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第二期廣州之寶

第一期“廣州之寶”特展中，“剌”銅鼎、“蕃禺”漆盒等五件珍寶驚艷亮相，陪伴我們度過了一個難忘的春節(jié)。轉眼春回大地，萬物復蘇，第二期“廣州之寶”特展也即將在4月3日啟幕。

2026年恰逢國際博物館協(xié)會成立80周年，年度主題為“博物館：聯(lián)結世界的橋梁”。在全球化和多元文明共存的今天，博物館將繼續(xù)發(fā)揮保護、闡釋和傳播文物藏品及文化遺產(chǎn)的作用，推動不同地區(qū)、民族和文化之間的相互理解與包容，推動人類文明交流互鑒。本次展覽以此立意，遴選了五件寓意“連接古今，聯(lián)結世界”的重量級藏品，既有承載中華民族“家族綿延”思想的珍品，也有寄托古人“崇文上進”的雅器，更有見證中外文明交往交融的外銷瑰寶。在正式開展之前，讓我們先來認識一下這五件全新的“廣州之寶”。

作為資深“文博人”，各位觀眾可以試著猜猜五件文物的“真身”，謎底藏在右滑頁面。

三百年前

風靡全球的“中國制造”

謎底藏在右滑頁面

這類器物專為外銷市場發(fā)展而來，以“絢彩華麗、金碧輝煌”著稱。因多按訂單制作，因此又有“式多奇巧，歲無定樣”的特點。

這件文物是英國利物浦國會議員查爾斯·波爾于1745年定制的，其上繪制了18世紀中英貿易中最為重要的三個港口——廣州黃埔港、印度馬德拉斯港和英國普利茅斯港的風光，真實再現(xiàn)了當時全球化貿易的圖景。它既是中國器物融入世界貿易體系的縮影，也是中國文化以物為媒，聯(lián)結世界的輝煌印記。

出口海外的瓷上“連環(huán)畫”

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這類器物是清代外銷的重要品類，其制作技法承繼康熙五彩與琺瑯彩，在雍正時期臻于成熟，盛行于乾隆時期。它的獨特突破在于引入“玻璃白”彩料，大大豐富了色彩內容和表現(xiàn)手法，使之具有“粉潤柔和，色彩豐富”的特點。

這件文物以耕織圖為主題，巧借三塊湖石分隔耙耨、布秧、二眠、大起四道農桑工序，畫面次第展開，上書四首農耕詩，意趣盎然，宛如一套繪于瓷上的東方連環(huán)畫。宋人樓璹的《耕織圖》經(jīng)康熙朝重繪推廣后，成為明清瓷器中常見的主題，并隨外銷品傳至海外，契合了當時的歐洲思潮，它將農耕文化中“歲時有序、安居樂業(yè)”的理念遠播重洋，成為世界觀照中國文化，文明交往交融的一扇窗口。

流行三千年的家傳“金句”

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這件文物屬春秋早期，銘文罕見，《善齋彝器圖錄》曾特別記述“盆之有銘者僅此一例”。銘文末尾是一句流傳了三千年的上古 “金句”——“子子孫孫永用之”，它承載著古人祈愿家族昌盛、世代傳承的期許。2026年恰逢容庚先生向本館捐贈文物70周年紀念。容庚先生秉持“學術乃天下之公器，文物亦是天下之公器”的理念，于1956年將95件青銅器無償捐給本館，完成了國寶得以“子子孫孫永用之”的千年夙愿。

此件文物代表了中華文明對于血脈延續(xù)，家族昌盛的向往，也飽含了一代學人對文脈賡續(xù)、國寶永存的期許。

古代學子的“諧音?！?/strong>

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這件文物的主題紋飾為鷺蓮紋，以青花濃淡刻畫蓮葉向背和花朵姿態(tài)，鷺鳥立于蓮池之中，疏密合宜，十分生動。紋飾中的鷺通“路”、蓮通“連”，暗藏著古人巧思滿滿的“諧音?！薄耙宦愤B科”，祈愿學子應試連捷、平步青云。

此件文物展現(xiàn)了中華民族一脈相承的崇文重教、砥礪上進思想，成為文明生生不息的內在動力。

古人拜見良師益友的“敲門磚”

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這是古人放置名帖所用的拜帖盒，拜訪他人時需用帖盒裝上自己的名帖提前送到，通報姓名、身份和拜訪意圖，約定拜訪時間，體現(xiàn)古代社交中的禮儀與身份地位。此盒應用螺鈿工藝，匣身通體嵌纏枝牡丹紋樣，紋飾精巧，顯示了“精細密致如畫”的工藝特點。清代為螺鈿鑲嵌制作技藝的鼎盛期，廣州是當時重要的制造中心，其螺鈿制品遠銷海外，成為閃耀世界的中國工藝名片。

文物正中嵌“三元及第”四字，飽含古代學子連中三元、金榜題名的期許，代表了中華民族勤勉向學，以文立身的精神，也是融合傳統(tǒng)文化與地方技藝的特色文物。

五件珍寶蘊含著豐富的歷史、藝術、文化價值，歷經(jīng)時間長河再次靜靜地呈現(xiàn)在我們眼前。謎底你都猜中了嗎？百聞不如一見，4月3日，第二期“廣州之寶”特展開幕，赴一場跨越千年、融通世界的文物之約，我們不見不散。

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撰稿 | 曹 瑩

美編 | 秦 陽

審校 | 張月明

審核 | 宋 平