的人拒絕參加專家會(huì)議選舉，但沒有人蓄意破壞這次選舉。

選舉結(jié)果令溫和派感到震驚，讓原教旨主義者備受鼓舞。在73席中，教職人員贏得45席，而在其余世俗專家中，有11人是伊斯蘭共和黨成員或其同情者。這一結(jié)果再次證明了伊斯蘭共和黨無與倫比的民眾動(dòng)員能力。

8月22日，也就是1953年政變后國(guó)王返回伊朗26周年那天，烏里瑪所控制的專家會(huì)議開幕。在開幕式的講話中，霍梅尼告訴他一手挑選的毛拉們，希望他們締造“一部百分之百伊斯蘭的憲法”。

8月25日，霍梅尼發(fā)表講話，不僅斥責(zé)庫爾德民主陣線，而且斥責(zé)民族陣線、世俗自由主義者和知識(shí)分子為“西方的走狗”，不允許記者“以自由的名義陷人民于腐敗和淫亂之中”。在霍梅尼講話之后，伊斯蘭革命法庭檢察長(zhǎng)阿亞圖拉庫米宣布將法庭審判“反革命活動(dòng)”的范圍擴(kuò)展到商業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域。

霍梅尼還抓住1979年9月阿亞圖拉塔勒喀尼去世這一時(shí)機(jī)，宣傳建立烏里瑪統(tǒng)治的福音：“人們親吻塔勒喀尼的手是因?yàn)樗且幻裰鞣肿?，或者是因?yàn)樗且粋€(gè)自由主義者嗎？不！人們親吻他是因?yàn)樗巧袷ヒ连斈康拇恚窍戎拇?。?/strong>

專家會(huì)議本來受托在30天內(nèi)審查臨時(shí)革命政府提交的憲法草案，結(jié)果卻于9月初通過了有關(guān)法基赫統(tǒng)治的條款，最終歷時(shí)兩個(gè)多月制訂出了一部與原先草案根本不同的憲法。

這部伊朗伊斯蘭共和國(guó)憲法含12章（這可能象征著十二伊瑪目)，175條。它廢除了君主制，確立了一種獨(dú)特的法基赫監(jiān)護(hù)制和總統(tǒng)共和制。憲法規(guī)定“伊朗政權(quán)的形式是伊斯蘭共和國(guó)”，這種制度的基礎(chǔ)是伊斯蘭信仰。

憲法特別強(qiáng)調(diào)，“一切主權(quán)和立法權(quán)屬于真主”，真主為人類立法，“所有…法律和法規(guī)都必須基于伊斯蘭準(zhǔn)則”，“伊朗國(guó)教是伊斯蘭什葉派中的十二伊瑪目派”，“教士依據(jù)古蘭經(jīng)和安拉的傳統(tǒng)發(fā)揮永恒的領(lǐng)導(dǎo)作用”。憲法同時(shí)稱，“正是真主使人類成為自己命運(yùn)的主人”，“人類的這種神圣權(quán)利無人能夠剝奪，也不附屬于特定個(gè)人或集團(tuán)的既得利益”，人民通過伊斯蘭共和制“行使這種神圣的權(quán)利”。

根據(jù)憲法，人民享有言論、出版、結(jié)社和集會(huì)等自由，但不得違背“伊斯蘭的基本原則”和危害“伊斯蘭共和國(guó)的基礎(chǔ)”。

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