4月1日，渭南市博物館“華山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”展廳內(nèi)，20余位來(lái)自山西、陜西省及蘭州、三門峽等市的12家文博單位和高校的專家學(xué)者俯身端詳展柜中的彩陶。這不是一次普通的參觀，而是“渭河流域史前彩陶文化與早期中國(guó)文明形成”學(xué)術(shù)研討會(huì)精心設(shè)計(jì)的“第一課”。

渭南蔣家遺址首次公開(kāi)展出的陶器、甘肅南佐遺址文物在陜西的首次亮相……245件（組）文物靜靜陳列，卻無(wú)聲講述著渭河流域8000年至4800年的文化演進(jìn)。當(dāng)目光與這些數(shù)千年前的紋飾相遇時(shí)，一個(gè)核心命題隨之凸顯：這些絢麗的彩陶，如何歷經(jīng)數(shù)千年的交融與演進(jìn)，最終匯入早期中國(guó)文明的形成進(jìn)程？

帶著這樣的思考，他們步入會(huì)場(chǎng)。

彩陶：貫穿中國(guó)文明認(rèn)知的思想主線

西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授陳洪海指出，渭南地處中華文明核心區(qū)的中心。彩陶貫穿中國(guó)考古學(xué)史——從1921年仰韶村發(fā)掘引出“文化西來(lái)說(shuō)”，到1959年廟底溝等發(fā)現(xiàn)確立了“中原中心說(shuō)”，再到蘇秉琦“華山玫瑰燕山龍”、嚴(yán)文明“重瓣花朵式”、費(fèi)孝通“多元一體”等，彩陶研究始終是中國(guó)文明認(rèn)知的思想主線。此次展覽將彩陶從單純文物回歸歷史語(yǔ)境，生動(dòng)呈現(xiàn)了魚鳥融合為花卉紋所反映的思想變遷與文明信息。

陜西歷史博物館館長(zhǎng)龐雅妮以“一個(gè)三好展覽的新樣板”為題，認(rèn)為“華山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”有堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)術(shù)支撐、有較強(qiáng)的社會(huì)意義以及業(yè)內(nèi)好評(píng)、觀眾喜愛(ài)。她特別提到，當(dāng)年王煒林老師在陜歷博時(shí)做過(guò)“彩陶中華”展，此次“華山玫瑰”展用同樣的選題做出了不同的敘事結(jié)構(gòu)，自成邏輯，非常難得。

以渭河為中心：從地域特色到文明共融

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王小慶表示，“彩陶中華”展揭示了最早中國(guó)的文化統(tǒng)一與認(rèn)同，而“華山玫瑰”展則更進(jìn)一步——以渭河流域?yàn)橹行�，聚焦黃河大拐彎這一核心區(qū)域，展示了文化因素如何在此生發(fā)、凝聚，并向外延伸形成最早的中國(guó)。關(guān)中尤其是渭南地區(qū)，貢獻(xiàn)了仰韶文化最完整的譜系框架。他最后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“作為考古工作者，我們有責(zé)任將工作成果傳播給社會(huì)，‘華山玫瑰’展正是這一責(zé)任的優(yōu)秀實(shí)踐�！�

山西省考古研究院田建文以“華山玫瑰汾河龍”為題，在蘇秉琦先生“華山玫瑰”的基礎(chǔ)上提出“汾河龍”的認(rèn)識(shí)，揭示黃河中游史前文化的深度互動(dòng)。渭南華州區(qū)泉護(hù)村等遺址出土的鳥紋彩陶盆等實(shí)物，實(shí)證了彩陶紋飾從具象魚、鳥，到抽象花卉的演變，反映了“炎黃子孫”血緣認(rèn)同與“華夏兒女”地緣認(rèn)同的形成過(guò)程。以華山為坐標(biāo)，以彩陶為載體，這一時(shí)期正是最早中國(guó)文化的濫觴時(shí)期。

三重身份看展覽：研究深、成果新、協(xié)作強(qiáng)

陜西省考古研究院研究館員、渭南蔣家遺址考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊利平以參與者、研究者、觀眾三重身份分享了觀展感受。他指出渭南關(guān)中東部建立了中國(guó)史前考古第一個(gè)完整文化序列，蔣家遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了關(guān)鍵缺環(huán)。“華山玫瑰”策展團(tuán)隊(duì)站位高遠(yuǎn)，從彩陶切入，完整呈現(xiàn)了廟底溝文化核心區(qū)與外圍的交流融合。同時(shí)，多項(xiàng)未發(fā)表的新考古成果得以進(jìn)入展覽，體現(xiàn)了兄弟單位的鼎力支持與良好協(xié)作。他還就近期入選“2025年度中國(guó)西北地區(qū)重要考古進(jìn)展”和“2025年度陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”的渭南蔣家遺址考古成果作了匯報(bào)，引發(fā)多位學(xué)者提問(wèn)交流。

策展人總結(jié)：三大立意與跨區(qū)域協(xié)同

本次展覽策展人之一、山西大學(xué)考古文博學(xué)院教授王煒林指出，渭河流域被明確認(rèn)定為中國(guó)北方地區(qū)彩陶最早發(fā)源地，自老官臺(tái)文化起始，延續(xù)逾三千年。山西、三門峽等地迄今未見(jiàn)同等早且系統(tǒng)的彩陶遺存。他總結(jié)展覽的三大核心立意：一是通過(guò)本次展覽建立渭河彩陶文化“從早到晚”的完整譜系；二是深挖彩陶紋飾背后的文化內(nèi)涵與精神表達(dá)；三是探索彩陶所承載的“主根性”文明線索，上溯至黃帝傳說(shuō)時(shí)代，嘗試彌合考古實(shí)證與古史傳說(shuō)之間的認(rèn)知缺環(huán)。他最后呼吁，支持陜晉豫“黃河金三角”三省聯(lián)動(dòng)，以仰韶文化大典、申遺籌備等為抓手，提升渭河流域文化標(biāo)識(shí)的整體影響力。

現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，掌聲不斷，觀點(diǎn)交鋒處火花四濺。山西省考古研究院研究館員鄭媛、三門峽市仰韶研究中心主任楊鴻星、西安半坡博物館副館長(zhǎng)高云昊、寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)寧亞瑩、蘭州市博物館副館長(zhǎng)鄭煒、陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院教授李晶等專家學(xué)者也分別從各自研究領(lǐng)域分享了觀展體會(huì)與學(xué)術(shù)思考。

思想的碰撞不止于會(huì)場(chǎng)。研討會(huì)后，專家學(xué)者走進(jìn)渭南蔣家遺址，觀察5000多年前古人留下的灰坑、房址、環(huán)壕等遺跡。從博物館展廳到考古現(xiàn)場(chǎng)，這種“紙上研究”與“田野實(shí)證”的深度結(jié)合，讓學(xué)術(shù)探討有了更堅(jiān)實(shí)的根基。

“華山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”將于4月5日落下帷幕。展覽有期，而文明的探尋永無(wú)止境。在中華文明多元一體的宏大敘事中，渭河，這條流淌了千萬(wàn)年的河流，正以它獨(dú)特的方式，持續(xù)講述著中國(guó)文明晨曦的故事。

文/劉華杏