十國(guó)（南方 / 割據(jù)政權(quán)）

南漢（917-971）

聊個(gè)有意思的話題：若你穿越回古代，有人說自宮就給你正式編制，你宮還是不宮？先看看古人的選擇 —— 南漢直接把這變成了當(dāng)官的硬性要求。

“當(dāng)官先自宮”：《新五代史?南漢世家》載，南漢后主劉鋹有個(gè)荒唐執(zhí)念，認(rèn)為 “群臣皆自有家室，顧子孫，不能盡忠，惟宦者親近可任”，竟定下奇葩規(guī)矩：凡科舉及第者，或是想要入朝為官的人，必須先接受閹割。也正因如此，南漢朝堂一度充斥著兩萬余名宦官，被后世戲稱 “太監(jiān)王朝”。

說到這里，可能某些女孩子會(huì)興奮起來。既然男主穿越線行不通，那我們女孩子走大女主逆襲路線不就行了嗎？那么好，我們現(xiàn)在再聊聊女子穿越：倘若你穿越成身形豐腴的女子，不愿嫁普通人，想著入豪門改變命運(yùn)，真能如愿嗎？還真能，但南漢的這份 “豪門入場(chǎng)券”，代價(jià)卻慘烈到極致。

“媚豬” 與酷刑：《清異錄》（北宋陶谷著，多取材五代南漢史料）記載，劉鋹專寵一位身形豐腴的宮女，還為其賜名 “媚豕”；而這位荒唐君主的暴虐遠(yuǎn)不止于此，他還發(fā)明出殘忍酷刑 —— 將人關(guān)入鐵籠，與發(fā)情的豕共處，其手段之狠毒，堪稱五代一絕。

南平（荊南，924-963）

你說打劫能活的久嗎？五代國(guó)還真有活的久的例子，不信你繼續(xù)看“高賴子” 的 “收費(fèi)站” 國(guó)策：《新五代史?南平世家》載，高季興及其子高從誨，在南北交通要道設(shè)卡，常劫掠各國(guó)【強(qiáng)調(diào)一下五代十國(guó)不是封閉，他與朝鮮，暹羅，日本等國(guó)是有文化交流貿(mào)易往來的】使者貢品，若對(duì)方興師問罪就立即歸還并道歉，被稱為 “無賴子”，卻憑賴勁在大國(guó)夾縫中生存近 40 年，堪稱亂世中的一個(gè)奇跡。

看過《三國(guó)演義》的人，都知道呂布被稱為“三姓家奴”，可你知道嗎？五代十國(guó)時(shí)期，還有比呂布更“無恥”的“四姓家奴”，他就是高從誨，而他的“無恥”，實(shí)則是一種亂世中的外交智慧。高從誨在位期間，先后向后唐、后晉、契丹、南吳稱臣，誰(shuí)強(qiáng)大，就認(rèn)誰(shuí)當(dāng)祖宗，毫無底線可言；他還曾向楚國(guó)稱臣，只為求楚國(guó)賞賜一些茶葉，被楚國(guó)拒絕后，就派兵去搶，搶到茶葉后，又立馬向楚國(guó)道歉，說“臣只是太想喝茶了，一時(shí)糊涂”，臉皮之厚，令人驚嘆。

南唐（937-975）

“文藝皇帝” 李煜：《新五代史?南唐世家》載，李煜不通政治卻精于詩(shī)詞，被俘后作 “春花秋月何時(shí)了”“問君能有幾多愁” 等千古名句，做皇帝時(shí)，妹子們?yōu)榱撕逅_心搞了很多藝術(shù)活比如裹腳（取自民間野史，非正史定論），這固然不是他的本意，但是他沒及時(shí)制止，扼殺掉這種風(fēng)氣。諷刺的是，他投降后遇上了同樣搞藝術(shù)的宋太宗，傳說宋太宗僅僅是給小周后畫了一幅畫，就成功把后主氣的吐血而亡了（另一說毒酒）。

徐知誥的 “認(rèn)祖歸宗”：《舊五代史?僭偽列傳》記，南唐開國(guó)皇帝徐知誥本是徐溫養(yǎng)子，稱帝后改名為李昪，自稱是唐太宗李世民之后，還建 “三恪堂” 祭祀唐宗室，試圖以正統(tǒng)自居。這個(gè)人在戰(zhàn)略上很有本事，他一眼就看透了先打大國(guó)，小國(guó)不敢來侵犯的本質(zhì)，可惜死的太早了。

吳越（907-978）

這人必須得詳細(xì)說一下，某個(gè)主播想知道他的故事。沒她我都不會(huì)寫這個(gè)，畢竟看五代史的不多。在五代十國(guó)里找有意思的也比較麻煩。言歸正傳錢镠“，杭州臨安人，少時(shí)貧寒，發(fā)現(xiàn)做工過不上平安日子后，便不再喜歡做工了。后來他發(fā)現(xiàn)勤勞能致富，比如把南方的鹽運(yùn)到北方，以低于市場(chǎng)價(jià)十倍的價(jià)格賣出去，那干一趟能吃一年。只要自己夠勤勞，不被查私鹽的抓到就可以過上想要的生活。

在積累了一定財(cái)富后，老錢幡然醒悟，自己這樣做是不對(duì)的，自己富了家鄉(xiāng)那些沒有富裕的人怎么辦？難道看他們一直饑寒交迫下去嗎？不！一個(gè)有理想的人必須要先富帶動(dòng)后富，于是乎老錢開始動(dòng)員十里八村一起賣鹽。干著干著發(fā)現(xiàn)了這不能解決根本問題。你積累再多的財(cái)富，人家來了一搶，也就沒了。要解決這一問題，那必須得實(shí)現(xiàn)按需分配呀。貴族，軍閥和普通百姓平均分配的話，資源明明是夠用的。但是吧，你空手去跟軍閥談，人家肯定不干。所以錢組織了鐵匠鋪生產(chǎn)武器，給賣私鹽的弟兄們進(jìn)行武裝和訓(xùn)練。

就這樣名氣越來越大，后來被地方武裝當(dāng)作土團(tuán)收編了。經(jīng)過個(gè)人努力和鹽錢運(yùn)作他很快干到了偏將，又從偏將主了一州兵馬。接下來就是統(tǒng)一地方、東拼西殺，恢復(fù)生產(chǎn)。在控制了一定地盤后，他陷入了三面受敵的無奈中。最后就是我們都知道的，在其各種左右逢源的操作下笑著走完了統(tǒng)一地方的一生。這里還有一個(gè)問題就是他的孫子，也是個(gè)有名的創(chuàng)作者寫了個(gè)吳越備史。那里面給錢家攀附了個(gè)老祖錢九隴，不同人有不同看法，有人認(rèn)為虛夸門第、有人認(rèn)為真實(shí)事實(shí)。筆者相信前者，因?yàn)榍罢吒荏w現(xiàn)錢家歷史的波瀾壯闊。關(guān)于他的事也說兩條吧

不睡龍” 錢镠：《新五代史?吳越世家》載，錢镠為防自己貪睡誤事，用圓木做 “警枕”，床頭放鈴鐺，一翻身就會(huì)驚醒；還命侍女夜間輪流值班，門外有人經(jīng)過就報(bào) “錢婆留（其乳名），莫要睡”。其實(shí)三面受敵加自己也是勤政想做實(shí)事的皇帝也確實(shí)睡不著，如果想看后面單獨(dú)寫一章給大家分析。

“老父教子”的傳說：錢镠當(dāng)上吳越王之后，漸漸有些飄了，他一直認(rèn)為，自己發(fā)達(dá)了就應(yīng)該好好炫耀一番，讓所有人都知道錢家的榮耀。于是，他動(dòng)用大量人力、物力、財(cái)力，修建了一座能容納十萬人的豪華府邸。可府邸建好后，他的父親見了他就跑，躲著不肯見他。錢镠十分著急，有一天終于抓住機(jī)會(huì)，問父親：“我現(xiàn)在已經(jīng)取得了這樣的成就，難道你還不滿意嗎？這樣的榮華富貴，你為什么天天躲著我？”父親嘆了口氣，回答道：“我是在為你避禍??！咱們家祖輩落魄的時(shí)候，一度靠打魚為生，我深知亂世之中百姓的憤怒與痛苦。如今，天下百姓依舊生活在水深火熱之中，你身為君主，不思如何解決百姓的苦難，反而一味獨(dú)享榮華富貴、揮霍無度。等天下人徹底活不下去的時(shí)候，自然會(huì)起來推翻你，到時(shí)候錢家就會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)。我現(xiàn)在提前躲起來，就是為了免得災(zāi)禍來臨之時(shí)，被你牽連。”錢镠聽后頓感慚愧、幡然醒悟，從此徹底斷絕了驕奢之風(fēng)，更加勤政愛民。

前蜀 / 后蜀（907-925/934-965）

王衍的 “光身游會(huì)”：《新五代史?前蜀世家》載，前蜀后主王衍在宮中建 “宣華苑”，與妃嬪宮女在池邊一絲不掛嬉鬧，還作《醉妝詞》：“這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金杯酒”。

聽過黃金馬桶，聽過七寶夜壺嗎？孟昶的 “七寶溺器”：《新五代史?后蜀世家》記，后蜀后主孟昶生活奢華，連尿壺都用七種珍寶裝飾，宋軍攻破成都后，宋太祖見之怒道 “以七寶飾此，當(dāng)以何器貯食？所為如是，不亡何待！” 命人砸碎。

最后，如果你喜歡本文，請(qǐng)寫個(gè)評(píng)論來證明一下本文有人看可以嗎？