（來(lái)源：新安晚報(bào)）

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　　燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。春回大地日暖神州，我們迎來(lái)春天的第一大節(jié)——清明。清明，既是節(jié)日，又是節(jié)氣，融祭祀掃墓、追思緬懷、踏青游玩、親近自然于一體。

　　“清明”這一名稱，最早見(jiàn)于周代，被定為節(jié)氣則是在漢代。西漢淮南王劉安主持編著的《淮南子·天文訓(xùn)》中有“加十五日指乙，則清明風(fēng)至”的記載。二十四節(jié)氣客觀準(zhǔn)確地反映了氣溫、物候的變化，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用?！痘茨献印肥俏覈?guó)歷史上第一部對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行完整、科學(xué)記載的著作。

　　清明節(jié)俗起源于為紀(jì)念介子推所設(shè)立的寒食節(jié)。唐玄宗時(shí)，欽定寒食節(jié)在清明前二日，放假三天。至此，寒食與清明合為一體，寒食節(jié)的習(xí)俗也就成為清明節(jié)的習(xí)俗。漢代以來(lái)的上巳節(jié)祓禊除災(zāi)的儀式在唐代更加娛樂(lè)化，曲水流觴等一系列春天踏青與歡宴的形式更加興盛，上巳節(jié)的內(nèi)容也被融入清明節(jié)之中。清明節(jié)從一個(gè)單純的農(nóng)事節(jié)氣上升為一個(gè)盛大的節(jié)日。張擇端的《清明上河圖》，便是北宋年間汴京清明節(jié)時(shí)百態(tài)生活場(chǎng)景的真實(shí)寫(xiě)照。到了明清時(shí)期，清明節(jié)形成了北方以掃墓為主、南方在掃墓中更趨于踏青這兩種不同的節(jié)日風(fēng)景。兩種不同情緒的民俗活動(dòng)交融看似矛盾，但人們通過(guò)慎終追遠(yuǎn)，祈愿獲得祖先的庇護(hù)，開(kāi)始享受春天的美好時(shí)光，則又如此和諧。

　　2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年4月5日，中國(guó)郵政發(fā)行《清明節(jié)》特種郵票1套3枚，圖案分別為“祭祖”“踏青”“插柳”，完整呈現(xiàn)了節(jié)日習(xí)俗。2015年發(fā)行的《二十四節(jié)氣（一）》特種郵票第5枚“清明”，主要展現(xiàn)了“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的情景。

　　清明節(jié)后，二十四番花信風(fēng)將結(jié)束，該要惜春了。正如蘇軾所言，“且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。”