大圣歸來，還是“大圣”歸來？

前陣子，《大圣崛起》定檔7月10日。熱搜掛上去了，“國漫頂流”“暑期檔王炸”的王冠也扣上去了。

很多影迷脫口而出：時隔11年，那個讓國漫第一次站起來的神作，回來了。

可這聲還沒落地，又有影迷搬出家譜：導(dǎo)演不是田曉鵬，團隊不是十月文化。田曉鵬手里的正統(tǒng)續(xù)作叫《大圣鬧天宮》，還在路上。

一夜之間，關(guān)于“血統(tǒng)”的爭論蓋過了所有期待。事件跌進“羅生門”。

熱鬧歸熱鬧。但電影票不看“族譜”。

銀幕只管一件事：那個大圣，能不能讓你重新相信點什么。

同一個大圣，兩條平行的路

倒序幾筆。2015年的夏天，田曉鵬帶著《大圣歸來》走進了一個幾乎沒人相信的戰(zhàn)場。

四年制作，二十多名動畫師咬牙撐到最后。業(yè)內(nèi)反饋像一盆盆冷水。

可這部片子硬是憑著口碑，像一根火柴劃破了國產(chǎn)動畫的漫漫長夜——9.56億票房，打破《功夫熊貓2》保持了四年的紀錄，成為首部破3億的國產(chǎn)動畫。

它不只是一部電影。它是一面旗，插在“國漫崛起”四個字最前端。

為何坊間傳聞《大圣崛起》是《大圣歸來》的續(xù)作呢？

因為這部電影出品方還是天空之城影業(yè)——手握《大圣歸來》版權(quán)的公司。

為何影迷們又說《大圣崛起》不是《大圣歸來》的續(xù)作呢？

因為除出品方之外，一切重新洗牌：導(dǎo)演換人，編劇換人，制作團隊從零搭建。

簡單說，這兩部大圣的關(guān)系，更像是“同一個房東，不同的租客”。天空之城影業(yè)握著這座IP的房子，另起爐灶做了一桌菜；

田曉鵬帶著自己的廚藝，另開了一家店。

同一個大圣，兩條平行的路。僅此而已。

暗黑、佛魔與獨白，一部“有點沉”的片子

既然主創(chuàng)團隊換了，那講的故事自然也不一樣。

《大圣崛起》定檔預(yù)告里有一句臺詞，像一把刀懸在頭頂：“英雄的皮囊，就是用來被打破的?！?/p>

故事發(fā)生在大圣成佛之后——離開靈山，迎面撞上魔王波旬。

它不再講那個大鬧天宮的少年，而是追問：成佛之后呢？當金箍摘下、袈裟披上，那個曾經(jīng)掀翻凌霄殿的靈魂，還剩下多少？

三個新角色的名字，每一個都耐人尋味。

阿末，有網(wǎng)友指出可能是源于梵語“末法”——佛陀涅槃后教法衰微的時代。這個名字本身就帶著秩序崩塌的寒意。

畢方，出自《山海經(jīng)》的火焰神鳥。它的出現(xiàn)讓人忍不住聯(lián)想：取經(jīng)路上那場燒穿天地的火焰山，是不是還藏著什么沒說完的秘密？

至于波旬。佛教經(jīng)典中的“魔羅”，被設(shè)定為“連如來都搞不定的對手”——它要挑戰(zhàn)的不是妖怪，而是成佛后孫悟空的整個信念體系。

大量的內(nèi)心獨白。佛與魔的辯證拷問。這套語匯注定它不會討好所有人。

但恰恰是這種“有點沉”的氣質(zhì)，讓觀眾覺得它有真正的野心，去碰那些不該動畫碰的東西，比如信仰的裂縫，比如英雄的疲憊。

誰的孫悟空？

回到開頭的話題。

有人擔心，《大圣崛起》可能留不住《大圣歸來》的老粉絲。這或許是事實，但未必是壞事。

因為它瞄準的，很可能是另一撥人：在當今年輕受眾主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)語境之下，“不識

或許你知道明清小說，《續(xù)西游記》《后西游記》早就在探索“后取經(jīng)時代”的可能性；

或許你知道，21世紀初，以《悟空傳》為代表的一系列網(wǎng)絡(luò)文學，開始樂此不疲將孫悟空塑造成一個始終“未完成”的反叛者；

或許，你通關(guān)了現(xiàn)象級游戲《黑神話：悟空》，游戲里那個戴回緊箍、重新做回齊天大圣的結(jié)局，讓無數(shù)玩家唏噓不已。

這股暗流其實已經(jīng)寫進了青年文化的潛意識：不滿足于那個皈依靈山的斗戰(zhàn)勝佛，而是呼喚的那個敢于掀翻一切的齊天大圣。

從這個意義上說，《大圣崛起》的“血統(tǒng)”到底純不純，或許真的沒那么重要。

重要的從來不是誰握有版權(quán)，而是誰能讓孫悟空——這個中國人共同的精神圖騰——在銀幕上再次開口說話，再次刺痛我們的神經(jīng)。

如果它敢碰那些真問題，它就值得一張票。

至于那張票背后，是情懷還是期待，是懷舊還是前瞻，到了七月，銀幕亮起的那一刻，自見分曉。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+評論員 王子揚

圖片：官方海報