在很多人的印象里，90年代的日本社會(huì)總是帶著一種壓抑的秩序感。但在1997年，一張電影海報(bào)徹底震碎了島國(guó)民眾的三觀：一位頭發(fā)花白、已經(jīng)77歲高齡的二戰(zhàn)老兵，竟然宣布要主演一部名為《神的愛奴》的18禁電影。

這個(gè)消息在當(dāng)時(shí)不亞于投下了一枚重磅炸彈。人們指著他的鼻子大罵：“變態(tài)”、“瘋子”、“老不正經(jīng)”。

但他毫不在意。對(duì)于這個(gè)叫奧崎謙三的男人來說，這不過是他人生最后一次對(duì)軍國(guó)主義的“公開處刑”……

奧崎謙三的“瘋狂”，源于一場(chǎng)被謊言包裹的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1943年，20歲的奧崎謙三懷揣著對(duì)天皇的狂熱崇拜，加入日本獨(dú)立工兵第36聯(lián)隊(duì)。那時(shí)候的他，滿腦子都是報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)。當(dāng)他踏上太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的新幾內(nèi)亞島時(shí)，眼前的景象瞬間擊碎了他的英雄夢(mèng)。

日本國(guó)內(nèi)宣傳的是“連戰(zhàn)連捷”，可現(xiàn)實(shí)卻是美軍的“跳蛙戰(zhàn)術(shù)”像割草一樣收割著日軍的防線。1200多名日軍士兵被困在高溫、高濕、蚊蟲密布的熱帶雨林里，補(bǔ)給線被切斷，這里根本不是戰(zhàn)場(chǎng)，而是集體絞殺的斷頭臺(tái)。

絕境之下，奧崎謙三的性格發(fā)生了巨變。當(dāng)其他士兵為了討好軍官分一口樹皮湯而唯唯諾諾時(shí)，他選擇了反抗。他拒絕服從不合理的自殺式命令，甚至為了搶奪活命的食物毆打長(zhǎng)官。這種“不合群”讓他遭到了排擠，但也保住了他最后的人性。

最終，1200人的聯(lián)隊(duì)，穿過4000米雨林抵達(dá)目的地時(shí)，僅剩6人。

二戰(zhàn)結(jié)束后，奧崎謙三作為戰(zhàn)俘被遣返。但他發(fā)現(xiàn)，回國(guó)后的日本社會(huì)陷入了一種病態(tài)的“集體失憶”。那些在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人放火、甚至吃人的戰(zhàn)犯，搖身一變成了社會(huì)的體面人；而那個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的頭號(hào)罪魁禍?zhǔn)住Ｈ侍旎?，依然高坐在神壇上，受人膜拜?/strong>

奧崎謙三病了，那是伴隨他一生的PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）。1956年，他因房產(chǎn)糾紛失手傷人，被判入獄10年。

這10年，本該是人生的至暗時(shí)刻，卻成了奧崎謙三脫胎換骨的“進(jìn)化期”。他在監(jiān)獄里閱讀了大量哲學(xué)書籍，開始反思：到底是誰毀了那1200個(gè)年輕人？是誰讓這片土地沾滿了鮮血？

他得出了結(jié)論：天皇才是那個(gè)該為千萬冤魂買單的頭號(hào)戰(zhàn)犯。

1969年1月2日，東京皇宮舉行新年朝賀，萬眾歡騰。奧崎謙三混在人群中，站在距離裕仁天皇僅26米的位置。他沒有拿炸彈，而是掏出了一個(gè)自制的彈弓，對(duì)準(zhǔn)天皇連發(fā)四顆鋼珠。

雖然一顆都沒打中，但這驚天一射，成為了現(xiàn)代日本史上唯一一次針對(duì)天皇的直接襲擊。

奧崎謙三想通過這種極端的、甚至帶有羞辱色彩的方式告訴全日本：你們所謂的神，也不過是一個(gè)肉體凡胎，他該為戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)錯(cuò)！

路人看他的眼神，像是在看一個(gè)無可救藥的瘋子。沒人敢接他的傳單，他就把傳單撒得滿大街都是。結(jié)果顯而易見，他第三次進(jìn)了監(jiān)獄。

但最讓奧崎謙三無法釋懷的，還是新幾內(nèi)亞那些死得不明不白的兄弟。

他曾以為自己的兩個(gè)好友是因?yàn)橥督当惶帥Q的，但在拍攝紀(jì)錄片《前進(jìn)，神軍！》的過程中，他走訪老兵，揭開了一個(gè)足以讓任何人心驚膽戰(zhàn)的真相：那兩個(gè)好友根本不是死于軍法，而是被長(zhǎng)官當(dāng)成了應(yīng)急的“口糧”。

得知真相的那一刻，奧崎謙三徹底暴走了。他帶著槍找到了當(dāng)年的軍官家，在得知對(duì)方不在家后，他秉持著“父?jìng)觾敗钡脑歼壿嫞苯佑萌w子彈把軍官的兒子送走了。

這一次，他被判了12年。

在服刑期間，裕仁天皇去世，日本大赦天下。奧崎謙三本可以借此機(jī)會(huì)提前出獄，但他拒絕了這種“優(yōu)待”，他堅(jiān)持服滿每一天刑期。對(duì)他來說，接受戰(zhàn)犯天皇的赦免，是這輩子最大的恥辱。

當(dāng)奧崎謙三再次踏出監(jiān)獄大門時(shí)，已經(jīng)是1997年，他77歲了。此時(shí)的他，孤家寡人，貧病交加。但他依然覺得不夠，他還要給這個(gè)虛偽的社會(huì)最后一記響亮的耳光。

于是，他拍了那部引起巨大爭(zhēng)議的禁片。

很多人不理解，一個(gè)快入土的老人，為什么要用這種極端且自毀名聲的方式去“作死”？

其實(shí)，這就是奧崎謙三最后一次破釜沉舟的抗?fàn)?。他要用最不堪、最赤裸的方式，去惡心那些至今不愿反省?zhàn)爭(zhēng)罪行的戰(zhàn)犯，去羞辱那個(gè)選擇集體失憶的日本社會(huì)。他要讓全世界看到，這就是被你們拋棄的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，這就是被你們掩蓋的、血淋淋的歷史。

2005年，85歲的奧崎謙三因器官衰竭去世。

直到死，日本主流媒體給他的標(biāo)簽依然是“精神病”、“極左瘋子”。但在國(guó)外的研究者眼中，他拍攝的那些紀(jì)錄片，是研究日本二戰(zhàn)罪行最真實(shí)的史料之一。

到底誰才是真正的瘋子？

是那個(gè)為了尊嚴(yán)和真相，不惜頭破血流、三度入獄、在生命最后時(shí)刻依然戰(zhàn)斗的老兵？

還是那個(gè)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)卻至死不肯認(rèn)錯(cuò)的天皇？是那些雙手沾滿鮮血、卻能安享晚年的戰(zhàn)犯？還是那個(gè)犯下滔天罪行，卻在拼命篡改教科書、試圖抹除記憶的日本社會(huì)？